مسلسل | (عالم عم امين) ( بطولة) ( عبدالمنعم مدبولى و دلال عبدالعزيز) الحلقة13 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- ايجي بست ولاد رزق ٢
- عورة الرجل في الصلاة، وحكم صلاة من لبس البنطلون المقطع، وظهور أسفل الظهر أثناء الصلاة
- عورة الرجل في الصلاة - سطور
- حل سوال عورة الرجل في الصلاة من السرة إلى الركبة - موقع سؤالي
ايجي بست ولاد رزق ٢
وفي عام 2017 شارك في فيلم "ياباني أصلي"، وتألق في مسلسل "كابتن أنوش"، كما أنه حصل على شهرة أكبر بعد مشاركته الثانية مع دنيا سمير غانم في مسلسل "في ال لا لا لاند"، وشارك مع عادل إمام مرة أخرى في مسلسل "عفاريت عدلي علام". وفي عام 2017 كانت له العديد من المشاركات السينمائية منها فيلم "خير وبركة"، و"تعويذة تو"، و"بنك الحظ"، و"آخر ديك في مصر"، وغيرها. وفي عام 2018 شارك في أفلام مختلفة أيضًا منها فيلم "نورت مصر"، و"ليلة هنا وسرور" مع محمد إمام، و"قلب أمه"، و"علي بابا"، و"رغدة متوحشة"، و" جدة نحنوح"، و"الكويسين". أيضًا كانت له العديد من المشاركات التلفزيونية منها مسلسل "أرض النفاق"، و"الكابتن عزوز"، و"خفة يد"، و"سرايا حمدين"، و"عزمي وأشجان"، و"كابتن أنوش". وفي عام 2019 شارك في عدة أفلام منها "فهورة بورصة مصر"، و"محمد حسين"، و"سبع البرمبة"، و"ساعة رضا"، و"إنت حبيبي وبس"، و"إنت إيه". ولاد رزق ٢ ماي سينما. ومن المسلسلات التي قدمها في هذا العام مسلسل "الكابتن عزوز"، و"الواد سيد الشحات"، و"بدل الحدوتة تلاتة"، و"سوبر ميرو". وفي عام 2020 شارك في مسلسل "واكلينها والعة"، و"رجالة البيت"، و"اللعبة"، و"العمارة"، و"الشركة الألمانية لمكافحة الخوارق"، و"العمارة"، كما كان له عدة أفلام منها فيلم "الغسالة"، و"ريما"، و"صاحب المقام"، و"عفريتن ترانزيت".
واصل ثروت المشاركة في أعمال فنية مختلفة بأدوار صغيرة، ففي عام 2010 شارك في فيلم "كلمني شكرًا"، وسيتكوم "بدر وبدرية"، ومسرحية SMS، وفي عام 2011 شارك في مسلسل "الكبير أوي"، وفيلم "18 يوم". وفي عام 2012 شارك ثروت في سيتكوم "لسه بدري"، ومسلسل "كاريوكا"، وفيلم " حلم عزيز"، وفي عام 2013 شارك في فوازير "مسلسيكو" مع محمد هنيدي، كما شارك في مسلسل "الرجال العناب". فيلم ولاد رزق ٢ كامل. وفي عام 2014 شارك ثروت في مسرحية "يا طالع القلعة"، و" وزير من الوزراء"، كما شارك في مسلسل "فيس أبوك"، ومسرحية "شغل عفاريت"، و" رمضان جانا"، كما شارك في فيلم "الدساس"، ومسلسل "الكبير أوي"، وفيلم "الحرب العالمية الثالثة"، وعدة مسرحيات منها "اقفش متحرش". وفي عام 2015 شارك مع محمد هنيدي في فيلم "يوم مالوش لازمة"، كما شارك في مسلسل "لهفة"، وفيلم "فزاع"، ومسرحية "المستريح"، ومسلسل "الكبير أوي". وفي عام 2016 تألق ثروت في أكثر من عمل فني جعله من أفضل وأهم الممثلين الكوميديين في الساحة الفنية، ولعل أهم هذه الأعمال مسلسل "نيللي وشريهان" مع الفنانتين دنيا وإيمي سمير غانم وجسد فيها شخصية ضاحي. أيضًا شارك مع الفنان عادل إمام في مسلسل "مأمون وشركاه"، وشارك في فيلم "كلب بلدي"، و"عسل أبيض"، ومسلسل "سيد أندرويد"، وفيلم "جحيم في الهند" مع الفنان محمد إمام، وجسد فيها شخصية سعفان شاروخان.
البحث في:
١
السؤال: ماهو الواجب ستره في الصلاة على الرجل والمراة ؟
الجواب: عورة الرجل في الصلاة القبل (القضيب والأنثيان) والدبر دون ما بينهما، وعورة المرأة في الصلاة جميع بدنها حتى الرأس والشعر عدا الوجه بالمقدار الذي لا يستره الخمار عادة مع ضربه على الجيب، وإن كان الأحوط استحباباً لها ستر ما عدا المقدار الذي يغسل في الوضوء، وعدا الكفين إلى الزندين، والقدمين إلى الساقين، ظاهرهما وباطنهما، ولا بد من ستر شيء مما هو خارج عن الحدود من باب المقدمة العلمية. ٢
السؤال: ماهو المجزي في الساتر الصلاتي حال الاختيار ؟
الجواب: يكفي في الساتر الصلاتي في حال الاختيار مطلق ما يخرج المصلي عن كونه عارياً ، كالورق والحشيش ، والقطن والصوف غير المنسوجين ، بل الطين إذا كان من الكثرة بحيث لا يصدق معه كون المصلي عارياً. ٣
السؤال: ماحكم مَن لم يتمكن من الستر في الصلاة ؟
الجواب: إذا لم يتمكن المصلي من الساتر بوجه فإن تمكن من الصلاة قائماً مع الركوع والسجود بحيث لا تبدو سوأته للغير المميِّز ـ إما لعدم وجوده أو لظلمة ـ أو نحوها ـ اتى بها كذلك ، ولو اقتضى التحفظ على عدم بدوّ سوءته ترك القيام والركوع والسجود صلى جالساً مومياً ، ولو اقتضى ترك واحد من الثلاثة تركه واتى ببدله فيومي بالرأس بدلاً عن الركوع والسجود ، ويجلس بدلاً عن القيام ، ـ والأحوط لزوماً ـ للعاري ستر السوأتين ببعض اعضائه كاليد في حال القيام ، والفخذين في حال الجلوس.
عورة الرجل في الصلاة، وحكم صلاة من لبس البنطلون المقطع، وظهور أسفل الظهر أثناء الصلاة
هل عورة الرجل في الصلاة تختلف عن عورته بين الناس؟ الشيخ د. وسيم يوسف - YouTube
عورة الرجل في الصلاة - سطور
المراجع
^ أ ب مجموعة من المؤلفين (2009 م)، فتاوى الشبكة الإسلامية ،، صفحة 242، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه أبي داود، في سنن أبي داود، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 640، رواه غير واحد من الأئمة فوقفوه على أم سلمة من قولها. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5352، صحيح. ↑ محمد حسن عبد الغفار، أحكام انفرد بها النساء عن الرجال ،، صفحة 7، جزء 3. بتصرّف. ↑ أحمد الخليل، شرح زاد المستقنع للخليل ، صفحة 277، جزء 1. حل سوال عورة الرجل في الصلاة من السرة إلى الركبة - موقع سؤالي. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في سنن أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 641، صحيح. ↑ عبد العظيم بدوي (2001 م)، الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز (الطبعة الثالثة)، مصر: دار ابن رجب، صفحة 82. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 755، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 1173، حسن غريب. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (2006م)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دارالسلاسل، صفحة 118، جزء 22. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 5583، صحيح.
حل سوال عورة الرجل في الصلاة من السرة إلى الركبة - موقع سؤالي
[١٠]
حكم ستر العورة في الصلاة
يجبُ ستْرُ العورة في الصّلاة باعتبارها شَرطاً لصحةِ الصّلاة ، وينبني على هذا أحكام عدّة منها: [١٥] [١٦]
تَفسدُ صلاةُ من صلّى بلا ثوبٍ وهو قادرٌ على الاستتار بالإجماع، وضابطُ الثّوب المستور أن يمنع معرفة لون البشرة التي تحته. تجوز الصّلاة بثوب الحرير للرّجل إذا لم يَجِد ثوباً طاهراً، لأنّ وجوب ستر العورة يَغلِبُ على منع لبس الحرير في هذه الحالة. تجوز صلاة العريان إذا لم يَجِد مُطلَقاً ما يَستُرُ بِه عورته، كما لا يَجب عليه أن يستتر بالظلمة إن لم يجد ساتراً غيرها. عورة الرجل في الصلاة من السرة إلى الركبة. تجوز صلاة العريان إذا لم يجد ما يستر به عورته إلّا ما هو نجس العين؛ كجلد الخنزير، فلا يجوز له أن يلبسه للصلاة، أو ثوب نجس نجاسة غير معفو عنها، فإنّه يُصلّي عرياناً في هذه الحالة للضرورة. إذا وجدَ ما يستُرُ به جُزءاً من العورة فقط، فإنّه يجب استعماله فيما يستره، ويُقَدِّم في ذلك القُبُل والدُّبُر. يجب سَتر العورةِ من الأعلى ومن الجوانب حتّى لا تظهر، فإذا ظهرتْ أو كان الثّوبُ مشقوقاً فأمكن له أو لغيره رؤيتها بطلت الصّلاة. يُندَبُ لمن لم يجد ما يستر به عورته أن يُؤخِّرَ الصّلاة إلى آخرِ وقتها إذا كان يأمل أن يجد ما يسترها به حتّى ذلك الوقت.
- أن يكون الظاهر من العورة فاحشا، فإن كان في وقت طويل، بطلت صلاته، وإن كان في وقت قصير، لم تبطل على الراجح، كأن يصلي ويسجد، وينكشف شيء من سوأته، فهذا فاحش، لكن ستره المصلي في الحال، فهذا تصح صلاته، على الراجح. والخلاصة: التفريق بين العمد وغيره، فمع العمد تبطل الصلاة، ومع غير العمد، يفرق بين الفاحش واليسير، والزمن الطويل والقصير، فالفاحش في وقت طويل تبطل الصلاة، والفاحش في وقت قصير، لا تبطل الصلاة على الأرجح، واليسير في وقت يسير أو طويل تصح الصلاة. عورة الرجل في الصلاة، وحكم صلاة من لبس البنطلون المقطع، وظهور أسفل الظهر أثناء الصلاة. وعليه، فإن من يصلي في تلك البناطيل المقطعة من الشباب، فإن كان القطع داخل حد العورة (بين السرة إلى الركبة)، فهذا متعمد، فلا تصح صلاته، قولا واحدا؛ لكونه متعمدا الكشفَ، ويؤمر بستر تلك المواضع المقطعة، ثم الصلاة. وإن كان في غير حد العورة، فإن الصلاة تصح. وكذلك ما يظهر من أسفل الظهر عند السجود ونحوه، فعلى التفصيل السابق، فإن قارب الفاحش من العورة، فتبصل صلاته مع طول الوقت، ولا تبطل مع قصر الوقت، بأن يستر نفسه في الحال، وإن كان يسيرا من العورة، فلا تبطل الصلاة في الوقت اليسير أو الطويل. ط
وأخيرا أوصي إخواني من الشباب أن تكون لهم شخصية إسلامية متميزة، فلا يتبعون كل ناعق لموضة ونحوه، بل يفتخرون بإسلامهم، وشخصيتهم المستقلة.
واستدل الجمهور بعموم الأدلة الآمرة بستر العورة, وبالأدلة الدالة على
أن الفخذ عورة، ومن ذلك حديث جرهد " أن
النبي صلى الله عليه وسلم مرّ به وقد كشف فخده فقال: غطها فإنها
عورة " أخرجه أحمد والبخاري تعليقاً والترمذي وحسنه أبو داود
والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن حبان، وضعفه البخاري في
التاريخ للاضطراب. والحديث له شواهد تقويه وتعضده ففي الباب عن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له: " لا تكشف فخدك، ولا تنظر لفخذ حي ولا ميت "
رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم، وأخرجه عبد الله بن أحمد في
الزوائد، وهو وإن كان ضعيفاً إلا أنه يصلح شاهداً لحديث جرهد. ومما يشهد له أيضاً ما أخرجه أحمد والحاكم وغيرهما عن محمد بن جحش
قال: مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على معمر وفخذاه مكشوفتان
فقال: " يا معمر غط فخذيك؛ فإن الفخذين
عورة " قال الزيلعي رحمه الله: "وهذا مسند صالح"، وصححه
الطحاوي، ويشهد له أيضاً حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعاً:
"... وإذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره، فلا
ينظرن إلى شيء من عورته؛ فإن ما أسفل من سرته إلى ركبتيه من
عورته " أخرجه أحمد وأبو داود والبيهقى بسند حسن.