وورد أن يحيى بن خالد بن برمك، قال: أربعة لم يدرك مثلهم: الخليل بن أحمد، وابن المقفع، وأبو حنيفة، والفزاري [11]. واجتمع الخليل وعبد الله بن المقفع ليلة يتحدثان إلى الغداة، فلما تفرقا قيل للخليل: كيف رأيت ابن المقفع فقال: رأيت رجلاً علمه أكثر من عقله، وقيل لابن المقفع: كيف رأيت الخليل قال: رأيت رجلاً عقله أكثر من علمه [12]. الخليل والعروض:
كان صاحبنا يقول الشعر، ومن شعره:
وقبلك داوى المريض الطبيب
فعاش المريض ومات الطبيب
فكن مستعدا لدار الفناء
فإن الذي هو آت قريب
ويقال: إنه دعا بمكة أن يرزقه الله تعالى علما لم يسبق له، فرجع وفتح عليه بالعَرُوض [13]. ويروى أن الخليل كان يقطع العروض، فدخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج إلى الناس وقال: إن أبي قد جن. فدخل الناس عليه وهو يقطع العروض. فأخبروه بما قاله ابنه. فقال له:
لوْ كنْتَ تعْلَمُ مَا أقُولُ عَذرْتَنِي
أوْ كنت أجْهَلُ مَا تَقُولُ عَذَلْتُكا
لَكِنْ جَهِلْتَ مَقالَتِي فعَذَلْتَنِي
وَعَلِمْتُ أنَّكَ جاهِل فَعذَرْتُكا
وأخبار الخليل وعجائبه كثيرة، وشعره قليل لأن شغله بالعلم كان أكثر منه بقول الشعر [14]. سبب وفاة الخليل بن احمد الفراهيدي ومعلومات عنه – المنصة. • • • •
روى الخليل عن عثمان بن حاضر، عن ابن عباس، وعن أيوب السختياني.
مؤلفات الخليل بن أحمد الفراهيدي
الخليل بن أحمد الفراهيدي
الخليل الإمام صاحب العربية ومنشىء علم العروض أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري أحد الأعلام حدث عن أيوب السختياني وعاصم الأحول والعوام بن حوشب وغالب القطان.
/ 30
[23] تهذيب الأسماء واللغات: 1 /250
[24] بغية الوعاة: 1 / 557
[25] نفسه: 1/ 560
[26] ينظر المرجع السابق: 1/ 560
القول الرابع: قال فيه الحنابلة أن الركعتان الأولتان راتبة، أما الأخيرتان غير راتبة. [1]
فضل سنة الظهر
ورد في فضل سنة الظهر العديد من الأحاديث التي تحث عليها منها ما روي عن أم حبيبة -رضي الله عنها- عن النبي ﷺ أنه قال: "من صلى أربعًا قبل الظهر، وأربعًا بعدها لم تمسه النار" (رواه الألباني والنسائي)، وقول عبد الله بن السائب: "أن رسول الله ﷺ كان يصلي أربعًا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر، وقال: إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح" ( رواه الألباني والترمذي). شاهد أيضًا: كم ركعة صلاة الجمعة.. سنة الظهر كم ركعه - موقع المرجع. عدد ركعات السنة والفرض لصلاة الجمعة
وقت أداء سنة الظهر
سنة الظهر من السنن المتعلقة بوقت صلاة الظهر ، لذا يدخل وقت صلاة الظهر القبلية بدخول وقت صلاة الظهر وقبل أداء الصلاة المفروضة، أما السنة البعدية فيبدأ وقتها بعد أداء صلاة الظهر على الفور ولا يجوز صلاة سنة الظهر وقت العصر.
سنة الظهر كم ركعه - موقع المرجع
يقول المسلم تكبير الإحرام ليبدأ صلاة الظهر ، فيرفع يديه الممدودتين بجوار أذنيه ، ويكبر. – تلا صلاة الوصية بعد التكبير مباشرة. اقرأ سورة الفاتحة بعد الاستعاذة بالله والبسملة ، ثم اقرأ ما هو متاح من القرآن الكريم بعد ذلك. يأخذ المصلي القوس الأول ويقرأ: المجد لله العظيم ثلاث مرات. ينهض من القوس الأول ويقرأ: الله يصغي لمن يمدحه. بعد ذلك يسجد ويقول: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات. يجلس بين السجدتين مسترخياً ، ويتضرع ببعض الدعاء ، مثل: اللهم اغفر لي وارحمني. يسجد في السجدة الثانية ، ثم يمثل الركعة الثانية ويصليها الركعة الأولى. وبعد إتمام سجود الركعة الثانية جلس في التشهد الأوسط ، ثم قرأ الصلاة الإبراهيمية ، فرملها ، ثم سلم. يقوم ويصلي الركعتين الأخريين تمامًا مثل الركعتين الأوليين. كيفية جمع صلاة الظهر والعصر. فضل صلاة الظهر. حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على أداء السنة النبوية والإنتظام لجميع الصلوات الواجبة بشكل دائم بما في ذلك صلاة الظهر قبلها وبعدها. بسلطة والدة المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها بسلطة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال: "من صلى أربع ركعات ، قبل الظهر والرابعة بعد الظهر ، لن تلمسه النار ".
أقسام السّنن الرّاتبة
تنقسم السنن الراتبة إلى قسمين:
القسم الأول: السّنن التي تُصلّى قبل الفريضة، وتُسمى بالسّنن القَبليّة، وهي ستّ ركعات: ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع ركعات بتسليمتين قبل الظّهر، ويبدأ وقتها بدخول وقت الصّلاة إلى أن يَشرع الإنسان في الفريضة. [٣]
القسم الثّاني: السّنن التي تُصلّى بعد الفريضة وعددها ستّ ركعاتٍ أيضاً، وتُسمّى بالسّنن البَعديّة، وهي: ركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان بعد الظّهر، ووقتها يبدأ من حين الانتهاء من الفريضة إلى أن يخرج وقت الفريضة. [٣]
وقيل: عدد السّنن الرّاتبة ثمان ركعات دون الوتر، وهي: ركعتان قبل الفجر، وركعتان قبل الظّهر وركعتان بعده، وركعتان بعد المغرب، والوتر ثلاث ركعات، فيُصبح العدد إحدى عشرة ركعةً، وقيل أيضاً أقلّها عشر ركعات سوى الوتر فزادوا عليها ركعتين بعد العشاء وأكثرها ثمان عشرة ركعةً فزاد على ما ذُكر ركعتين قبل الظّهر وركعتين بعدها وأربعاً قبل العصر.