قطار الحرمين يوفر خدمة واي فاي "إنترنت هوائي" مجانية في جميع الدرجات وعلى كامل المسار، بما في ذلك وضع محطات لتقوية شبكات الاتصال بكامل مسار القطار. يصل قطار الحرمين الشريفين السريع من مكة المكرمة في وقت يقارب الساعتين والنصف، رغم أن المسافة بين المدينتين بالسيارة 4 ساعات. قلص قطار الحرمين الشريفين المسافة بين المدن والمحافظات بالمحطات الخمس واختصر المزيد من الوقت والمجهود على الحجاج والمسافرين بين المدن. تصميم قطار الحرمين السريع يجعله قادرا على العمل في درجات حرارة تتراوح ما بين 5 درجات تحت الصفر وحتى 55 درجة مئوية، ليتفرد بهذه الميزة بين جميع قطارات العالم. يعتبر قطار الحرمين السريع هو الأطول مسارًا على مستوى العالم. يستطيع قطار الحرمين مقاومة زحف الرمال بالمناطق المفتوحة والصحراوية خارج النطاق العمراني، وبه ميزة منع تراكم الرمال على امتداد مساره. راعت الشركة المنفذة لقطار الحرمين إنشاء معابر خاصة لمرور الجمال والدواب بطول مساره، فيما صممت مصدات وحوائط للخرسانة المسلحة لحماية مسار القطار. اليوم.. محاكمة يوسف بطرس غالي بقضية "فساد الجمارك". رقم حجز قطار الحرمين
يُتيح قطار الحرمين السريع إمكانية استعلام المسافرين عن مواعيد الرحلات وأسعار التذاكر والدرجات المتاحة للرحلات، وذلك بداية من أكتوبر 2018، عن طريق الاتصال برقم خدمة العملاء: 920004433 ، بشرط أن يتم استقبال الاتصالات من قبل الركاب والمسافرين خلال ساعات العمل الرسمية من الساعة الثامنة صباحًا وحتى الثامنة مساءً.
اليوم.. محاكمة يوسف بطرس غالي بقضية "فساد الجمارك"
محطة السويدي، وتقع غرب الرياض بجوار السوق المركزي للخضار في حي السويدي. أوقات دوام محطة قطار سار لشراء التذاكر يدوياً
تعمل منافذ بيع التذاكر من الساعة 7:30 صباحاً وحتى الساعة 6:00 مساءً. تمتد ساعات العمل يوم الأربعاء حتى الساعة 9 مساءً. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ملاحظة مهمة: للبحث عن تذكرة قطار وحجزها والدفع على "بحث Google"، ستحتاج إلى رقم تعريف المستخدم في IRCTC. وإذا لم تملك رقم تعريف المستخدم، يمكنك إنشاء رقم جديد أثناء عملية الحجز. البحث عن رحلة
افتح "بحث Google". إذا لم تكن قد سجّلت الدخول إلى حسابك على Google، سيُطلب منك تسجيل الدخول خلال عملية الحجز. في مربّع البحث، أدخِل تفاصيل رحلتك، على سبيل المثال، "قطار من دلهي إلى بنغالور". عدِّل تاريخ رحلتك أو أدخِله. انقر على عرض رحلات القطار. اختيار التذاكر
على صفحة ترتيب نتائج البحث، يمكنك تحسين النتائج باستخدام الخيارات التالية:
مكان المغادرة: محطة القطار التي تنطلق منها الرحلة
الوجهة: محطة القطار التي تصل إليها الرحلة
تاريخ المغادرة: تاريخ انطلاق الرحلة
الحصة: يمكنك الاختيار بين الحصة العامة أو Tatkal أو كبار السن (الأسرّة السفلية) أو الحصة المخصصة للسيدات. تصفّح الخيارات بحثًا عن مسار رحلة معيّنة أو محطة السكك الحديدية التي تفضّلها أو درجة الحجز التي تريدها. ملاحظة: يمكنك ترتيب القائمة حسب الرحلات الأسرع أو وقت المغادرة أو وقت الوصول أو السعر. انقر على إحدى الدرجات للاطّلاع على تفاصيل الرحلة.
قال قتادة: قريش تسميه في الربيع الشبرق ، وفي الصيف الضريع. قال عكرمة: وهو شجرة ذات شوك لاطئة بالأرض. وقال البخاري: قال مجاهد: الضريع نبت يقال له: الشبرق ، يسميه أهل الحجاز الضريع إذا يبس ، وهو سم. وقال معمر ، عن قتادة: ( إلا من ضريع) هو الشبرق ، إذا يبس سمي الضريع. وقال سعيد ، عن قتادة: ( ليس لهم طعام إلا من ضريع) من شر الطعام وأبشعه وأخبثه. تفسير الآية " لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ ". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ليس لهم طعام إلا من ضريعقوله تعالى: ليس لهم أي لأهل النار. طعام إلا من ضريع لما ذكر شرابهم ذكر طعامهم. قال عكرمة ومجاهد: الضريع: نبت ذو شوك لاصق بالأرض ، تسميه قريش الشبرق إذا كان رطبا ، فإذا يبس فهو الضريع ، لا تقربه دابة ولا بهيمة ولا ترعاه وهو سم قاتل ، وهو أخبث الطعام وأشنعه على هذا عامة المفسرين. إلا أن الضحاك روى عن ابن عباس قال: هو شيء يرمي به البحر ، يسمى الضريع ، من أقوات الأنعام لا الناس ، فإذا وقعت فيه الإبل لم تشبع ، وهلكت هزلا. والصحيح ما قاله الجمهور: أنه نبت. قال أبو ذؤيب:رعى الشبرق الريان حتى إذا ذوى وعاد ضريعا بان منه النحائصوقال الهذلي وذكر إبلا وسوء مرعاها:وحبسن في هزم الضريع فكلها حدباء دامية اليدين حرودوقال الخليل: الضريع: نبات أخضر منتن الريح ، يرمي به البحر.
تفسير الآية &Quot; لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ &Quot;
والسِّمَنُ، بِكَسْرِ السِّينِ وفَتْحِ المِيمِ: وفْرَةُ اللَّحْمِ والشَّحْمِ لِلْحَيَوانِ يُقالُ: أسْمَنَهُ الطَّعامُ، إذا عادَ عَلَيْهِ بِالسِّمَنِ. والإغْناءُ: الإكْفاءُ ودَفْعُ الحاجَةِ. ليس لهم طعام إلا من ضريع - الآية 6 سورة الغاشية. ومِن جُوعٍ مُتَعَلِّقٌ بِـ يُغْنِي وحَرْفُ مِن لِمَعْنى البَدَلِيَّةِ، أيْ: غَناءٌ بَدَلًا عَنِ الجُوعِ. (p-٢٩٨)والقَصْرُ المُسْتَفادُ مِن قَوْلِهِ: ﴿لَيْسَ لَهم طَعامٌ إلّا مِن ضَرِيعٍ﴾ مَعَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولا طَعامٌ إلّا مِن غِسْلِينٍ﴾ [الحاقة: ٣٦] يُؤَيِّدُ أنَّ الضَّرِيعَ اسْمُ شَجَرِ جَهَنَّمَ يَسِيلُ مِنهُ الغِسْلِينُ.
ليس لهم طعام إلا من ضريع - الآية 6 سورة الغاشية
و زعم " نيقندرس " (9) أن الصنف الذي لونه إلى الحمرة يصلح لضرر ذوات السموم. و من الناس من ظن أن هذا الصنف هو الذي يستعمله النساء ، و إنما هو أصل صغير يشارك هذه الأصناف في الأسم فقط (10)... _ج4 ـ ص 41)....
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخــلاصة:
أقترح على الإخوة الكرام: عبد الرحمن الشهري و أحمد بن قشاش ، و كل المشاركين في هذا الملف ، ( و أطلب الموافقة أو التعديل) ، تلخيص مادة هذا الملف ـ مؤقتا ـ كالآتي:
الضريع:
تضاربت في تعريفه الأقوال:
ـ قيل أنه الحلة أو الشبرق إذا يبس ، و اسمه العلمي Convolvulus hystrix ، من فصيلة اللبلابيات ( المحموديات)... و هو المعتمد في المعاجم الحديثة. ـ قيل أنه الحلة أو الشبرق إذا يبس ، و اسمه العلمي Indigofera spinosa ، من فصيلة القرنيات... و هو اصطلاح أهل الحجاز. ـ قيل أنه الشبرق إذا يبس ، وهو نوع من الطحلب من جنس " الفوقـس = Fucus" ، يقذف به البحر... لا تعارض في قوله تعالى {ليس لهم طعام إلا من ضريع} / {ولا طعام إلا من غسلين} / {لآكلون من شجر من زقوم} – موقع الشيخ محمد بن شمس الدين. و هو المعتمد في المفردات.......
و الله أعــلم. ـــــــــــــــــــــــــــــ
(*): إعداد المادة و الهوامش لي [ بنلفقيه]. (1): Traité des Simples – IBN AL BAYTAR - Traduction de Lucien Leclerc – Institut du monde arabe – T2, p. 393
(2):: قال الأنطاكي في تذكرته: " ضريع: نبت مستدير الأوراق مجوف ، إلى الصفرة ، يوجد بسواحل البحر.
لا تعارض في قوله تعالى {ليس لهم طعام إلا من ضريع} / {ولا طعام إلا من غسلين} / {لآكلون من شجر من زقوم} – موقع الشيخ محمد بن شمس الدين
حدثني يعقوب، قال: ثنا إسماعيل بن عُلَية، عن أبي رجاء، قال: ثني نجدة، رجل من عبد القيس عن عكرمة، في قوله: ( لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) قال: هي شجرة ذات شوك، لاطئة بالأرض، فإذا كان الربيع سمَّتها قريش الشِّبرق، فإذا هاج العود سمتها الضَّريع. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد ( لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) قال: الشبرق. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهران، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، مثله. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن؛ قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( ضَرِيعٍ) قال: الشِّبرق اليابس. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) قال: هو الشبرق إذا يبس يسمى الضريع. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) يقول: من شرّ الطعام، وأبشعه وأخبثه. حدثني محمد بن عبيد، قال: ثنا شريك بن عبد الله، في قوله: ( لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ) قال: الشبرق. وقال آخرون: الضَّرِيع: الحجارة.
والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله قال لنبيه ﷺ: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ لم يخبرنا أنه عنى غاشية القيامة، ولا أنه عنى غاشية النار. وكلتاهما غاشية، هذه تغشى الناس بالبلاء والأهوال والكروب، وهذه تغشي الكفار باللفح في الوجوه، والشُّواظ والنحاس، فلا قول في ذلك أصحّ من أن يقال كما قال جلّ ثناؤه، ويعمّ الخبر بذلك كما عمه. * * *
وقوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾
يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ، وهي وجوه أهل الكفر به
خاشعة، يقول: ذليلة. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾: أي ذليلة. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿خَاشِعَةٌ﴾ قال: خاشعة في النار. وقوله: ﴿عَامِلَةٌ﴾
يعني: عاملة في النار. وقوله: ﴿ناصِبَةٌ﴾
يقول: ناصبة فيها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾ فإنها تعمل وَتَنْصَب من النار. ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، قال: سمعت الحسن، قرأ: ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾ قال: لم تعمل لله في الدنيا، فأعملها في النار.