[3]
سبب التأليف [ عدل]
ذكر في أول كتابه أن سبب التأليف أنه سأله بعضهم أن يؤلف كتابًا، حيث قال: (فإنكم سألتموني - أحسن الله إرشادكم - أن أُصنّف لكم كتابا مختصرا في مذاهب القرّاء السبعة بالأمصار، ما يَقْرُب تناوله، ويسهُل عليكم حفظُه، ويخفُّ عليكم درْسُه، ويتضمّن من الروايات والطرق ما اشتهر وانتشر عند الناقلين، والتالين، وصحّ وثبت عند المتصدّرين من الأئمة المتقدّمين؛ فأجبتكم إلى ما سألتموه، وأعملتُ نفسي في تصنيف ما رغبتموه، وعلى النحو الذي أردتموه). [2]
موضوعات الكتاب [ عدل]
مذاهب القراء السبعة في المدن المختلفة، يتضمن روايات وطرقا مختلفة عن القراء، يشترط فيها شهرة هذه الروايات والطرق عن الناقلين، وكذلك يعتمد الأسانيد القرآنية الصحيحة الثابتة عن أهل القراءات المتقدمين.
القراء العشرة ورواتهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
3 ـ عاصم بن أبي النجود الأسدي ، قارئ الكوفة (ت128هـ). وراوِياه هما: حفص بن سليمان ( ربيبه) (90هـ ـ 180هـ) ، وأبو بكر شعبة بن عيّاش (95هـ ـ 193هـ) ، وكان حفص أضبط بقراءة عاصم. 4 ـ أبو عمرو زبان بن العلاء المازني ، قارئ البصرة (ت154هـ). وراوِياه هما: حفص بن عمَر الدوري (ت 246هـ) ، وصالح بن زياد السوسي (ت261هـ) ، ولم يُدركاه ، وإنّما روَيا عن اليزيدي عنه. 5 ـ حمزة بن حبيب الزيّات ، قارئ الكوفة أيضاً (ت156هـ). وراوِياه هما: خلَف بن هشام البزّار (150هـ ـ 229هـ) ، وخلاّد بن خالد الشيباني (ت220هـ) ، رَويا عنه بالواسطة. 6 ـ نافع بن عبد الرحمان الليثي ، قارئ المدينة (ت169هـ). وراوِياه هما: ( قالون) ربيب نافع ، واسمه عيسى بن ميناء (120هـ ـ 220هـ) ، و( ورش) عثمان بن سعيد (110هـ ـ 197هـ). 7 ـ علي بن حمزة الكسائي ، قارئ الكوفة أيضاً (ت189هـ). وراوِياه هما: الليث بن خالد البغدادي (ت240هـ) ، و( الدّوري) حفص بن عمَر الدوري (ت246هـ) ، راوي أبي عمرو المازني أيضاً. (18) تابع القراء السبعة ورواتهم - كرسي الإمام الشاطبي و ختمة القراءات - عبد الرحيم عبد السلام نبولسي - طريق الإسلام. وزاد المتأخّرون ثلاثة ، تتميماً للعشرة ، وهم:
8 ـ خلف بن هشام ـ راوي حمزة الزيّات ـ وقارئ بغداد (229هـ). وراوِياه هما: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم المروزي (ت286هـ) ورّاق خلَف ، وأبو الحسن إدريس بن عبد الكريم (ت292هـ).
القراء العشرة ورواتهم – محتوى عربي
ومن منهجه: أن الباب إذا كان طويلا أو فيه تفصيل كثير فإنه يجعله فصولا.
(18) تابع القراء السبعة ورواتهم - كرسي الإمام الشاطبي و ختمة القراءات - عبد الرحيم عبد السلام نبولسي - طريق الإسلام
وورش: هو عثمان بن سعيد المصري، وكنيته أبو سعيد، وقيل أبو عمرو، وقيل أبو القاسم،
وورش لقب له، توفي بمصر سنة ١٩٧ سبع وتسعين ومائة، ومولده سنة ١١٠ عشر ومائة، رحل إلى
المدينة ليقرأ على نافع فقرأ عليه ختمات في سنة ١٥٥ خمسة وخمسين ومائة، ورجع إلى مصر
فانتهت إليه رياسة الإقراء بها فلم يُنَازِعْهُ فيها مُنَازِع مع براعته في العربية
ومعرفته بالتجويد، وكان حسن الصوت. قال يونس بن عبد الأعلى: كان ورْش جيد القراءة حسن
الصوت يهمز ويمد ويشدد ويبيِّن الإعراب لا يَمَلُّه سامِعُه.
نافع المدني:
وهو أبو رويم نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي، أصله من أصفهان، وكان إمام دار الهجرة، وتوفي بها سنة تسع وستين ومائة من الهجرة -رحمه الله تعالى. 1-ابن كثير:
هو عبد الله بن كثير المكي، إمام أهل مكة، وولد بها -أي: بمكة المكرمة- سنة خمس وأربعين من الهجرة، وتوفي -رحمه الله تعالى- بمكة سنة عشرين ومائة. 1. أبو عمرو البصري:
هو زبان بن العلاء بن عمار بن العريان المازني التميمي البصري، ولد بمكة سنة ثمانية وستين، وقيل: خمس وستين، وقيل: سبعين، وقيل: اسمه يحيى، وقيل: اسمه كنيته، وتوفي -رحمه الله تعالى- بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائة. 4-ابن عامر الشامي:
هو عبد الله بن عامر الشامي اليحصبي، قاضي دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك، ويُكنى أبا عمر، وهو من التابعين، قال ابن عامر: ولدت سنة ثمانٍ من الهجرة بضيعة يقال لها رحاب، وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي سنتان، توفي -رحمه الله تعالى- بدمشق سنة ثمان عشرة ومائة. 5-عاصم الكوفي:
هو عاصم ابن بهدلة أبو النجود الأسدي، ويكنى: أبا بكر، وهو من التابعين، وكان شيخ الإقراء، ومن أحسن الناس صوتًا بالقرآن الكريم، وتوفي بالكوفة سنة سبع وعشرين ومائة.
3 ـ قال أبو محمّد مكّي بن أبي طالب: وأصحّ القراءات سنداً نافع وعاصم ، وأفصحها أبو عمرو والكسائي (12). وقال ابن خلّكان: كان عاصم المشار إليه في القراءات (13). وقال أحمد بن حنبل: كان أهل الكوفة يختارون قراءة عاصم ، وأنا أختارها (14). وقال الخوانساري: وظلَّت قراءته هي الدارجة بين المسلمين ، وكانت تُكتَب بالسواد ، وباقي القراءات تكتَب بألوان أُخَر للتميّز (15). قال يحيى بن معين: الرواية الصحيحة الَّتي رُوَيت من قراءة عاصم هي رواية حفْص (16). قلت: ومن ثمّ فالقراءة المعروفة عن عاصم في جميع الأعصار هي الّتي برواية حفْص. ___________________________
(1) البرهان في علوم القرآن: ج1 ، ص327. (2) الإتقان لجلال الدين السيوطي: ج1 ، ص224 ، طبعة 1387هـ. (3) هو الإمام إسماعيل بن إبراهيم بن القراب صاحب كتاب ( الشافي). ( راجع النشر في القراءات العشر لابن الجزري: ج1 ، ص46). (4) راجع الإبانة: ص5 ـ 8. والمرشد الوجيز: ص151. والإتقان: ج1 ، ص224. (5) راجع الإبانة ص 5 ـ 8. والإتقان: ج1 ، ص224. (6) التيسير في القراءات السبع: ص6. (7) تهذيب التهذيب ، ج5 ، ص274 ، رقم 470. (8) غاية النهاية في طبقات القرّاء: ج1 ، ص288.
كما غير طابع حياتي، فأصبحت متقبلاً لكثير من الأمور لطالما حاولت أن أتجنبها سابقاً. كنت أغسل ثيابي بنفسي، واستحم بالماء البارد، وآكل الخبز الناشف مع الحليب في الصباح. لم تكن وسائل التنقل مريحة وكثيراً ما كنت أضطر أن أمشي مبكراً إلى المؤسسة التي كنت أعمل معها. لم تكن المياه أو الكهرباء أمراً متوفراً في كل الأوقات، وخدمة الانترنت كانت ضعيفة في كثير من الأحيان. وأتاحت لي هذه الفترة التعرف على أناس يعملون ليل نهار لكسب الرزق، وعلى طلبة لم يكملوا دراستهم ليعيلوا أهاليهم. كانت هذه الرحلة كمرآة عكست لي حال ناس الذين لم يحالفهم الحظ في هذه الحياة. قرية الحياة أوغندا - صور من أوغندا في المناطق الريفية - أوغندا الحياة اليومية. ولم أجد نفسي قط شاكراً الله على النعم التي أعطاني إياها قبل ذهابي إلى أوغندا كما كنت بعدها. وسبحان من قسَّم الأرزاق بين العباد على درجات ليبلوهم فيما آتاهم. (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)
من المعتاد أن نرى الطلبة متحمسين للذهاب إلى الدول المتطورة لقضاء رحلاتهم التعليمية. إلا أني أؤمن أن هناك فوائد أكبر وأفضل تعود على الطلبة حينما يذهبون إلى دول العالم الثالث لتطبيق مشاريعهم؛ فالمقومات الضعيفة في هذه الدول تجبر الطلبة على الاعتماد على النفس لإيجاد حلول إبداعية كانت ستُقدم لهم على طبق من ذهب إن ذهبوا إلى الدول المتقدمة.
قرية الحياة أوغندا - صور من أوغندا في المناطق الريفية - أوغندا الحياة اليومية
نيبيل في حديثها تضيف أن أطفالهم مشردون في شوارع الخرطوم بسبب ظروف الاقتصادية، وأن ذلك خلق تأثيرا كبيرا في سلوكياتهم، وأن الأسر أصبحوا قلقين حول مستقبل الأبناء". تحكي نيبيل، أن الأوضاع الاقتصادية في السودان جعل الكثير من الأسر اللاجئة في الخرطوم، غير قادرة على توفير رسوم ومصاريف الدراسة، قائلة: "هموم الأسرة في كيفية الحصول على الطعام ومصاريف إيجار المنزل". وتضيف: "ظاهرة أطفال خارج الفصول الدراسية لا تشمل جميع البنات، البعض يدرسون في مدارس الأساس والثانوي، لكن الوضع الاقتصادي لا تشجع الفتيات على مواصلة التعليم، حيث إن صعبا على الأسر الالتزام بتوفير متطلبات الحياة اليومية من الأكل وغيرها لأبنائها، بسبب عدم وجود دخل مادي". تشرح نيبيل أن معظم الشبان الذين يفتعلون الشغب والمشاكل في الشوارع لا يقيمون مع أسرهم، والبعض يقيمون مع الوالدين أو أحدهم وهناك من فقد الوالدين بسبب الحرب أو ظروف الحياة ". وقالت: "هناك من ذهب إلى مكان بعيد من الوالدين بحثا عن المال لتلبية متطلبات أسرته، وترك أطفاله لوحدهم ". "هموم الأسرة مصاريف الأكل وإيجار المنزل" ... لاجئة جنوب سودانية تحكي عن معاناة الحياة في الخرطوم | Radio Tamazuj. عن المجتمع السوداني في الخرطوم تقول نيبيل: "هناك من يعاملك معاملة طيبة بلطف وهنالك من يعاملك معاملة قاسية بنوع من الكراهية والإهانة والاحتقار، وهذا بسبب سلوك بعض أبنائنا ".
&Quot;هموم الأسرة مصاريف الأكل وإيجار المنزل&Quot; ... لاجئة جنوب سودانية تحكي عن معاناة الحياة في الخرطوم | Radio Tamazuj
دولة أوغندا حقائق مذهلة لم تكن تتخيلها عن دولة اوغندا فى قارة أفريقيا! - YouTube
كما أن هناك العديد من الأنهار، التي تصب في البحيرة، ويعتبر نهر كاجيرا الأهم بينها. علاوة على ذلك، فإن المنفذ الوحيد للبحيرة في فيكتوريا النيل، وهو بداية نهر النيل. وهناك العديد من الأنشطة، التي يمكن للسائحين القيام بها في بحيرة فيكتوريا مثل زيارة مركز أوغندا لتعليم الحياة البرية وركوب الخيل على طول نهر النيل وزيارة محمية جزيرة نغامبا للشمبانزي. وزيارة هذه البحيرة هي الطريقة الأمثل لمعرفة مدى روعة هذه الوجهة؛ حيث ستتمكن من رؤية الطبيعة الأوغندية في أبهى حلة. 4- منتزه جبال روينزوري الوطني تم إنشاء منتزه جبال روينزوري الوطني المعروف باسم Montes Lunae أو "جبال القمر" كواحد من وجهات تسلق الجبال الرئيسية في إفريقيا. يحتوي المنتزه على ثالث أعلى قمة جبلية في إفريقيا والعديد من الشلالات والأنهار الجليدية والبحيرات. وعند زيارة جبال روينزوري، ستتاح لك الفرصة لتسلق قمم الجليد، والمشي على الأنهار الجليدية الاستوائية، التي تعد الأعلى والأروع من نوعها، ومشاهدة أنواع فريدة من النباتات، وممارسة هواية مراقبة الطيور. ويتكون المنتزه من ستة جبال مختلفة وهي ستانلي وسبيك وبيكر وإمين وجيسي وسافيوا. لذلك، فإن زيارة هذا المنتزه الرائع ستفتح بوابة ضخمة لاكتشاف جوانب الطبيعة المختلفة في أوغندا.