الغثيان عرض شائع في الحياة، سواءً كنت حاملًا أو ثملًا أو تخضع للعلاج الكيماوي أو تصاب بدوار الحركة. ربما سمعت عن الوخز بالإبر، لكن العلاج بالضغط علاجٌ يعتمد على تدليك نقاط الضغط الأساسية لتسكين الأعراض. العلاج بالضغط طريقة سريعة وزهيدة لعلاج الغثيان دون آثار جانبية ضارة رغم أن الأبحاث التي تثبت فعاليته لا تزال ضعيفة. 1
استرخ وضع ذراعيك في الموضع المناسب. ضع ذراعيك أمامك مباشرة مع توجيه الأصابع لأعلى وتوجيه الراحتين إليك. أرخ كتفيك وخذ عدة أنفاس عميقة. يمكنك إجراء العلاج بالضغط في أي مكان لكن حاول إراحة نفسك قدر الإمكان. 2
حدد نقطة الضغط على ذراعك. ضع 3 أصابع تحت ثنية رسغك باليد المقابلة. ضع الإبهام تحتها تمامًا واجعله يتوسط المسافة بين الوترين الكبيرتين. هنا نقطة الضغط. هل الضغط الشديد على المهبل يفض الغشاء - الدليل الطبي. [١]
[٢]
ستبحث عن نقطة الضغط p6 –البوابة الداخلية- بالتحديد وهي التي تخفف الغثيان. تعرف النقطة نفسها على الجهة المقابلة من الذراع ب sj5 أو البوابة الخارجية. 3
اضغط على نقطة الضغط بأصابعك. اضغط بقوة على النقطة من جانبي رسغك بالإبهام والسبابة أو الوسطى حين تشعر بالغثيان، ثم دلك النقطة برفق وقوة بحركة دائرية لعدة دقائق. قد تشعر بالتخفيف الفوري لكنه قد يستغرق أحيانًا وقتًا يصل إلى خمس دقائق.
- هل الضغط الشديد على المهبل يفض الغشاء - الدليل الطبي
- قصة ماشطة ابنة فرعون الحقيقية - تعلم
هل الضغط الشديد على المهبل يفض الغشاء - الدليل الطبي
الضغط على أعلى المهبل هناك منطقة أعلى البظر عند منابت شعر العانة، تعدّ مثيرة للغاية للمرأة، ويمكن مداعبتها بالضغط عليها بباطن الكف بصورة دائرية لزيادة استمتاع المرأة، خاصة مع لمس البظر خلال ذلك. مداعبة البظر من الداخل هذه الطريقة تعد المثلى في مداعبة كثير من السيدات، رغم أنها ليست شهيرة مثل غيرها، وفيها يداعب الزوج البظر لكن من الداخل باستخدام أحد أصابعه، وذلك بعد استمرار المداعبة من الخارج لعدة دقائق، ومداعبة البظر من الداخل تسهل الوصول لمنطقة G-spot، أكثر من عملية الإيلاج العادية، والتي يحتاج الزوج فيها للوصول إلى تلك المنطقة لاستخدام أوضاع معينة، مثل وجود الزوجة في الأعلى أو الدوجي. طرق للوصول للنشوة بسهولة أولًا هناك أنواع عديدة من النشوة، أشهرها نوعان وهما: عن طريق البظر: غالبًا ما تكون النشوة أو هزات الجماع على سطح الجسم، مثل الشعور بالوخز على طول جلدك وفي دماغك. عن طريق المهبل: غالبًا ما تكون هزات الجماع هذه أعمق في الجسم، ويمكن بسهولة أن يشعر الزوج أن الجدران المهبلية سوف تنبض. والآن نخبرك بطريقة الوصول لكل نوع من نوعي النشوة بالشكل التالي: نشوة البظر: بمجرد أن يبدأ البظر التبلل بشكل طبيعي أو بعد إضافة المزلق الحميمي ، يضغط الزوج على البظر بحركة دائرية ومتكررة، إذا شعرتِ بأنك اقتربتِ من الوصول للنشوة، اطلبي من زوجك أن يسرع في الحركة الدائرية ثم يبطئ قليلًا ويكرر لتكثيف النشوة.
وأحب أن أطمئنك وأقول لك: بأن ضم الفخذين والضغط بقوة عليهما، لا يمكن أن يؤثر على غشاء البكارة، فاطمئني تماماً من هذه الناحية، فالغشاء هو طبقة لحمية لها سماكة ومقاومة، وهو لا يتوضع على مستوى الفرج، بل هو للأعلى منها بما يقارب 2 سم، ولا يتمزق إلا في حال تم إدخال جسم صلب إلى جوف المهبل، وأنت لم تقومي بمثل هذا الفعل -والحمد لله-، لذلك أبعدي عنك المخاوف والوساوس، واطمئني تماماً فالغشاء عندك سيكون سليماً، وستكونين عذراءً -بإذن الله تعالى- فانظري في أمر الشاب الذي تقدم لك، إن كان ممن ترضين دينه وخلقه. بالنسبة للدم الذي نزل في إحدى المرات، فهو ليس صادر عن غشاء البكارة، بل عن بطانة الرحم، وذلك بسبب الإثارة والتهيج، ولكون الدورة عندك غير منتظمة، فإن بطانة الرحم ستكون غير مستقرة وهشة، ولهذا يسهل نزول الدم منها عند حدوث الإثارة والاحتقان. ولمعرفة سبب عدم انتظام الدورة، فيجب عمل التصوير التلفزيوني، وعمل بعض التحاليل الهرمونية الأساسية وهي:
LH-FSH-TOTAL AND FREE TESTOSERON-TSH- FREE T3-T4-PROLACTIN-DHEAS-17-HYDROXYPROGESTERON، ويجب عملها في ثاني أو ثالث يوم من نزول الدورة وفي الصباح، والعلاج سيكون حسب السبب -بإذن الله تعالى-.
ثم نظر إليها فرعون، وأمرها بالكفر بدين الله ليعفو عن البقية، إلا أنها أبت، وتمسكت بموقفها، فازداد غضب فرعون، وأمر بالولد الثاني، وألقي في الزيت. [3]
وذكرت الروايات أنه حينما وصل الدور على الابن الرضيع، نطق، وقال لها: «يا أماه، اصبري، فإنكِ على حق»، ثم انقطع صوته بعد أن ألقوه في القدر. بعد ذلك، اندفع جنود فرعون نحوها، وسحبوها تجاه القدر، والتفت لحظتئذٍ إلى فرعون وقالت له: «لي إليك حاجة». قصة ماشطة ابنة فرعون. فرد عليها: «ما حاجتك؟». قالت: «أن تجمع عظامي، وعظام أبنائي، فتدفنها في قبر واحد». فوافق فرعون على طلبها. وألقى بها الجنود في الزيت. [3]
وجاءت الرواية على لسان جبريل ، كما وردت الحديث في المسند عن ابن عباس ، أن النبي محمد ﷺ قال: لما كانت الليلة التي أسري بي فيها -يقصد ليلة الإسراء والمعراج -، أتت علي رائحة طيبة، فقلت: ياجبريل، ما هذه الرائحة الطيبة؟ فقال: هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها، قَال: قلت: وما شأنها؟ قَال: بينما هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم، إذ سقطت المدرى من يديها، فقالت: بسم اللَّه، فقالت لها ابنة فرعون: أبي؟ قالت: لا، ولكن ربي ورب أبيك اللَّه، قالت: أخبره بذلك! قالت: نعم، فأخبرته، فدعاها فقال: يا فلانة؛ وإن لك ربا غيري؟ قالت: نعم؛ ربي وربك اللَّه، فأمر ببقرة من نحاس فأحميت -والتَّبقُّر، هو التوسع-، ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها، قالت له: إن لي إليك حاجة، قال: وما حاجتك؟ قالت: أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا، قال: ذلك لك علينا من الحق، قال: فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع، وكأنها تقاعست من أجله، قال: يا أمه؛ اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فَاقْتَحَمَتْ).
قصة ماشطة ابنة فرعون الحقيقية - تعلم
الحمد لله.
رغم وجود بعض الاختلافات في قصتها، يُجمع اليهود والمسيحيون عمومًا على أنها أم النبي موسى بالتبني. أما عند المسلمون فتعرف متبنية موسى باسم آسيا بنت مزاحم، زوجة فرعون. في كل النُسخ، أنقذت موسى من موت محقق في نهر النيل وعلى يد فرعون. كما أنها ضمنت سلامة موسى في نشأته، ولعبت دورًا جوهريًا في انتشال العبيد اليهود من عبوديتهم في مصر، وفي رحلتهم إلى أرض الميعاد، وفي وضع الوصايا العشر. [8]
وصفها [ عدل]
لا يعطي سفر الخروج (الخروج 2:5) اسمًا لابنة الفرعون، [9] أو لوالدها؛ بل يُشار إليها باللغة العبرية ببساطة بعبارة بات – باروه، وهي عبارة عبرية تعني حرفيًا «ابنة الفرعون». قصة ماشطة ابنة فرعون الحقيقية - تعلم. يطلق عليها كتاب اليوبيلات (اليوبيلات 47:5) ويوسيفوس فلافيوس اسم ثيرموثيس، ويُترجم أيضًا ثارموث وثيرموتيس، وهم الاسم اليوناني لرينينوتيت، الإلهة الأفعى المصرية. في حين أن ليفيكتوس راباح (راباح 1:3) وكتاب سفر أخبار الأيام (أخبار الأيام الأول 4:18) يشيران إليها باسم بات – ياه (يعني حرفيًا بنت يهوه)، تُرجم أيضًا بيتياه وبيثياه، وكُتب أنها مُنحت الاسم لتبنيها موسى ، أي لأنها جعلت من موسى ابنًا لها، يهوه جعلها ابنته. في كتاب أخبار الأيام أيضًا (أخبار الأيام الأول 4:18)، سُميت ها – يهودياه (يعني حرفيًا اليهودية)، وهو اسم تعامله بعض الترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس على أنه اسم شخصي، ييهودياه (بالأحرف الرومانية: yehudiyyah ، حرفيًا: اليهودية)، بخاصة نسخة الملك جيمس، لكن الكلمة في الواقع اسم، استُخدم للإشارة إلى أن ابنة فرعون لم تعد وثنية.