حكم قيادة المرأة للسيارة
هل أجاز الإسلام قيادة المرأة للسيارة؟
قبل الحديث عن إيجابيات قيادة المرأة للسيارة وسلبياتها، لا بدّ من ذكر حكم قيادتها، فالأصل أنّ حكم قيادة المرأة للسيارة جائز ، ما لم يتحقق بقيادتها للسيارة محظور شرعي؛ كالاختلاء برجل أجنبي، أو كانت قيادتها للسيارة مخرجًا لسفرها دون محرم لها، مما يتحقق بذلك مفسدة، فالحكم بالأصل الجواز، ما لم تأت مفسدة لتغير الحكم، وذلك من سماحة دين الإسلام الحنيف، أن جعل للمرأة حقوقًا، ولم يحدّ من حرياتها. [١]
والصحيح أنّ مسألة قيادة المرأة للسيارة أصبحت شائكة، وذلك لنظر بعض المتشددين بحرمتها على الإطلاق، ولنظر بعض المميعين بالجواز على الإطلاق، والصحيح أنّ هنالك سقفًا وحدودًا يجب على المرأة الالتزام بها، وتاليًا تُذكر إيجابيات قيادة المرأة للسيارة. [١]
إيجابيات قيادة المرأة للسيارة
بعد الحديث عن حكم قيادة المرأة للسيارة، وذكر وجهات النظر المختلفة حولها، لا بدّ من ذكر إيجابيات قيادة المرأة للسيارة، إذ إنّ وطأة الذكورية الشديدة تقل -ولو بشكل جزئي- عند إعطاء المرأة حقّ قيادة السيارة، وتاليًا ذكرٌ لإيجابيات قيادة المرأة للسيارة: [٢]
التخفيف على الزوج ، إذ إنه من الصعب ان تطلب المرأة كل احتياجاتها من زوجها، بالرغم من أنه ليس متفرًا لذلك طوال اليوم، فتكون قيادة المرأة للسيارة سبيلًا للتخفيف على الزوج من أعباء الانشغال.
مقال عن قيادة المرأة للسيارة في السعودية
أما المؤشر الثالث فيتضمن معدل تكلفة المواطنين مقارنة بالوافدين، وحيث إن ذلك المؤشر لا تتوفر عنه بيانات مسجلة رسمياً ومتاحة، فإنه لا بد من التنويه إلى أن توظيف المواطن مهما بلغتْ تكاليفه فهو مكسب وطني ووسيلة لتحقيق مضمون الرؤية 2030، والتي تمثل مستهدفات برنامج التحول الوطني 2020. أما المؤشر الرابع لقياس الأداء فهو نسبة القوة العاملة النسائية، إذ تؤكد البيانات الوطنية للإحصاء أن هناك انخفاضا كبيرا في نسبة مشاركة الإناث المواطنات من جملة المشتغلين في سوق العمل الوطني والتي بلغت 7, 30% من جملة المشتغلين، و33, 29% من المشتغلين من المواطنين. وبناء على ما تم توضيحه من إيجابيات لقيادة المرأة للسيارة، فهل يمكن أن تكون الآراء المضادة موضوعية؟! وذلك على الرغم من أهمية احترام اختلاف الآراء والأفكار في ذلك الشأن وغيره من الأمور المجتمعية، ولكن يبقى الشرع هو الحكم والمرجع الأصل في ذلك، فهل هناك ما يُثبت تحريم الدين لقيادة المرأة للسيارة تحديداً أو حتى قياساً؟! أم أن المرأة في التاريخ الإسلامي وعهد النبوة كانت حاضرة في كافة الميادين المجتمعية، ومن جهة أخرى فالتساؤل المطروح هل إتاحة الفرصة للمرأة بقيادة السيارة مُلزمة للجميع؟ أم هي أمر اختياري متروك لطالبيه ومريدي ذلك طالما تأهلوا له وفق ضوابط يضعها النظام من الجهات المختصة؟!
قيادة المرأة للسيارة في السعودية
تقليل الحوادث وأزمات السير:
تشير تقارير مرورية عربية إلى أن قيادة المرأة للسيارة تُعد أكثر انضباطًا وتطبيقًا لتعليمات المرور من الرجال الذين يتسمون بالتهور. كما أوضحت الدراسات أنه من النادر جدًّا على سبيل المثال أن يتم ضبط امرأة ترتكب "التفحيط" أو تقود سيارتها من دون رخصة قيادة، كما يسهم اقتناء النساء للسيارات الحديثة والتزامهن بقواعد المرور في تخفيف أزمات المرور التي تنجم عن تعطل المركبات القديمة، أو التهور في القيادة أو عدم الالتزام بالتعليمات المرورية. يذكر أن خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، قد وجه بالسماح للمرأة بالقيادة مع مراعاة تطبيق الضوابط الشرعية اللازمة والتقيد بها.
تاريخ قيادة المرأة للسيارة
حقاً لقد أعاد الأمر السامي الأمر إلى نصابه، فقد كان المنع أمراً استثنائياً ولَك أن تتخيل أن في بلد ما يمنع الرجال من القيادة بدون أي سبب فقط لأن العادات والتقاليد تمنع ذلك. لقد كان منع قيادة المرأة للسيارة يسيء للوجه الحضاري للسعودية وسمعتها في العالم ويظهرها بمظهر المتشدد والمتعصب وهو ما يسعى أعداؤها أن يسموها به. لقد نتج عن هذه الأمر السامي نتائج عديدة تصب في مصلحة السعودية فعلى الصعيد العالمي كان لهذا القرار أثر حسنٌ كبير على سمعة السعودية وصورتها وأظهر مدى حرص القيادة على التنمية المستدامة وتمكين المرأة وأعاد لها حق من حقوقها سعى البعض إلى حرمانها منه لأسباب ومسببات يطول شرحها. وعلى الصعيد الداخلي أكد الأمر السامي على أن الدولة هي الحارس الوحيد مما يضع حدا لكل من تسول له نفسه أن يحاول اختطاف وظيفة الدولة وهي حماية وأمن المجتمع، وفوائد الأمر السامي تتعدد وتتنوع، فبالإضافة للفوائد الاقتصادية الكبيرة التي ستترتب على هذا الأمر السامي، سيكون له أيضاً أثر في نسبة الجريمة وانخفاض في نسبة الحوادث المؤلمة فالمرأة أقل عالمياً في نسبة الحوادث من الرجل. وتشير بعض الدراسات إلى إن نسبة الحوادث الخطيرة التي يتسبب فيها الرجل تبلغ تسعة أضعاف الحوادث التي ترتكبها المرأة.
حكم قيادة المرأة للسيارة هيئة كبار العلماء
وهناك اعتقاد سائد وخاطيء وهو أن مشكلة المواصلات بالنسبة للنساء تقتصر علي الطبقات الفقيرة فقط، والصحيح أن جميع طبقات المجتمع الغنية والفقيرة تعاني من هذه المشكلة أيضاً، كما نشاهد نساء الأسر الغنية التي تملك عدداً من السيارات المتنوعة الفارهة عند سفر السائقين في إجازاتهم السنوية، أو خروجهم نهائياً يلجأن إلى ركوب سيارات الأجرة لقضاء حاجاتهن المختلفة، وتبقى السيارات الفارهة معطلة بلا فائدة في كراجات المنازل، حتى عودة السائقين إليها مرة أخرى.
تم نقل السيارة عن الطريق واتخذ السائق الترتيبات اللازمة لتعافيهم، ولم يتم القبض على السائق أو توجيه اتهامات له بارتكاب أي مخالفة، بينما علق أحد رواد "تويتر"، على حساب شرطة ديربيشاير، "ماذا يفعل هذا السائق بحق الأرض؟ هل يمتلك رخصة قيادة"
وقال النبي ﷺ: ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة، بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة، وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة.
واصل غزال الشقب أداءه المميز كأب في مربط مايكل بايت أريبيانز في الولايات المتحدة ليخرج من نسله أفضل المهور والمهرات.
مروان الشقب
اقرأ أيضاً أكبر تمساح في العالم كيفية تدريب الكلاب
من هو الحصان مروان الشقب؟
يُعتبر الجواد مروان الشقب واحدًا من أبرز الفحول العربية وأيقونة من أيقونات الجمال، ويمتاز هذا الحصان بنقاء سلالته التي باتت تستخدم لإنتاج وتحسين سلالات الخيول العربية، فهو ينتمي لسلالة عربية الأصيلة تتميز بلونها الجميل وسرعتها الكبيرة وقوة تحملها وصلابتها، واليوم تحتضن مؤسسة قطر البطل مروان الشقب في كنفها بعد تقاعده وتوفر له الرفاهية العالية، ويُحافظ خبراء الرعاية البيطرية على صحته وسلامته.
المهر غزوان الجاسمية - بوابة الخيل
الإسم: غزال الشقب ( شجرة النسب كاملة)
الأب: أنازا الفريد
الأم: كاجورا
خط النسب من جهة الأب: الصقلاوي الأول
خط النسب من جهة الأم: فولوزسكا
سنة الولادة: 1995
حطّت الفرس كاجورا رحالها على الأراضي القطرية في 1994 قادمة من الولايات المتحدة الأمريكية وفي أحشائها مستقبل بطل سيرى النور قريبًا؛ بطل عالمي في مسابقات الجمال، وأب وجدّ أسطوري لأبناء وأحفاد سيسطّرون أبهى الأفعال فوق ميادين الجمال ويمررون دماءهم عبر خيول المستقبل. غزال الشقب وهو مهر
غزال الشقب، سافر إلى ما وراء البحار وهو جنين في رحم أمه كاجورا واستقرّ أمره في مربط الشقب في قطر، أبصر النور في العام التالي 1995 بصحبة منافس الدرب الأزلي في البطولات القطرية؛ الفحل العديد الشقب. مروان الشقب. غزال الشقب أحمر اللون من الأب أنازا الفريد ابن روميناجا علي المصري الدماء ويعود إلى سلالة الصقلاوي الأول، وأما من جهة أمه كاجورا فهي البطلة الراسخة في أذهان عشاق بطولة أمريكا الوطنية، وابنة الفحل العالمي كابور وصيف ذات البطولة عن فئة الفحول، ويعود نسبه إلى سلالة فولوزسكا 1810. يمتلك غزال قدرات عالية كأب، وقد وقع عليه الإختيار ليدخل برامج التكاثر من قبل أعرق المرابط البولندية التاريخية الحكومية على غرار مربط جاناو بودلاسكي ومربط ميشيلو، وهناك كان سببًا في انتاج بطلتين من بطلات العالم؛ الفاتنتان بنسيما وإيماندوريا.
مروان الشقب الفحل - YouTube