نزول المذى على السروال ينجس الثوب ايضا؟
الاجابة
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه، اما بعد: فالمذى نجس و ناقض للوضوء، ويجب غسل ما اصابة من البدن سواء كان رطبا او يابسا، والواجب غسل او نضح ما اصابة المذى من الثوب فقط، وبالتالي، فاذا اصاب المذى السروال فالواجب غسل او نضح موضع الاصابة و لا يلزم هذا فحق الثوب الاخر اذا لم يحصل يقين او غلبه ظن باصابتة له. و الله اعلم. خروج المذي هل ينجس الملابس هل المني ينجس الملابس 777 مشاهدة
- طهارة الثوب الذي أصابه المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم خروج المذي بشهوة والتفكير.. دار الإفتاء ترد - موقع تفسير
- فتوى اليوم..ما هو الفرق بين المني والمذي والودي؟ وأيهما يوجب الاغتسال؟ - اليوم السابع
- خروج المذي لا يوجب الغسل ولا تبديل الثياب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أم كلثوم غلبت أصالح في روحي - 3 فبراير 1949 حديقة الأزبكية - YouTube
- جريدة الرياض | غلبت أصالح في روحي
- Oum Kalthoum - غلبت اصالح (Gholobt Asalih) كلمات أغنية + إلى الإنكليزية ترجم
- — غلبت اصالح روحي
- غلبت اصالح في روحي | فقاعات صابون
طهارة الثوب الذي أصابه المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 ذو الحجة 1423 هـ - 18-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 28755
283209
0
513
السؤال
ماحكم إنزال المذي على الملابس والصلاة في نفس الملابس وعدم غسل الملابس منه مع العلم أنه قد نشف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمذي هو كما قال النووي: ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند شهوة ، لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه. انتهى. فتوى اليوم..ما هو الفرق بين المني والمذي والودي؟ وأيهما يوجب الاغتسال؟ - اليوم السابع. ويخرج عند الملاعبة والتقبيل وثوران الشهوة، ويكون ذلك للرجل والمرأة، يقال: مذَىَ وأَمذْىَ، ومذَّى. وهو نجس يجب غسل ما أصابه من البدن ، سواء كان رطباً أو ناشفاً، ففي الصحيحين عن علي قال: كنت رجلاً مذاءً، وكنت أستحي أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: يغسل ذكره ويتوضأ. وما أصاب من الثياب يجزئ فيه النضح، لحديث سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذي شدة، وكنت أكثر من الاغتسال، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: إنما يجزيك من ذلك الوضوء، قلت: يا رسول الله، فكيف بما يصيب ثوبي منه ؟ قال: يكفيك أن تأخذ كفاً من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه. أخرجه أبو داود وهو حديث حسن.
حكم خروج المذي بشهوة والتفكير.. دار الإفتاء ترد - موقع تفسير
- Advertisement -
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد فكما جاء في السيرة عن النبي ﷺ بأنه مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. يسرنا أن نرحب بك في موقعك وذكّر.. الموقع الإسلامي الشامل الذي يتناول أهم تعاليم الإسلام من فقه وشريعة. و سؤال اليوم إخوتي الكرام عن حكم الصلاة بوجود المذي على الملابس ؟ و كيف يكون التطهر منه ؟
فقد ورد في صحيح البخاري ومسلم عن علي بن ابي طالب قال: كنت رجلاً مذاءً، وكان يستحي أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته، فأمر المقداد بن الأسود فسأله فقال: يغسل ذكره ويتوضأ. و عن سهل بن حنيف في كتاب أبو داود أنه قال: كنت ألقى من المذي شدة، وكنت أكثر من الاغتسال، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: إنما يجزيك من ذلك الوضوء، قلت: يا رسول الله، فكيف بما يصيب ثوبي منه ؟ قال: يكفيك أن تأخذ كفاً من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه. خروج المذي لا يوجب الغسل ولا تبديل الثياب - إسلام ويب - مركز الفتوى. فأما من صلى في ثياب قد أصابها المذي ولم يطهرها مع علمه بوجود المذي ونجاسته لم تصح صلاته ويجب عليه اعادتها إلا اذا كان نسي أن يطهره حتى صلى، أو لم يعلم بوجوده في ثيابه إلا بعد الصلاة فصلاته صحيحة.
فتوى اليوم..ما هو الفرق بين المني والمذي والودي؟ وأيهما يوجب الاغتسال؟ - اليوم السابع
تاريخ النشر: الأربعاء 11 شوال 1438 هـ - 5-7-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 355669
7574
0
114
السؤال
عندي من الوسوسة في إزالة النجاسات شيء كبير، وكنت آخذ بالقول بأن المذي ليس نجسًا، وأيضًا الدم النازل من الأنف بسبب الوسوسة، فهل آثم بذلك؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد بينا في أكثر من فتوى أن على الموسوس ألا يلتفت إلى الوسواس، وإلى ما شك فيه، وانظر الفتوى رقم: 51601. أما عن نجاسة المذي والدم: فقد اتفق الفقهاء على أن المذي نجس؛ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسله والوضوء، كما جاء في حديث علي: يغسل ذكره ويتوضأ. رواه مسلم. والذي اختلف الفقهاء في طهارته إلى قولين هو المني، وأصحهما أنه طاهر. وأما الدم: فهو نجس كذلك، كما عليه جماهير العلماء قديمًا وحديثًا، حتى حكى بعضهم الإجماع على ذلك، وقد قال بعضهم بطهارته إذا كان خارجًا من غير السبيلين، وهو قول ضعيف، وانظر الفتوى رقم: 199979. لذلك؛ إذا تيقن الموسوس وجود المذي، أو الدم، فعليه أن يطهرهما، ويكون آثمًا إذا صلى بهما وهو يعلم، ولا تصح صلاته؛ لأن طهارة الثوب والبدن والمكان شرط في صحة الصلاة، وراجع الفتوى رقم: 58555.
خروج المذي لا يوجب الغسل ولا تبديل الثياب - إسلام ويب - مركز الفتوى
الخروج بشهوة. 2. يعقب خروجه فتور في الجسم. 3. لونه أبيض مائل للصفرة. 4. ثخين ليس رقيقاً. 5. يخرج دفقاً وفي دفعات. 6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف. كل واحدة من هذه الست كافيه في كونه منياً
حكمه: يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم. وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق. وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم. الخارج: المذي
طهارته: نجس نجاسة مخففة
صفاته: ماء رقيق لزج شفاف
لا لون له
يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك
ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه. حكمه: يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش) لأن نجاسته مخففه ،
مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين)
وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل. الخارج: الودي
طهارته: نجس
صفاته: يخرج عقب ( البول)
وهو غير لزج ،
أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة
ولا رائحة له
حكمه: يأخذ أحكام البول
من حيث النجاسة والتطهير منه
إذا استيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات:
1.
تاريخ النشر: الخميس 11 شعبان 1431 هـ - 22-7-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138119
799215
0
809
السؤال
أنا شاب عمرى 27 سنة، أكرمني الله بإتمام خطوة الخطوبة، ومنذ بداية هذه الخطوة تتم بيني وبين خطيبتي محادثات تليفونية من وقت لآخر، وفي تلك المكالمات تحدث لي إثارة جنسية يخرج على إثرها مذي من العضو الذكري وذلك مع الأخذ في الاعتبار عدة أشياء:1- خلو المكالمات تماما من أي ألفاظ ممكن أن تبعث على الإثارة الجنسية. 2- أني بطبعي سريع الاستثارة الجنسية. 3- أني كنت أمارس العادة السرية بشكل مستمر قبل خطوبتي وأقلعت عنها - الحمد لله - منذ دخولي تلك المرحلة بشكل شبه نهائي. 4- بطبيعة تلك المرحلة لا تخلو المحادثات من بعض كلمات الحب. السؤال: ماذا أفعل مع خروج المذي المتكرر لدى في أداء الصلاة، علما بأن تللك المكالمات قد تحدث أثناء تواجدي بالعمل مما لايتيح لي تغيير ملابسي أو حتى الاستحمام وهل خروج المذي يستوجب الغسل أو أنه يكفي غسل مكان خروجه فقط؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فخروج المذي لا يوجب الغسل وإنما يوجب الوضوء فقط، ولا يوجب تغيير الثياب وإنما يوجب نضح الموضع الذي أصابه المذي بالماء على الراجح، ويكتفى بذلك في تطهير الثياب منه، فعليك إذا خرج منك المذي أن تغسل ذكرك وما أصابه المذي من بدنك ولو غسلت أنثييك احتياطا وخروجا من الخلاف كان ذلك حسنا.
للعصافير فضاء
جمعتني الظروف ببعض الصديقات المعدودات اثنتان منهما مقربتان جداً، واثنتان منهما نلتقي معهما حسب ظروفهما وظروفنا معاً في ظل تشابك هائل لظروف البشر وارتباطات متعددة لا تمكن الجميع من تنسيق وقت مشترك للقاءات. — غلبت اصالح روحي. كان موضوع الحديث بيننا هو تأخر واحدة من المجموعة ومن ثم حضورها ودون سؤال أعلنت أنها مكتئبة فجأة ودون مبررات جوهرية تدفع بهذا الاكتئاب سوى استيقاظها ثم شعورها بالاكتئاب ودون أن يدوس لها أحد على طرف. هذا الاكتئاب الأحادي دفع لعدة أسئلة عن علاج الاكتئاب المؤقت، وكيفية الإحساس بالراحة المستمرة ولكن أهم الأسئلة كان:
هل نحن متصالحون مع أنفسنا؟
وما حدود هذه المصالحة مع النفس؟
ومرّ السؤال على كل المجموعة ولكن قبل الإجابة اخترقت واحدة السؤال لتتداخل: قبل الإجابة على المصالحة مع النفس وحدودها ينبغي أن نسأل سؤالاً:
هل أعطت الحياة كلا منا ما تستحقه مقابل ما أخذت منها؟
اثنتان كانت إجابتهما: نعم أخذت من الحياة ما أشعر انني أستحقه، وواحدة تقريباً واثنتان كانت إجابتهن:
ليس كثيراً اننا أخذنا من الحياة ما نستحق، فقد أعطينا أكثر مما أخذنا وتظل النسبة غير متكافئة بين العطاء والأخذ. ولكن ما هو أهم من ذلك ورغم عدم تحقق كل شيء أو عدم التساوي بين ما نأخذ وما نعطي هل نحن متصالحون مع أنفسنا؟
دارت اجابات عديدة كلها كانت بالنسبة لي جميلة وتفاؤلية، وتعكس أناسا اسوياء وطبيعيين بأن كل المجموعة متصالحة مع نفسها.
أم كلثوم غلبت أصالح في روحي - 3 فبراير 1949 حديقة الأزبكية - Youtube
كل واحدة ترى أنها على وفاق تام مع النفس، لا تضطر إلى البحث الدائم عنها لأنها معها دائماً. تحدثها، وتلجأ إليها وتنفرد بها، حتى وسط المجموعات تلتقيها لأنها تعرفها دائماً، وتعرف خباياها ومداخلها، ولحظات غضبها، وسكونها، واحساسها بالهرب من الآخرين، وتقدر رغبتها في البقاء وحيدة، واستمتاعها بالالتقاء بها. متعة الحياة ان تكون متصالحاً مع نفسك، قريباً منها، ملامساً لهمومها ومشاكلها، قادرا على كبحها، طبيعيا في تصرفاتك وسلوكك مع الآخر. المتصالح مع نفسه يستطيع أن ينتج، ويستطيع أن يُعطى، ويستطيع أن يفكر بشكل صحيح. متجاوزاً الآخرين مهما كانوا عقبة في طريقه. الناقمون على الحياة ليسوا على وفاق مع أنفسهم، يشتكون من الحياة ومن الانكسارات، ومن الناس، ومن مشاكل العمل، والمنزل، وكره الناس لهم وفي النهاية تجد أحدهم يقول: يا أخي إني كرهت الحياة وكرهت نفسي معها. والأسوأ من ذلك قد تجد أحدهم يقول أنا أكره نفسي تماماً وهو أناني ورغم أنانيته التي يعتقد انها حب لنفسه تجده في النهاية لا يحقق لنفسه شيئاً. كلمات غلبت اصالح في روحي. المتصالح مع نفسه تتفتح أمامه أبواب الحياة بشكل جميل ورائع، ويعكس سلوكه مع الآخرين قدرة على العطاء والتحمل والصبر والامتنان.
جريدة الرياض | غلبت أصالح في روحي
آخر تعديل بواسطة fynyx ، 30-01-2007 الساعة 06:33
كان فجرا باسما في مقلتي يوم أشرقت من الغيب علي
زمان الوصل صبحي
There is no question in my mind that the two recordings on this forum, plus the commercial one, are from three different performances!
Oum Kalthoum - غلبت اصالح (Gholobt Asalih) كلمات أغنية + إلى الإنكليزية ترجم
أعرف ان ما يراه الاخر فيّ وما أكونه بالنسبة له ليس بالضرورة ان يكون ما انا عليه فعلًا وانه مهما تكن أشياء محددة واضحة يمكن للآخر دائمًا أن يرى او يكوّن حكايةً أخرى وربما النقيض تمامًا. وأعرف ان فكرة الآخر عني هي منه هو هي ملكه هو فقط كما ان أفكاري عن الآخرين هي مني وأنها يمكن ان تكون غير مايكونه الآخر بالفعل، وانه ليس هناك شيء اكثر بديهية وبدائية -عندما لا تعرف وتريد ان تعرف- من السؤال. وساوسي كثيرة، أفكر كثيرًا: لماذا قال لي هذا؟ لماذا تلك الإيماءة؟ كيف تغيّر صوتها هكذا؟ ماذا يقصد بتلك الكلمة تحديدًا؟ وأسأل كثيرًا، كثيرًا. أريد ان اعرف كل شيء كل شيء، ربما اكون مزعجًا لكثرة اسألتي لكني أفضل ان أكون مزعجًا بدلًا من ان اكون موهومًا. ولا أستطيع أن أتخطى ان يفكر فيّ أحدهم فكرة ما على غير ما أكونه ويتعامل معي بها دون ان يسأل، لا أسطيع ان أخبر أحدهم أن هذه الفكرة تحديدًا خطأ وأنه شعر ففكر فتعامل معي بفكرته هذه. جريدة الرياض | غلبت أصالح في روحي. أشعر بالإهانة وبالحزن لأني إما لم أستطع ان أكون واضحًا ان أكون حادًّا -في الأشياء الأساسية على الأقل- لألّا أعطي للآخر احتمالاتٍ أخرى من الأصل، أو إما ببساطة لأن الآخر لم يرد ان يراني.
— غلبت اصالح روحي
أم كلثوم غلبت أصالح في روحي - 3 فبراير 1949 حديقة الأزبكية - YouTube
غلبت اصالح في روحي | فقاعات صابون
أنت حيران لأن الجوازة عشرة على عشرة بالحسابات، البنت كويسة، وبتحبك، ومتمسكة بيك رغم صراحتك معاها برفضك ليها، وأهلك مبسوطين منها، ومشجعين الموضوع، كل ده جميل ورائع، لكن أنت اللى هاتعيش معاها فى بيت واحد، وأنت اللى لازم تكون مبسوط بيها ومشدود ليها وحاسس أنك عايز تكمل معاها، أنت يا ريتك مش حاسس ناحيتها بحاجة، دانت عندك نفور من ناحيتها، يبقى تتجوزها ليه؟ صدقنى أنت بكده بتغلط فى حق نفسك وفى حقها هى كمان، لأنكم هتكونوا بالاسم متجوزين والمفروض (محصنين)، لكن الحقيقة أنكم أنتوا الاتنين هاتعيشوا حياة جافة كلها حرمان، وأنتوا الاتنين هتكونوا عرضة فى المستقبل لزلات وأخطاء وخيانات أنتم فى غنى عنها. أما بالنسبة للتجاوزات اللى كانت بينكم فى فترة الخطوبة، فهى ذنب، يحتاج إلى استغفار كتير، وتوبة حقيقية، تعزم فيها على عدم تكرار هذه الأمور معها أو مع غيرها فى المستقبل، لكنها لا تلزمك إطلاقاً بإتمام زيجة أنت غير راضٍ عنها بهذا الشكل، أنصحك بكل قوة أن تنهى هذا الأمر سريعاً، حتى ولو كان باسترضاء العروس بترك الشبكة لها أو ما شابه كما يحدث فى الظروف المشابهة، وربنا يعوضك بغيرها ويعوضها بمن هو أفضل منك، لكن أرجوك لا تقدم على جوازه مجرد التفكير فيها بيجيب لك (اكتئاب) على حد تعبيرك.
أم كلثوم … امرأة وقف لها الشرق إجلالا ً و لم يجلس بعد
اليوم: 30 كانون الأول العام: 2011 الحدث: الذكرى 113 لولادة كوكب الشرق أم كلثوم في مثل هذا اليوم من عام 1898 ولدت المعجزة, مصر تهدي العالم أعجوبة جديدة, الهرم الرابع, كوكب الشرق, سيدة … إقرأ المزيد ←