28-11-2015, 12:47 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 870
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ردد.. معــي..
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
[ame]/ame]
معنى الدين يسر د. عبدالعزيزالفوزان كثر في وقتنا التلفظ بمقولة دين الإسلام يسر وليس بعسر فما مفهوم هذه المقولة عند قائليها وما هي الضوابط في أمرها؟
فإذا نهينا أحداً عن منكر.. اليسر في الدين.. مقصد وغاية شرعية - موقع مقالات إسلام ويب. وإذا نهينا أحدا عن فعل بدعة.. أو وإذا نصحنا أحد بترك معصية
فماذا سيكون الرد من هذا المسكين الذي لا يدرك مفهوم ما يقول
نعم سيقول لك لما التشدد والتعصب فدين الإسلام دين يسر وليس بدين عسر. فماذا سنرد على هذا المسكين ومامفهومه من هذه الكلمة
فالمفهوم واضح عندما يقولها لك وأنت تنهاه عن معصية يفعلها أو تنهاه عن منكر
اوترد عليه في بدعة أو ترد عليه فعله الذي يفعله بدون دليل ونص
فهنا نعلم أنه لا يدرك مفهومها وانه غارق في مفهوم آخر لا صحة له. فنرد ونقول
نعم دين الإسلام دين ويسر وليس دين عسر
ولكن
دين يسرٍ بأحكامه وحدوده وأمره ونهيه
فليس من يسر الدين أن يعبد الله بدون دليل فالأصل في العبادة الدليل
فاليسر في ديننا عظيم فمن يسر الدين مثلاً
أن رخص للمسافر في جمع الصلاة والقصر فيها ورخص له الإفطار في صيام الفرض مع رد الأيام
ومن يسر الدين أن رخص للمريض في صلاته وفي صيامه الخ
ويسر الدين قائمٌ في صلاتنا وصيامنا فكل عبادتنا يسيرةٌ علينا واجرها عظيم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الدين يسر، ولن يشاد أحد الدين إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة))؛ رواه البخاري.
شرح حديث أبي هريرة: إن الدين يسر
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 صفر 1425 هـ - 6-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 46684
7015
0
257
السؤال
ما هو المقصود بالقول: إن الدين يسر وليس بعسر، أرجو من فضيلتكم أن توضحوا لي ذلك بالأمثلة؟ وجزاكم الله خيراً. شرح حديث أبي هريرة: إن الدين يسر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمعنى كون دين الله يسرا وليس بعسر أن الله تعالى رفع فيه الحرج عن هذه الأمة فلا يكلفون إلا ما يطيقون، قال الله تعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [البقرة:286]، وقال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج:78]، وقال تعالى: يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [البقرة:185]، وقال الله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]. وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة. وقال ابن كثير في تفسيره عند قوله الله تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ: أي ما كلفكم ما لا تطيقون وما ألزمكم بشيء يشق عليكم إلا جعل الله لكم فرجاً ومخرجاً، فالصلاة التي هي أكبر أركان الإسلام بعد الشهادتين تجب في الحضر أربعاً، وفي السفر تقصر إلى اثنتين وفي الخوف يصليها بعض الأئمة ركعة، كما ورد به الحديث، وتصلى رجالاً وركباناً، مستقبلي القبلة وغير مستقبليها، وكذا في النافلة في السفر إلى القبلة وغيرها، والقيام فيها يسقط لعذر المرض، فيصليها المريض جالساً، فإن لم يستطع فعلى جنبه، إلى غير ذلك من الرخص والتخفيفات.
اليسر في الدين.. مقصد وغاية شرعية - موقع مقالات إسلام ويب
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 12/5/2020 ميلادي - 20/9/1441 هجري
الزيارات: 129487
عَنْ أبي هُريرةَ - رضْيَ اللهُ عنه - عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ الدِّينَ يُسرٌ، ولن يُشادَّ الدِّينُ إلَّا غلَبه، فسدِّدوا وقاربوا وأبْشِروا، واستعينوا بالغَدْوةِ والرَّوحَةِ وشيءٍ من الدُّلجَةِ» رواه البخاري. وفي روايةٍ له: «سدِّدوا وقاربوا اغدُوا ورُوحُوا، وشيءٍ من الدُّلجةِ القَصْدَ القَصْدَ تبلُغوا». قوله: «الدين» هو مرفوعٌ على ما لم يسم فاعله. وروي منصوبًا، وروي: (لن يُشادَّ الدِّينَ أحدٌ) وقولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إلَّا غلَبَه»، أي: غلبَه الدِّينُ، وعجزَ ذلك المشادُّ عن مقاومةِ الدين لكثرةِ طرقِهِ. «والغَدْوةُ» سيرُ أول النَّهارِ، «والرَّوحةُ»: آخرُ النهارِ. «والدُّلجةُ»: آخر الليل. وهذا استعارةُ وتمثيلٍ، ومعناه: استعينوا على طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ بالأعمالِ في وقتِ نشاطِكم وفراغِ قلوبِكم، بحيث تستلذون العبادةَ ولا تسأمون، وتبلغون مقصودَكم، كما أنَّ المسافرَ الحاذق يسيرُ في هذه الأوقاتِ ويستريحُ هو ودابته في غيرها، فيصلُ المقصودَ بغيرِ تعبٍ. شرح حديث لا يشاد الدين أحد إلا غلبه - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم.
شرح حديث لا يشاد الدين أحد إلا غلبه - الإسلام سؤال وجواب
ثم إذا نظر العبد إلى الأعمال الموظفة على العباد في اليوم والليلة المتنوعة من فرض ونفل ، وصلاة وصيام وصدقة وغيرها ، وأراد أن يقتدي فيها بأكمل الخلق وإمامهم محمد صلّى الله عليه وسلم ، رأى ذلك غير شاق عليه ، ولا مانع له عن مصالح دنياه ، بل يتمكن معه من أداء الحقوق كلها: حقّ الله ، وحقّ النفس ، وحقّ الأهل والأصحاب ، وحقّ كلّ من له حقّ على الإنسان برفق وسهولة. وأما من شدد على نفسه فلم يكتف بما اكتفى به النبي صلّى الله عليه وسلم ، ولا بما علَّمه للأمة وأرشدهم إليه ، بل غلا وأوغل في العبادات: فإن الدين يغلبه ، وآخر أمره العجز والانقطاع ، ولهذا قال: ( ولن يَشادَّ الدينَ أحد إلا غلبه)
فمن قاوم هذا الدين بشدة وغلو ولم يقتصد: غلبه الدين ، واستحسر ، ورجع القهقرى. ولهذا أمر صلّى الله عليه وسلم بالقصد ، وحثّ عليه فقال: ( والقصد القصد تبلغوا)
ثم وصى صلّى الله عليه وسلم بالتسديد والمقاربة، وتقوية النفوس بالبشارة بالخير، وعدم اليأس. فالتسديد: أن يقول الإنسان القول السديد ، ويعمل العمل السديد ، ويسلك الطريق الرشيد ، وهو الإصابة في أقواله وأفعاله من كل وجه ، فإن لم يدرك السداد من كل وجه فليتق الله ما استطاع ، وليقارب الغرض ، فمن لم يدرك الصواب كله فليكتف بالمقاربة ، ومن عجز عن العمل كله فليعمل منه ما يستطيعه.
د. أحمد الحطاب - الإسلام دين يُسر وليس دين عُسر | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. أولا و قبل كل شيء، أنا شخصيا، أومن إيمانا راسخا بأن الدين الإسلامي الحق هو الذي جاء به القرآن الكريم و السيرة النبوية التي لم يتدخَّل فيها الفقهاء المتطرّفون الذين حرَّفوا مقاصدَها لأسباب شخصية أنانية أو كذلك لأسباب سياسية و اجتماعية. ثانيا، أومن كذلك آيمانا راسخا أن التَّديّن يجب أن يكون أمرا محصورا بين الخالق و المخلوق، أي أن هذا التَّديُّنَ يجب أن يكون عموديا و ليس أفقيا كما يريد بعض الفقهاء الذين، باسم الدين، يريدون أن يكونوا أوصياء على الناس و يتحكَّموا في حياتهم. فرق كبير بين فقيه يريد أن يساعدَ الناس على الهداية و فقيه يريد أن يبسط سيطرتَه عليهم بالتخويف و التَّرعيب و كأنه يملك مفاتيحَ الجنة و جهنَّم. ثالثا، أومن إيمانا راسخا أن هناك فرقا كبيرا بين مَن يعبد اللهَ بعقل متنوِّرٍ و مًن يعبده بعقل مُتَحَجِّر. العقل المتنوِّر يرى في عبادة الله تقديرا لعظمتِه في خلق الكون و ما فيه.
مختلف السيناريوهات تعيشها الأسر والمعلمون هذه الأيام مع استخدام منصة مدرستي التي ينبغي لوزارة التعليم معها ألا تطلب الكمال المطلق ولا تتوقع الإخفاق التام. ولكن لأن التعليم الرقمي توجه مستقبلي وعالمي للتعليم دفعت جائحة كورونا الوزارة لتطبيقه بشكل كامل في التعليم فعليها مع استمرار هذه الجائحة حتى الآن وانتقالها إليه أن يرافقه في المرحلة الحالية انتقال في نمط التعليم ككل، ليس داخل الفصل الافتراضي أو الواقعي منه، بل في نوعية المناهج كمًا وكيفا وربطها مباشرة بأسواق العمل ومتطلبات التنمية الوطنية في الخطط القادمة القائمة على رؤية المملكة 2030، وهذا يعني التحديث الدائم لها سنويا وبالتالي تطوير مهارات المعلمين لتقديم هذه المناهج رقميا وتقليديا. وكذلك التغيير المناسب للأدوار والمهام التي يمارسها منسوبو التعليم من قادة ومشرفين وإداريين أو إدارات تعليم بما يتفق مع هذا النمط الرقمي الحديث خاصة مع وجود تداخل في المهام والأدوار التي بين عدة إدارات تؤدي نفس الهدف لذات المستهدف، وهو ما يتطلب في المرحلة الحالية التقنين في التوسع في البرامج والأنشطة والمبادرات التي لا تخدم بشكل مباشر العملية التعليمية للطلبة ولا تنمي لديهم المهارات الاجتماعية والفنية والعلمية التي يحتاجها طالب هذا القرن.
منصة مدرستي السعودية ، رابط منصة مدرستي للتعليم عن بعد في السعودية 1443
منصة مدرستي وزارة التعليم
ومن الجدير بالذكر إن منصة مدرستي التعليمية الإلكترونية للتعليم عن بعد تُعد أهم وسائل التعليم الإلكتروني بالمملكة، وذلك من خلال الخدمات العديدة التي تقدمها المنصة للطلاب والطالبات وأولياء الأمور والمعلمين والمعلمات، حيث تقدم المنصة خدماتها التفاعلية لشرح المقررات الدراسية بطريقة مميزة وجذابه، حيث يمكن من خلال المنصة أيضا إضافة الواجبات المنزلية، وحل الاختبارات الشهرية والفصلية، وذلك للتقييم المستمر لمدى التحصيل الدراسي للطلاب والطالبات. منصة مدرستي السعودية ، رابط منصة مدرستي للتعليم عن بعد في السعودية 1443. طرق التواصل مع الدعم الفني لمدرستي
هناك عدة طرق لكي يتم التواصل مع الدعم الفني لمنصة مدرستي وهي:
يُمكنك التواصل عبر الرقم الساخن للدعم وهو 320033988. رقم دعم المنصة الموحد المجاني هو 80012999999. لرقم خدمة العملاء الموحد للمنصة هو 19996. إضافة واجب في منصة مدرستي
بشرح الفيديو السابق كيفية إضافة واجب للطالب، مع السماح برفع مرفقات وملفات للواجب، وذلك من التبويبات الجانبية على المنصة، تضغط على المقررات والمصادر ثم تختار التبويب الفرعي "الواجب" وتختار إضافة واجب وتحتار الدرس الذي ترغب في تنزيل الواجب الخاص به، ويجب متابعة الفيديو السابق لمزيد من التفاصيل.
الصحة والتعليم؛ كانا وما زالا أكثر أمرين امتحنت قوتهما وأداءهما جائحة كورونا في كل دول العالم، فهما أكثر ما يتعلق بحياة الإنسان بشكل مباشر ويؤثر في استقرار الدول ونمائها. كانت الصحة أولوية فرض لأجلها الحظر الصحي والتباعد الاجتماعي وتغيرت معهما أنماط كثيرة في التعاطي مع الحياة ومنها التعليم الذي تحول بالكامل للتعليم الافتراضي عن بعد. وفي انتقال التعليم لدينا من نمطه التقليدي بشكل مفاجئ لتعليم افتراضي يعتمد على وسائل التقنية بشكل أساس تحد كبير لوزارة التعليم -وهنا أتحدث عن التعليم العام بشكل خاص- يكمن هذا التحدي في عدة محاور رئيسة يضمها التعليم كالبنى التحتية في المدارس والإدارات التعليمية وتفاعلها وتمكنها من التعليم الإلكتروني، وفي تهيئة الطواقم البشرية لتقديم هذا النوع من التعليم، وفي استعداد المستفيد من التعليم (طلبة وأولياء أمور ومجتمع) لاستقبال التعليم بهذه الطريقة والتفاعل معه كما يجب لتحقيق الأهداف والخطط التعليمية، إضافة للمحتوى التعليمي من مناهج ومبادرات وأنشطة والناتج الذي سينتج عنه وطرق تقييمه وتجويده. التعليم الرقمي توجه عالمي من قبل جائحة كورونا وكان تعليمنا يتوجه إليه على مهل باستخدام يكاد يكون تقليديا جدا في بعض المدارس وعبر منصات تفاعلية في مدارس محدودة أغلبها مدارس أهلية.