تاريخ النشر: الإثنين 14 ربيع الأول 1433 هـ - 6-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 173001
165959
0
588
السؤال
ما حكم من يستحل إتيان المرأة من الدبر؟ فقد علمت أن الشافعي وابن عمر ـ رضي الله عنه ـ لهما قولان بأن ذلك حلال، وأنا أعلم أن من استحل إتيان المرأة في الدبر والحائض فقد كفر، وقد سمعت أن شيخا كبيرا في الأزهر قد قال ذلك، فما هو التفصيل في حكم الكفر؟. مداعبة الزوجة في دبرها دون إيلاج - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فجماع الزوجة في دبرها محرم باتفاق من يعتد بهم من أهل العلم، جاء في شرح النووي لصحيح مسلم: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا. انتهى
وراجع المزيد في الفتوى رقم: 164229. وبخصوص ما سمعته عن ابن عمر والشافعي من إباحة الجماع المذكور فهي رواية لا تثبت عن أي منهما، جاء في فتح القدير للشوكاني: وقد روى الطحاوي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنه سمع الشافعي يقول: ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحليله ولا تحريمه شيء والقياس أنه حلال وقد روى ذلك أبو بكر الخطيب، قال ابن الصباغ: كان الربيع يحلف بالله الذي لا إله إلا هو لقد كذب ابن عبد الحكم على الشافعي في ذلك، فإن الشافعي نص على تحريمه في ستة كتب من كتبه.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب كمبيوتر
واعلم أنه مهما عظم ذنب العبد وكثرت ذنوبه ثم تاب توبة صادقة فإن الله يقبل توبته، قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر:53}. بل إن الله تعالى يحب التوابين ويفرح بتوبتهم ويبدل سيئاتهم حسنات، والتوبة النصوح تمحو ما قبلها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب كمبيوتر. رواه ابن ماجه وحسنه الألباني. والله أعلم.
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب الأهلي موبايل
تاريخ النشر: الإثنين 22 رمضان 1421 هـ - 18-12-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2620
302279
0
743
السؤال
ماحكم مداعبة الزوجة فى الدبر بعضو الذكر دون الإيلاج؟ آسف جدا لصراحة السؤال وهل هناك ضرر صحي إذا توخيت النظافة اللازمة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد نص أهل العلم على أن المحرم إنما هو إيلاج الذكر داخل الدبر وأن ما دون ذلك جائز، ولكن هذا مقيد بما إذا أمنت على نفسك من تجاوز ذلك. فقد روى الإمام النسائي من حديث خزيمة ابن عمارة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله لا يستحيي من الحق فلا تأتوا النساء في أدبارهن ". حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب الأهلي موبايل. [ حسنه السيوطي] وروى أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ملعون من أتى امرأته في دبرها". [صححه الألباني]. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شبه - في حديث النعمان ابن بشير المتفق عليه ـ "الحائم حول الحرام بالراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه". وقد نص العلماء على أن ما لا يتم ترك المحرم إلا بتركه يجب تركه. فالذي ننصحك به هو أن تبتعد عن هذا الأمر ، وأن تبتغي ما تريد فيما أرشدك الله إليه، وهو موضع الحرث، فقد قال تعالى: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم).
حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق في فتاوى عديدة بيان حكم إتيان المرأة في دبرها، وأن ذلك من كبائر الذنوب ويعرض فاعله للعنة الله وسخطه وغضبه وعقابه، وأنه لا فرق بين فعل ذلك مباشرة أو من خلال واق من حائل ونحوه، لأن القذارة ليست هي العلة الوحيدة في التحريم، بل إن العلل في ذلك كثيرة؛ بل لو أمكن تفادي كل العلل التي عرفها الإنسان فإنه لا يجوز ذلك، لأن هناك عللاً لا يعلمها إلا الله سبحانه، فراجع في ذلك الفتوى رقم: 30913 ، والفتوى رقم: 8130. كما سبق بيان حكم إدخال الأصبع في الدبر وأن ذلك أولى بالمنع من الإتيان بالعضو في الدبر، ثم نزيدك علماً هنا بأن فعل ذلك من المرأة للرجل أشد قبحاً، وهو من انتكاس الفطرة، ثم هو ذريعة لفعل اللواط الذي هو الفاحشة الكبرى إن لم يكن علامة على حب ذلك أو الوقوع فيه بالفعل، وقد قال القرطبي في تفسيره: روي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. حكم من اتى زوجته في الدبر اسلام ويب. كما ذكرنا الاضرار الطبية والخلقية والنفسية البالغة على من تجرأ على ارتكاب هذه المنكرات، فراجع ذلك في الفتوى رقم: 34739 ، والفتوى رقم: 10455. والله أعلم.
[ البقرة: 223] فلك أن تجامع زوجتك في قبلها على أي وضع كانت. وننبه إلى أن من وقع في الإيلاج في الدبر فقد ارتكب محرماً ووجب الغسل على كل من الزوجين مع التوبة والاستغفار وعدم العود إلى ذلك مرة أخرى للنهي المتقدم، ولا كفارة له سوى ذلك. والعلم عند الله تعالى.
تاريخ النشر: الأحد 24 رمضان 1422 هـ - 9-12-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11750
12633
0
210
السؤال
ماحكم الرجل يجامع زوجته في باب الدبر ويدخل بعض المني إلى دبرها وما الكفارة
الإجابــة
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا كفارة محددة للفعل المذكور، وإنما يكفر بالتوبة وأن يتبع بالأعمال الصالحة وراجع الجواب رقم 3909 والجواب رقم 4340 والله أعلم.
*Judy* عضو ذهبي one girl's dream
مسجل منذ: 10-02-2008
عدد المشاركات: 2578 تقييمات العضو: 1 المتابعون: 44 غير موجود اشــترك بالتحديثات رسالة مستعجلة (0) | (0)
رد مشاركة: دهاء عجوز بلغ من العمر عتيا 23-07-2008 08:27 AM
اقتباس الملك: لا تبع رخيصاً. العجوز: لا توص حريصاً
تقريبا توقعت معنى الكلمات الأولى و لكن هذه الأخيرة عجزت عنها
قصة جميلة جداً تدل على فطنة و دهاء كبيرين
تسلم ايديك خالد على النقل الجميل..
تقبل مروري..
You just walked out of one of my dreams
So beautiful, you're leaving me breathless
And if our love was a story book
We would meet on the very first page
The last chapter would be about
How I'm thankful for the life we've made........................
بحبك يا شـــام! أي حقوق شرعية أيتها المرأة ؟!. أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.
أي حقوق شرعية أيتها المرأة ؟!
لكن المستحيل تحقق، والتوحيد قد تم، وارتفعت الراية تجمع الشمل، وتلم الشعث، وتنشر الأمن، وتقول للناس - كل الناس -: (ومن يتوكل على الله فهو حسبه). فها هي المملكة العربية السعودية تبني للمجد صرحا، وترفع للعز رأسا وهي ترتجز: "ما لأحد منّة.. وش السوات...جدي بلغ من العمر عتيا - هوامير البورصة السعودية. الله اللي عزنا". وتردد وهي صادقة: يا بلادي واصلي، والله معاك. وينظر أهلها إلى من حولهم من علو لا استكبار فيه، لكنه الموقع المجيد الذي تسنمته بلادهم بفضل من الله أولا وآخرا، ثم بفضل ذلك القائد الشاب الذي شاخ وهو يضع السيف على عاتقه توحيدا وتثبيتا، يسانده رجال كانوا رجالا أفذاذا. ثم تسلم أبناؤه من بعده مسؤولية التنظيم والبناء واحدا تلو الآخر، حتى وصلت إلى عامها الحادي والتسعين في ظل سلمان وابنه، لتقول للعالم: أنا التاريخ والحاضر والمستقبل، كأني بها تهمس في أذن الحاسدين: لو شاف أبو تركي مواقف حفيده علم بأن الملك ثابت ومنصان فهنيئا لك يا بلادي إشعالك إحدى وتسعين شمعة، ولا أقول إطفاءك، فأنت تشعلين للمجد نورا يتلألأ، والعز في ظلك طريق ممهد، وما مجدكِ وعزكِ إلا مجدٌ وعزٌ للأمة أجمع، وللإنسانية ككل، فالأمة لازالت بخير بفضل الله في وجودك، والإنسانية لم تزل تينع خيراتها وتنمو أشجارها في ظل ما تقدمه مملكتنا الحبيبة للإنسانية جمعاء.
وش السوات...جدي بلغ من العمر عتيا - هوامير البورصة السعودية
و وقف زكريا الرجل الصالح العجوز يصلّي لله بخشوع قال:
ـ ربّ هب لي من لدنك ذرّية طيبة. فجأة غمر نور سماوي المحراب ، و سمع زكريا الملاك يناديه:
ـ ان الله يبشرك بيحيى.. لم يجعل له من قبل سميا. و تحققت أمنية زكريا ، كان يتمنى ولداً مثل مريم في طهره و صدقه و ايمانه. و لكنه قال:
كيف يكون لي ولد وأمرأتي عقيم ، وقد أصبحت شيخاً طاعناً في السنّ. قال الملاك:
ـ كذلك قال ربّ هو علي هيّن. قال زكريا:
ـ و كيف اعرف ان الله قد رزقني يحيى ؟
ـ ان علامة ذلك أن تفقد قدرتك على الكلام ثلاث ليال. كان المساء قد حلّ و غمر كل شيء بالظلام ، و شعر زكريا بان لسانه مثل الخشبة ، لا يستطيع القدرة على النطق أبداً ، و سجد زكريا لله الحنّان ، المنّان. الله سبحنه رزق زكريا ولداً طاهراً سيكون له شأن ، و خرج زكريا من المعبد أراد أن يعظ الناس ، أن يقول لهم لا تنسوا الله.. اسجدوا لله.. اذكروا الله دائماً..
لكن لسانه لم يعد مِلكاً له.. ص763 - كتاب كنز العمال - فصل في طول العمر - المكتبة الشاملة. راح زكريا يشير لهم باتجاه السماء ، ان هناك يا بني اسرائيل من يراقبكم.. سبحوا الله يا قومي و اذكروه. ثلاث ليالٍ تمرّ و زكريا ما يزال عاجزاً عن الكلام ، و في اليوم الرابع قال لزوجته الصالحة اليصابات:
ـ لقد بشرني الله بولد اسمه يحيى.
ص763 - كتاب كنز العمال - فصل في طول العمر - المكتبة الشاملة
وهو حر فيها لو يصرفها كلها. 01-01-2014, 11:42 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالين 2000
كل الاعضاء يدرون بس الاستغباء فن من الفنون القليل يتقنه
يرى عبدالله الحربي -المختص في تنمية موارد بشرية – أن الموظفين القدامى هم رجال أعطوا عطاء كبيراً للمنشآت التي عملوا بها لعقود، وهم يستحقون التقدير لا شك، وبين أن طبيعة الأعمال التي تسعى إلى الربحية والإنتاجية في الغالب لا تؤمن بالعاطفة كثيراً، مشيراً إلى أن طبيعة تطور الأعمال قد تجعل من المسؤوليات المناطة بهم تتقلص تدريجياً، حتى يصلوا إلى مرحلة ربما يكون دورهم فقط تقديم الاستشارات مشدداً على أن قرار الاستغناء عنهم يكون قراراً صعباً بالنظر إلى مكانتهم ووقارهم، والخدمات الجليلة التي قدموها في السنوات الغابرة. وبين أن قرار رحيل أولئك الرجال من الشركات التي يعملون بها يتأخر في الغالب كون الشركات تنظرهم أن يرحلوا طوعاً وبرغبة منهم، فيما أولئك الرجال ينتظرون الإدارة أن تتخذ ذلك القرار. وأكد أن الطريقة المثلى للتعامل مع الموظفين القدامى أن يتم التعامل معهم بطريقتين، إما تكريمهم بمنحهم رواتب سنتين أو ثلاث سنوات قادمة من أجل أن يحصل على هذه المكافأة ويرتاح، أو يحول الموظفين القدامى من الذين حاولوا تطوير إمكانياتهم، وأصبحوا يجمعون بين الخبرات والمهارات التي تتطلبها طبيعة الأعمال الحديثة في أن تعينهم مستشارين بغية الاستفادة من خبراتهم، ونظرتهم الثاقبة نحو كثير من الأمور.