الرياض- خليج 24| أعلن المركز الوطني للنخيل والتمور في المملكة العربية السعودية يوم الإثنين عن متطلبات واشتراطات التسجيل ببرنامج الإعانات الزراعية. وأوضح مركز "النخيل والتمور" في تغريده عبر حسابه في "تويتر" أن البرنامج يهدف إلى إشراك صغار مزارعي النخيل. وذلك بهدف ضمان الأمن الغذائي واستدامة القطاع لتحقيق مستهدفات رؤية السعودية 2030. واستعرض المركز الوطني للنخيل والتمور، المتطلبات الضرورية واللازم توافرها للتسجيل في برنامج الإعانات الزراعية وهي:
أولا: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. ثانيا: ألا يشغل المتقدم أي وظيفة في القطاع العام أو الخاص. ثالثا: ألا يتجاوز مجموع الدخل الشهري للمتقدم (6000) ستة آلاف ريال. رابعا: ألا يقل عمر المتقدم عن 21 عاما. خامسا: أن يكون له حساب بنكي نشط باسمه. سادسا: أن يكون مالكاً أو مستأجراً للمزرعة التي يرغب بالحصول على إعانة لها. سابعا: ألا تتجاوز مساحة المزرعة 50 دونم وعدد النخيل المنتجة لا يتجاوز (500) خمسمائة نخلة. مركز النخيل والتمور بالأحساء. ثامنا: أن يكون للمزرعة شهادة تسجيل موقع زراعي ساري المفعول (سجل زراعي). لكن اشترك أن يكون موضحاً فيه مساحة المزرعة بالدونم وعدد النخيل. في حين ذكر مركز النخيل والتمور أن برنامج دعم صغار مزارعي النخيل يعتبر أحد برامج التنمية الريفية الزراعية المستدامة.
| أكاديمية المركز الوطني للنخيل والتمور
صفحات تهمك
الرئيسية
الأخبار
عن المركز
المركز الإعلامي
مجلس الإدارة
مبادرات
اتصل بنا
أهم الخدمات
المزارع
التجارة الإلكترونية
المصنع
مستثمر
تصدير
أسواق محلية
معلومات التواصل
[email protected]
جميع الحقوق محفوظة للمركز الوطني للنخيل والتمور 2022 ©
تسجيل الدخول - بوابة الخدمات الإلكترونية للمزارعين | المركز الوطني للنخيل والتمور
يعمل المركز على إيجاد طرق وتقنيات جديده لمنتجات تمور ذات قيمة مضافة. رؤية المركز ورسالة [ عدل]
يسعى المركز ليكون من رواد البحث في هذا المكال ويكون معترف به إقليميا وعالميا ويكون مركز متميز في أبحاث النخيل والتمور لازدهار النخيل والتمور السعودية والخليج العربي وذلك لتحقيق أعلى إنتاجية حسب معايير الجودة. أهداف المركز [ عدل]
إجراء بحوث علمية مبتكرة ذات جودة عالية. إيجاد حلول مبتكرة للتغلب على المعوقات التي تواجه قطاع النخيل والتمور. العمل على إيجاد دعم مالي متعدد المصادر لضمان استدامة تميز المركز. التعاون العلمي والتبادل المعرفي المحلي والعالمي في قطاع النخيل والتمور. | أكاديمية المركز الوطني للنخيل والتمور. إيجاد طرق وحلول حول ترشيد مياه الري المستخدمة في زراعة النخيل. [1]
مقاومة سوسة النخيل الحمراء. انظر أيضا [ عدل]
النخيل
التمور
المجلس الدولي للتمور
مراجع [ عدل]
الاعانات الزراعية - المركز الوطني للنخيل والتمور
404
للأسف... صفحة غير موجودة
- بوابة الخدمات الإلكترونية للمزارعين | المركز الوطني للنخيل والتمور
أهداف المركز إجراء بحوث علمية مبتكرة ذات جودة عالية. إيجاد حلول مبتكرة للتغلب على المعوقات التي تواجه قطاع النخيل والتمور. العمل على إيجاد دعم مالي متعدد المصادر لضمان استدامة تميز المركز. التعاون العلمي والتبادل المعرفي المحلي والعالمي في قطاع النخيل والتمور. إيجاد طرق وحلول حول ترشيد مياه الري المستخدمة في زراعة النخيل. مقاومة سوسة النخيل الحمراء. المصدر:
جامعة الملك فيصل
من نحن
لتكون المملكة المُصدّر الأول للتمور عالمياً
المركز الوطني للنخيل والتمور
المركز الوطني للنخيل والتمور أنشأ بالأمر السامي رقم ( 42649) وتاريخ 1432/09/29 هـ ، وذلك بهدف إنشاء مركز متطور للمساهمة في تطوير قطاع النخيل والتمور، وقد قمنا بإعداد هذا الموقع بهدف إطلاع جميع المهتمين على أهداف وخدمات المركز والإستفادة منها مع إمكانية سهولة التواصل بيننا وبينكم
آليات التواصل
إذا كانت لديك آراء أو ملاحظات على الخدمة أو مقترحات للتطوير أو شكاوى تتعلق بخدماتنا، فلا تتردد بإرسالها مباشرة إلى "وحدة العناية بالعملاء" عن طريق أحد وسائل التواصل التالية:
ولضمان سرعة التعامل مع ملاحظتك أو طلبك, يرجى كتابة شرح تفصيلي لكي تتسنى لنا خدمتك.
سورة الذاريات الآية رقم 21: إعراب الدعاس
إعراب الآية 21 من سورة الذاريات - إعراب القرآن الكريم - سورة الذاريات: عدد الآيات 60 - - الصفحة 521 - الجزء 26. ﴿ وَفِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ ﴾ [ الذاريات: 21]
﴿ إعراب: وفي أنفسكم أفلا تبصرون ﴾
(وَفِي أَنْفُسِكُمْ) الواو حرف عطف وفي أنفسكم متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره آيات (أَفَلا) الهمزة للاستفهام والفاء حرف استئناف ولا نافية (تُبْصِرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية مستأنفة الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 21 - سورة الذاريات
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21( عطف على { في الأرض} [ الذاريات: 20]. فالتقدير: وفي أنفسكم آيات أفلا تبصرون. تفريعاً على هذه الجملة المعطوفة فيقدر الوقف على { أنفسكم}. وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ - منتديات سكون الشوق. وليس المجرور متعلقاً ب { تبصرون} متقدماً عليه لأن وجود الفاء مانع من ذلك إذ يصير الكلام معطوفاً بحرفين. والخطاب موجه إلى المشركين. والاستفهام إنكاري ، أنكر عليهم عدم الإبصار للآيات. والإبصار مستِعار للتدبر والتفكر ، أي كيف تتركون النظر في آيات كائنة في أنفسكم.
تفسير وفي أنفسكم أفلا تبصرون [ الذاريات: 21]
وفي أنفسكم أفلا تبصرون. - YouTube
وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ - منتديات سكون الشوق
".. وقديماً قيل: سمّي القلب قلباً لتقلبه، أي بين توق الروح وبين هوى النفس. ومن القلب الطاهر ينطلق الحب والشوق وكذلك الرحمة…
فالروح تنشد السموّ وتحن إلى الجهة التي قدمت منها. صراع بين الخير والشر داخل الإنسان وخارجه، الروح جوهر نوراني علوي رباني، والنفس المهملة ظلمانية شيطانية ، أما القلب فمتقلب بينهما، قال تعالى:{يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار}. والروح طيبة شأنها الموافقة، موافقة الخير والشرع والحلال، والنفس خبيثة شأنها المخالفة، مخالفة الشرع والخير والحلال، والقلب إذا مال إلى أحدهما اتصف الانسان بصفته، وعلى القلب تتراكم الآثام أو تتكشف له الآفاق. قال تعالى في سورة المطففين: { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون، كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون}. ولا تصبح النفس مطمئنة إلا إذا توفر لها ما يزكيها ويقومها:{قد أفلح من زكاها، وقد خاب من دسها}. تحميل كتاب وفي انفسكم افلا تبصرون pdf. والعقل آلة خلقها الله تعالى للتعرف على الحقائق وعلى عظيم خلق الله لمعرفة عظمة الله وقدرته وجلاله، ومن حديث رواه الوليد بن مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ".... ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا أعجب إلي منك وعزتي وجلالي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت"، قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكمل الناس عقلا أطوعهم لله وأعملهم بطاعته".
والغاية التي خلق من أجلها، وهي شيئان:
أحدهما: عام، وهو: تنقية البدن من الفضول الدخانية الغليظة، كشعر العانة، والإبط، والأنف. والآخر: خاص، وهو: إما للزينة، أو للوقاية، ففي شعر الرأس منافع ومصالح، منها: وقايته عن الحر والبرد والمرض، ومنها: الزينة والحسن. وفي شعر الحاجبين مع الحسن والجمال والزينة وقاية العين مما ينحدر من الرأس. ولو نقص عن هذا المقدار لزالت منفعة الجمال والوقاية، ولو زاد عليه لغطى العين وأضرَّ بها وحال بينها وبين ما تدركه. وفي أنفسكم أفلا تبصرون الإعجاز العلمي. وأما شعر اللحية، ففيه منافع منها الزينة والوقار والهيبة، ولهذا لا يرى على الصبيان والنساء من الهيبة والوقار ما يرى على ذوي اللحى، ومنها: التمييز بين الرجال والنساء. والنساء لما كنَّ محل الاستمتاع والتقبيل، كان الأحسن والأولى خلوهن عن اللحى، وزين الشفتين بما أنبت فوقهما من الشارب وتحتهما من العنفقة، وزين الجبهة بالحاجبين وقوسهما وأحسن خطهما. ثم انزل إلى "الصدر" ترى معدن العقل والعلم والحلم، والرضا والغضب، والشجاعة والكرم، والصبر والاحتمال، والحب والإرادة، والوقار والسكينة، والبر، وسائر صفات الكمال، وأضدادها، فتجد صدور العلِّية تعلو بالبر والخير والعلم والإحسان، وصدور السفلة تغلي بالفجور والشرور والإساءة والحسد والكبر.