الكتاب: الدعوة الإصلاحية في بلاد نجد على يد الإمام محمد بن عبد الوهاب وأعلامها من بعده المؤلف: عبد الله بن محمد بن عبد المحسن المطوع الناشر: دار التدمرية الطبعة: الثالثة، السنة 1424هـ/2004م عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي] بيانات الكتاب العنوان الدعوة الإصلاحية في بلاد نجد على يد الإمام محمد بن عبد الوهاب وأعلامها من بعده المؤلف عبد الله بن محمد بن عبد المحسن المطوع الناشر دار التدمرية عدد الأجزاء 1
عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب Pdf
وفي تاريخ (ابن غنام) رسائل بعث بها الشيخ إلى أهل البلاد النجدية والأقطار الإسلامية. ومما كتب في سيرته (محمد بن عبد الوهاب - ط) لأحمد عبد الغفور عطار نقلا عن: الأعلام للزركلي
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
وفي مجلس القضاء استعمل إياس فطنته وفراسته في مثل هذه القضية التي ذكرها المدائني: فقد استولى رجل رجلاً مالاً، ثم طلبه فجحده فخاصمه إلى إياس، فقال الطالب: إني دفعت إليه المال قال ومن حضرك؟ قال دفعته إليه في مكان كذا وكذا، ولم يحضرنا أحد، قال إياس فأي شيء كان في ذلك الموضع، قال: شجرة. قال: فانطلق إلى ذلك الموضع، وانظر إلى الشجرة، فلعل الله تعالى يوضح لك هناك ما يبين به حقك، لعلك دفنت مالك عند الشجرة، ونسيت فتذكره إذا رأيت الشجرة، فمضى الرجل. وقال إياس للمطلوب: اجلس حتى يرجع خصمك، فجلس وإياس يقضي بين الناس، وينظر إليه ساعة، ثم قال: يا هذا أترى صاحبك بلغ موضع الشجرة التي ذكر؟ قال: لا. جولة أدبية مع أبي تمّام بقلم:ب. فاروق مواسي. قال: يا عدو الله إنك لخائن قال أقلني أقالك الله، فأمر من يحافظ عليه حتى جاء الرجل، فقال له إياس: قد أقرّ بحقك فخذه. وكما يقال في المثل: إن الحديد بالحديد يفلق، فقد اعترف إياس بأنه قد غلبه من هو أفطن منه، وأسرع بديهة، فقد روي عن إياس أنه قال: ما غلبني أحد قط سوى رجل واحد، وذلك أني كنت في مجلس القضاء بالبصرة، فدخل عليّ رجل، شهد عندي أن البستان الفلاني - وقد ذكر حدوده - هو ملك لفلان، فقلت له كم عدد شجره؟ فسكت ثم قال: منذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس؟ فقلت: منذ كذا، فقال: كم عدد خشب سقفه؟ فقلت له: الحق معك وأجزت شهادته.
شخصيات ومواقف .. إياس بن معاوية
بلغت هذه القصة الخليفة العباسي المعتصم فأُعجِب بأبي تمام ونال ثقته فولاه منصبا كبيرا في الموصل ولم يتم سنتين حتى توفي بها. 232ه 845م وقبره موجود بالموصل ويقام بها مهرجان شعري سنوي باسم «مهرجان أبي تمام» الشعري في مدينة الموصل،يحضره شعراء العربية من كل مكان. 5533
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
جولة أدبية مع أبي تمّام بقلم:ب. فاروق مواسي
كانت ولادة القاضي إياس بن معاوية، بن قرة المزني ووفاته في العصر الأموي، الولادة حيث قيل عام 46هـ، أما الوفاة عام 122هـ، أحد أعاجيب الدهر في الفطنة والذكاء، وكان المثل يضرب بذكائه: يقول أبو تمام في قصيدة يمدح فيها المعتصم العباسي: إقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم أحنف في ذكاء إياس ويقال في المثل: أذكى من إياس بن معاوية، وقد ولاّه عمر بن عبد العزيز قضاء البصرة، يقول إياس: أرسل إليّ ابن هبيرة فأتيته، فساكتني فسكت، فلما أطلت، قال: هيه. قلت سل ما بدا لك، قال: أتقرأ القرآن؟ قلت: نعم. قال: أتعرف الفرائض؟ قلت: نعم قال: أتعرف من أيام العرب شيئاً؟ قلت: نعم. قال: أتعرف من أيام العجم شيئا؟ قال: أنا بها أعرف. قال: إني أريد أن استعين بك على عملي. قلت إنّ فيّ خلالاً ثلاثاً لا أصلح معها للعمل. قال: ما هي؟ قلت: أنا ذميم كما ترى، وأنا حديد، وأنا عييّ. قال أما ذمامتك: فإني لا أريد أن أحاسن الناس بك، وأما العيّ فإنك تعرب عن نفسك، وأما الحدة فإن السوط يقوّمك. شخصيات ومواقف .. إياس بن معاوية. قم قد وليتك، قال: فولاني وأعطاني مائة درهم فهي أول مال تملكته. قال: الجاحظ: إياس من مفاخر مُضر، ومن مقدّمي القضاة، كان صادق الحدس نقّاباً: عجيب الفراسة ملهماً عند الخلفاء قيل: أنت سريع الإجابة، فرفع أصابعه الخمسة وقال للسائل: كم هذه؟.
إقدام عمرو في سماحة حاتم ـ سعود غربي |#زد_رصيدك13 - Youtube
فأطرق أبو تمام قليلاً ثم قال فوراً: لا تنكروا ضربي له مَن دونه..... مثلا شروداً في الندى والباس فالله قد ضرب الأقل لنوره..... مثلا من المشكاة والنبراس فقال الخليفة أحمد بن المعتصم في دهشة: " مهما يطلب فأعطه فإن فكره يأكل جسمه كما يأكل السيف المهند غمده ، ولا يعيش كثيراً وولاه بريد الموصل ". ومن يقرأ لأبي تمام يدرك أثر التقدم العلمي الذي ساد في عصره من العلوم المترجمة والفلسفة والحضارة الراقية فقد استوعب هذه الآثار واستنبط من ذلك طريقته في تجويد المعنى فجنح إلى الاستدلال بالأدلة العقلية والكنايات الخفية ، وتلاحظ كذلك في شعره ألفاظا متخيرة ضمّنها من الأمثال والحكم مما زاد من ثروة الأدب العربي ، وقد اختلف الناس حول شاعرية أبي تمام ، منهم من تعصب له وأفرط حتى فضله على كل سلف ، ومنهم من عمد إلى جيده فطواه والى رديئه فرواه ، وقد فضله الرؤساء والزعماء والأمراء في المدح وأجزلوا له العطايا. ومن نصوصه المشهورة: نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى..... ما الحب إلا للحبيب الأول كم منزل في الأرض يألفه الفتى..... إقدام عمرو في سماحة حاتم ـ سعود غربي |#زد_رصيدك13 - YouTube. وحنينه أبدا لأول منزل ومن قصائده التي تعتبر سجلاً لبطولة العرب وتاريخهم النضالي حين مدح المعتصم بعد فتح عَمّورية (إحدى حصون الروم) وكان المنجمون يدعون أن الزمان غير مناسب للفتح ولكن لم يبال المعتصم وغزا المدينة وحقق نصراً كبيراً ولذلك قال أبو تمام: السيف أصدق أنباء من الكتب..... في حَدّه الحَدّ بين الجِدّ واللعبِ بيض الصفائح لا سود الصحائف في..... متونهن جلاء الشك والريَبِ توفي أبو تمام عام 846 م
مواد ذات الصله
لا يوجد مواد ذات صلة
يعلّق ابن خَلِّكان على هذه القصة، فيقول:
"هذه القصة لا صحة لها أصلاً"
يقول في مادته عن أبي تمام (وفَيات الأعيان، ج2، ص 14-16):
"إقدام عمرو في سماحة حاتم... في حلم أحنف في ذكاء إياس
قال له الوزير: أتشبه أمير المؤمنين بأجلاف العرب؟
فأطرق ساعة، ثم رفع رأسه وأنشد:
لا تنكروا ضربي له من دونه
مثلاً من المشكاة والنبراس
فقال الوزير للخليفة: أي شيء طلبه فأعطه، فإنه لا يعيش أكثر من أربعين يومًا، لأنه قد ظهر في عينيه الدم من شدة الفكر، وصاحب هذا لا يعيش إلا هذا القدر. فقال له الخليفة: ما تشتهي؟
قال: أريد المَوْصِل، فأعطاه إياها، فتوجه إليها، وبقي هذه المدة ومات. وهذه القصة لا صحة لها أصلاً. " يمضي ابن خلكان في ترجمته لأبي تمّام، ويقول:
"وقد ذكر أبو بكر الصولي في كتاب "أخبار أبي تمام" ( ص 231- 232 ف. م)، أنه لما أنشد هذه القصيدة لأحمد بن المعتصم وانتهى إلى قوله: إقدام عمرو - البيت المذكور - قال له أبو يوسف يعقوب بن الصباح الكندي الفيلسوف، وكان حاضرًا:
الأمير فوق من وصفت. فأطرق قليلاً، ثم زاد البيتين الآخرين، ولما أخِذت القصيدة من يده لم يجدوا فيها هذين البيتين، فعجبوا من سرعته وفطنته. ولما خرج قال أبو يوسف، وكان فيلسوف العرب: هذا الفتى يموت قريبًا.