محافظة الدوادمي
تقع محافظة الدوادمي في السعودية في الجزء الغربي الشمالي من منطقة الرياض وهي تتبعها إدارياً، وتعد ثالث أكبر محافظة فيها، تحدها من الشمال ثلاث محافظات وهي؛ محافظة البكيرية، محافظة عنيزة، محافظة المذنب، والتي تتبع منطقة القصيم إدارياً، كما يحدها من الشمال جزءاً من مدينة بريدة، بينما تحدها من الجنوب محافظة القويعية، ومن الشرق مركز مرات الذي يتبع مدينة الرياض إدارياً ومحافظة شقراء، بينما تحدها من الغرب محافظة الرس ومحافظة عفيف وهي من المحافظات التابعة إدارياً لمنطقة القصيم. يبلغ عدد سكان محافظة الدوادمي حوالي 217, 305 نسمة وذلك بحسب إحصائيات عام 2010م، منهم 119066 ذكور، و98239 إناث، ومنهم 173, 425 مواطن سعودي وما تبقى مواطنين غير سعوديين. وتبلغ مساحة محافظة الدوادي ما يقرب الـ 27. 5 ألف كم². تسمية محافظة الدوادمي
يقول البعض أن سبب تسمية محافظة الدوادمي في السعودية بهذا الاسم يعود إلى شجر الدوادم الذي يكثر في المنطقة، ويقول البعض الأخر أنها سميت بهذا الاسم نظراً لأشجار السمر والطلح التي تكثر في المحافظة والتي تنتج مادة حمراء تشبه لون الدم. محافظة الدوادمي في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح. البيئة والمناخ
ترتفع محافظة الدوادمي في السعودية عن سطح البحر مسافة تصل إلى 940 متر، وهي ذات أرض سهلية تتخللها التكوينات الصخرية، والهضاب الصغيرة، والعديد من الجبال الضخمة مثل؛ جبل جبلة، البيضتين، ثهلان، جبل المدرع، حليت وطخفة، بالإضافة إلى العديد من الأودية مثل؛ وادي أبو عشر، وادي التسرير، وادي الكلاب، وادي الهييشة، وادي جهام، وادي الرشاء ووادي خنوقة.
محافظة الدوادمي السعودية - موسوعة المحيط
هضاب البكري في شمال غرب المحافظة والتي امتد إليها حمى ضرية. قصر الملك عبدالعزيز غرب مدينة الدوادمي. برك طخفة وآبارها على طريق الحج البصري. النقوش والكتابات في جبال ثهلان ومصيقرة والظعينة وصافية وخنوقة والبكري وكبشات. النقوش والمستوطنات في أشقر البراقة وتمتد على نطاق أكثر من 20كم جنوب غرب المحافظة. مناطق التعدين القديمة في الكوكبة (سمرة) وجبال الهايش في منطقة عكاش القديمة لاستخراج الفضة. آثار السدرية (تعدين واستيطان). آثار وضاخ (تعدين واستيطان) وهي التي كانت تسمى معدن البرم. آثار معدن النجادي في جبل حليت شمال غرب المحافظة وهو معدن ذهب بدئ العمل فيه أيام الدولة الأموية وفيه قرية ومنبر كانت تُعد من أعمال المدينة المنورة. محافظة الدوادمي السعودية - موسوعة المحيط. الأنصاب المغليثية في هضاب مجيرة. مقالع الرخام من جبل خنوقة وجبل الخوار. مقاطع الجرانيت في جبال البكري وذريع. المراجع
1- الدوادمي مدينة الآثار والتنمية الواعدة. الرياض. روجع بتاريخ 8 ديسمبر 2019. 2- صحراء الدوادمي. الجزيرة. روجع بتاريخ 11 ديسمبر 2019. 3- تاريخ عريق تحتضن 35 موقعا أثريا. روحع بتاريخ 11 ديسمبر 2019.
محافظة الدوادمي في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح
كما يوجد في المحافظة 291مدرسة للبنين، ومعهد علمي، وكلية تقنية، ومعهد للتدريب المهني. أما مدارس البنات ففيها 367مدرسة، ومعهد خياطة، وكليتين لإعداد المعلمات، ومراكز تدريب أهلية. أما أهم العلماء من محافظة الدوادمي فيتقدمهم الشيخ حمد الجاسر - رحمه الله - فهو من بلدة البرود في منطقة السر التابعة للمحافظة، وكذلك الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء، ومنهم الشيخ سعد بن محمد اليحيى الوهبي التميمي - رحمه الله - والشيخ عبدالله بن سعد الصقيران - رحمه الله - والشيخ عبدالله الصميت وابنه عبدالرحمن وغيرهم الكثير. المشروعات والقطاعات الحكومية
توجد في المحافظة عدد من المباني الحكومية ومن أهمها المباني التالية:
@ محافظة الدوادمي: وهي من المحافظات فئة (أ) ويتبع لها 105مراكز رسمية و(444) هجرة وتجمع سكاني. @ الشرطة: ويوجد في المحافظة مركز للشرطة رئيسي في المحافظة، ويتبع له 7مراكز ومخافر في ساجر ونفي والجمش والبجادية وعروى والمطار والمحمدية. @ قطاعات الدفاع المدني، إدارة الأحوال المدنية، السجن العام، مبنى القاعدة العسكرية في بلدة مأسل. @ يوجد في المحافظة مستشفى عام بسعة 150سريراً، وآخر تحت الإنشاء بسعة 200سرير، ويتبع للدوادمي ستة مستشفيات هي: ساجر بسعة 30سريراً، ونفي بسعة 30سريراً ووثيلان بسعة 30سريراً ومستشفى الرفايع بالجمش بسعة 30سريراً وهو تحت التجهيز ومستشفى البجادية بسعة 50سريراً تحت الإنشاء ومستشفى عروى بسعة 30سريراً تحت الإنشاء.
الدوادمى
( بالعربى: الدوادمي) [1]
الاسم الاصلى
( بالعربى: الدوادمي)
البلد
المملكه العربيه السعوديه
الارض و السكان
احداثيات
24°39′42″N 44°23′00″E / 24. 661666666667°N 44. 383333333333°E
التعداد السكانى
61834 (2010) [1] 47259 (2010) [1] 14575 (2010) [1]
الحكم
التأسيس والسيادة
بيانات تانيه
تعديل مصدري - تعديل
الدوادمى ( Dawadmi) هيا تجمع سكان فى المملكه العربيه السعوديه. المحتويات
1 المكان
2 السكان
3 شوف كمان
4 لينكات
5 مصادر
المكان [ تعديل]
الدوادمى موجوده فى منطقة اداريه اسمها منطقة الرياض. السكان [ تعديل]
حسب الاحصا اللى اتعمل سنة 2010 وصل عدد السكان فى الدوادمى 14, 575 انسان. شوف كمان [ تعديل]
تجمع سكان
لينكات [ تعديل]
الدوادمى معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
مصادر [ تعديل]
↑ أ ب تعداد السكان والمساكن — تاريخ الاطلاع: 12 يوليه 2020 — الناشر: الهيئة العامة للإحصاء
الدوادمى على مواقع التواصل الاجتماعى
الدوادمى فى المشاريع الشقيقه
صور و ملفات صوتيه من كومنز
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان
تكبرها.
العمل بمبدأ العقاب والثواب: ومن صفات القائد الناجح أنّه يعاقب المخطيء والمقصّر، ويكافئ المثابر الناجح، الذي يقوم بالأعمال الصالحة، وأقلّ ما يمكن أن يقدّمه كمكافأةٍ للمُجدّين والناجحين: الكلمة الطيّبة، والثناء الجميل، وكذلك كان ذو القرنين يفعل، كما قال الله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا) ، [٣] وأمّا إذا اقترنت الكلمة الطيّبة بالمكافأة الماديّة؛ فستحقّق نتائج عظيمةً في نفس الرعيّة. التمكين: والتمكين هو السلطان والقدرة، والملك الذي أعطاه الله إياه، حيث قال تعالى: (إِنّا مَكَّنّا لَهُ فِي الأَرضِ وَآتَيناهُ مِن كُلِّ شَيءٍ سَبَبًا). [٤]
العدل في الحكم: يمكن القول أنّ العدل هو استعمال الأمور في موضعها من غير إسرافٍ ولا تقصيرٍ، ولا تقديمٍ ولا تأخيرٍ، فالعدل يبعث على الطاعة، وبه تصلح الأعمال وتكثر الأموال ، وقد كان ذو القرنين قائداً عادلاً، وظهر ذلك جلياً حين حكم على الذين وكلّه الله تعالى بالقضاء والحكم في أمرهم، بأن يعذّب الظالم منهم بظلمه. محاربة الفساد: من الجدير بالذكر أنّ محاربة الفساد والفاسدين من أهمّ أدوار القائد ؛ لأنّ الفساد من أخطر ما يمكن أن يصيب الرعية بعد الشرك بالله؛ ولذلك قام ذو القرنين ببناء ردمٍ بين رعيته وبين يأجوج ومأجوج؛ ليعزلهم عن الفساد ويحفظهم من شر المفسدين، وحتى لا تتم الخلطة بين المؤمنين والمفسدين، فيصيبهم ما أصابهم، من الأعمال الباطلة التي تخالف الفطرة.
ذو القرنين من هوشنگ
وذكر ابن كثير رحمه الله حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا، فيعودون إليه كأشد ماكان حتى إذا بلغ مدتهم، وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله، فيعودون إليه كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فيُنشفون المياه، ويتحصن الناس منهم في حصونهم.. )) الحديث. وفي ذلك يقول الله جل وعلا: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴾ أي فإذا جاء الوعد الحق ساواه بالأرض. أسأل الله جل وعلا أن يبارك لي ولكم في القرآن العظيم وأن ينفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول هذا القول.......
الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه.....
أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله. أيها المسلمون:
إن في هذه القصة درس عظيم ومنهج قويم رسمه ذو القرنين لمن يأتي بعده:
لقد أعطى الله ذي القرنين أسباباً عظيمة من التمكين، والحكم، والفتح، والبناء، والعمران، وغيرها، ومع ذلك فإن الله جل وعلا يقول: ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾ أي: أنه قد أحسن استغلال ما أعطاه الله، واستعان به على نشر الخير وإقامة العدل، ﴿ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴾.
كان في تلك الآونة تم النشر أن الشمس تشرق من المغرب، وأن تلك هي علامات الساعة، وأن القيامة قد اقتربت. بعد أن انتهى من تلك الرحلتين الذي قام بهم اتجه إلى مكان كان يقال عنه بين جبلين أو بين أسدين كان في هذا المكان قوم يعبدوا الله الواحد الأحد. ولكن هناك طغاة لن يتركوهم في حالهم وفي عبادتهم وكانوا يعتدوا عليهم ويلحقوا بهم الأذى. من هم يأجوج ومأجوج
يأجوج ومأجوج هم القوم الطغاة الذي سعوا في الأرض فساداً وهم من المشركين بالله الواحد الأحد. ولا يؤمنوا بالله وبوجود الله وكان يعتدوا على المؤمنين دائماً. وعندما وجد هؤلاء القوم الملك ذو القرنين وقد سمعوا عن عدله وعن إيمانه بالله ذهبوا إليه، لكي يخلصهم من يأجوج ومأجوج. عرضوا هؤلاء القوم على ذو القرنين المال مقابل أن ينب لهم سداً يعزل بينهم، وبين يأجوج ومأجوج ليخلصهم منه. ولكن الملك ذو القرنين وافق على مساعدتهم، ولن يقبل أن يأخذ منهم مال على ما سيقوم به لهم. بناء سد ذو القرنين
استطاع ذو القرنين أن يخلق فكرة هندسية في عقله أوحى الله بها عليه، حيث قام بحفر حفرة. وقام بصهر الحديد والنحاس بها. وفي نهاية هذا السد الذي بينهم وبين يأجوج ومأجوج حديد قوي يمتزج هذا الحديد من النحاس والحديد المصهور.