حلى بينت بتر بالتوت خفيفة وقليلة في السعرات الحرارية، حيث تحتوي الـ 30 جرام منها على 91 سعر حراري فقط! مناسب لمتبعي الكيتو دايت، ومناسب لمتبعي النظام الغذائي النباتي كما أنه خالي من الغلوتين. قليل الكربوهيدرات وغني بالعناصر الغذائية المفيدة لصحة الجسم العامة. يعتبر متجر قلت فري أفضل متجر حلى صحي:
متخصص في صناعة حلويات صحية تناسب مختلف الأنظمة الغذائية الهادفة لخسارة الوزن بطريقة صحية وآمنة. يوفر حلويات صحية توافق معايير نظام الكيتو دايت، النظام الغذائي النباتي، والنظام الخالي من الغلوتين، نظام اللو كارب، وتلك الحلى تناسب جميع الأشخاص التي ترغب في اتباع نمط حياة صحي والحفاظ على الصحة العامة للجسم والوقاية من الأمراض. بينت بتر صحي للسكريين. جميع أنواع الحلويات تصنع على أيدي أخصائي تغذية وأمهر الشيفات المتخصصة في تحضير الحلى الصحي. نستخدم البدائل الصحية الطبيعية لتقليل السعرات الحرارية ولإضافة قيم غذائية مفيدة ومهمة لتعزيز الصحة العامة للجسم. نحقق المعادلة الصعبة، من حيث الالتزام بالمعايير الصحية وقواعد الأنظمة الغذائية المختلفة وفي نفس الوقت نحافظ على المذاق اللذيذ والشهي حتى يناسب مختلف الأذواق. سهولة الطلب من قلت فري اون لاين، حيث يمكنك اختيار ما تفضله من ضمن تشكيلة كبيرة من أنواع الحلى الصحي.
بينت بتر صحي للسكريين
15ريال
السعر بدون ضريبة:41. 00ريال
زبدة الفول السوداني بينت بتر اند كو (وايت شوكلت)- طبيعي- خالي من الدهون المتحولة- خالي من الكولسترول- خالي من شراب الذرة عالي الفركتوز- نباتي- خالي من الغلوتين- غير معدل وراثيااقتراحات الاستخدام: تستخدم مباشرة, او مع الساندويش والفواكه. بينت بتر صحي - ووردز. - اذا انفصل ال..
33. 35ريال
السعر بدون ضريبة:29. 00ريال
زبدة الفول السوداني بينت بتر اند كو دارك شوكلت- طبيعي- خالي من الدهون المتحولة- خالي من الكولسترول- خالي من شراب الذرة عالي الفركتوز- نباتي- خالي من الغلوتين- غير معدل وراثيااقتراحات الاستخدام:تستخدم مباشرة, او مع الساندويش والفواكه. - اذا انفصل الزيت لاعل..
السعر بدون ضريبة:29. 00ريال
بينت بتر صحي يويفا يتحمل مسؤولية
93ريال
السعر بدون ضريبة:18. 20ريال
شرائح خبز محمص فيتي كروكانتي من شار150 جرام-خالي من الجلوتين- خالي من اللاكتوز- خالي من الحليب والبيض والصويا وزيت النخيل..
17. 25ريال
السعر بدون ضريبة:15. 00ريال
مستلزمات المنزل
من: attitude
النوغ: cleaner
سائل منعم للأقمشة برائحة الزهور البرية اتتيودمنعم الأقمشة اللطيفة والفعالةإرشادات الاستخدام: أضفه إلى الموزع أو إلى سائل الشطف، لا تضعه مباشرة عل..
57. 50ريال
السعر بدون ضريبة:50. 00ريال
النوغ: Straws
مصاصات ورقية للشربالمجموعة تحتوي على 25 حبةصديق للبيئة وبديل عن البلاستيكمتانة قوية يدوم 24 ساعة في الماءمصنوع من ورق مناسب للغذاء, وحبر آمن للطعام و..
11. 50ريال
السعر بدون ضريبة:10. 00ريال
النوغ: cleaners
سائل لغسيل الأطباق وزجاجات الأطفال اتتيودتخلص من الروائح وبقايا الحليب من الأطباق وزجاجات الحليببدون رائحة ولا يسبب حساسيةطريقة الاستخداميُصب 2 مل لكل..
62. 10ريال
السعر بدون ضريبة:54. بينت بتر صحي يهدد شمال تركيا. 00ريال
من: Hnmble
النوغ: brush teeth
فرشاة أسنان همبلفرشاة أسنان بشعيرات رقيقة ناعمة ولطيفة على الأسنان للحصول على تنظيف ولمعان لأسنانك تتكون من مقبض مصنوع من الخيزران وشعيرات ا..
21.
00ريال
النوغ: Energy Booster
مشروب كيتو هوت شوكلت من اي ان اسبودرة شوكولاته سريعة التحصير فقط أضفها إلى الماء الساخن للحصول على شوكولاته ساخنةعزز طاقتك وأدائك مع الشوكولاته والمكو..
143. 75ريال
السعر بدون ضريبة:125. 00ريال
بروتين بار
كوست بروتين بار كوكيز شوكلت شيببروتين بار عجينة الكوكيز والشوكولاته الغنية يحتوي على 17 غم بروتينخالي من الجلوتينالمكونات/مزيج البروتين (برو..
14. زبدة الفول السوداني بينت بتر اند كو (ناعمة). 95ريال
السعر بدون ضريبة:13. 00ريال
من: phd
النوغ: Protein Bars
سمارت بروتين بار بي اتش دي دارك شوكلت وتوتبار لذيذ عالي البروتينقليل السكر64 جرام..
12. 65ريال
السعر بدون ضريبة:11. 00ريال
النوغ: keto bar
اي ان اس كيتو بار سولتد كراميل شوكلتمناسب للكيتوبدون سكر مضافتحتوي على 8 غم بروتينخالي من الجلوتينغير معدل وراثياخالي من الصوياالمكونات/مزيج الدهون (ز..
13. 80ريال
السعر بدون ضريبة:12. 00ريال
من: chikalab
النوغ: protein bar
شيكا لايرز بنكهة الفستق شيك لاببار الشوكولاتة اللذيذ غني بالبروتين والألياف بنكهة البيستاشواقليل الكاربوهيدراتخالي من السكرخالي من الجلوتينالمكونات/مز..
النوغ: biscuits
بسكويت بالتوت الاحمر شيك لاببسكويت غني بالبروتين محشو بالتوت البري الشهي تحلية مثالية تغنيك عن الحلويات المعتادة يمكنك تناوله مع كوب من الشا..
14.
لم تكن زنوبيا تحلم فقط بأن تكون ملكة لتدمر، ولكنها كانت تحلم بأن تكون إمبراطورة لروما، فتشبهت بالقياصرة في كل مظاهر حكمها، كما كانت تعد أولادها ليكونوا أباطرة على روما، فعلمتهم لغة الرومان، وتاريخهم، وحضارتهم.
من هي أول امرأة هاجرت - موضوع
نسيبة بنت كعب الأنصارية
نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمر بن غنم بن مازن بن النجار الخزرجية الأنصارية
معلومات شخصية
مكان الميلاد
المدينة المنورة
الوفاة
13 هـ المدينة المنورة
مكان الدفن
البقيع
الزوج
زيد بن عاصم الأنصاري غزية بن عمرو الأنصاري
الأولاد
حبيب بن زيد عبد الله بن زيد تميم بن زيد ضمرة بن غزية
الحياة العملية
النسب
بنو الخزرج
تعديل مصدري - تعديل
أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية (توفيت سنة 13 هـ) وتُشير إليها بعض المصادر باسم نسيبة بنت كعب المازنية ، هي صحابيةٌ من الخزرج ، شاركت في عدد من غزوات النبي محمد وبعض معارك حروب الردة. نشأتها [ عدل]
تنتمي أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار إلى بني الخزرج وهي القبيلة التي سكنت يثرب قبل الإسلام، وبالتحديد من بطن بني النجار أخوال عبد المطلب بن هاشم جد النبي محمد. [1] لا يُعلم إن كان أبوها كعب بن عمرو بن عوف قد أدرك الإسلام أم لا، وكذلك الحال بالنسبة لأمها الرباب بنت عبد الله بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جُشم بن الخزرج، وإن كان بعض المصنفين يرجحون إسلامها ومشاركتها في غزوة أحد ، وتضميدها لجراح ابنتها نسيبة في تلك الغزوة.
من المرأة التي حاربت الإمبراطورية الرومانية؟ • زد
إحدى هاتين السيدتين كانت تركان خاتون، السلطانة الخوارزمية التي حاربت المغول بنفسها، في القرن الثالث عشر الميلادي "السابع الهجري"، لكنها وقعت في الأسر وأمر جنكيز خان بسجنها حتى ماتت، بحسب ما ذكر ابن خلدون في كتابه الخبر عن دولة التتر: تاريخ المغول من كتاب العبر. السيدة الأخرى كانت خانزاد بنت حسن بك، الأميرة الكردية، التي قادت إمارة سوران، بعد مقتل زوجها الأمير سليمان على يدي والي بغداد العثماني. وخاضت خانزاد حروباً ضد العثمانيين، رافضة الاعتراف بسلطتهم، وكانت تقود الجيش بنفسها، حتى ماتت عام 1615م، بعد هزيمة جيشها أمام العثمانيين، بحسب ما جاء في الموسوعة الكبرى لمشاهير الكرد عبر التاريخ ، لمحمد علي الصويركي الكردي. صحابية تشتكي إلى الله. علّق على ذلك الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة المصري الأسبق، وأستاذ التاريخ، الدكتور محمد عفيفي، لـ"رصيف22"، مشيراً إلى أن النساء لم تشتهرن بالقتال في العصور الوسطى، لأن الشكل الاحترافي الذي اتخذته الجيوش، خلال عهود الإمبراطوريات الإسلامية المتعاقبة، جعل من الجندية "مهنة" رجالية. وعزز ذلك ظهور المماليك والسلاجقة والإنكشارية، الذين كانوا يتربون على القتال منذ صغرهم، في قصور الأمراء والسلاطين والملوك والخلفاء، ليحترفوه حين يشبوا، على عكس صدر الإسلام وعصر الخلفاء الراشدين الذي كانت فيه الحروب بمثابة قرار تعتنقه المرأة كما يعتنقه الرجل، لا مهنة تتقاضى أجراً عليها.
صحابية تشتكي إلى الله
احتجزت "ليلى" مدة شهر تقريباً، قبل أن تطلق الحكومة البريطانية سراحها، في صفقة تبادل أسرى مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وهي لا تزال رغم تقدمها في السن، مساندة قوية للقضية الفلسطينية، وتجوب العالم للترويج لها وإلقاء المحاضرات عنها. تحكي صفحات التاريخ القريب قصص أدوار رائدة لعبتها المرأة اللبنانية في نضالها ضد الاحتلال الإسرائيلي، وبرزت أسماء يسار مروة وسناء محيدلي ولولا عبود، ممن انتسبن إلى جبهات المقاومة الوطنية والأحزاب اليسارية العلمانية، ليوقعن بحياتهن دليلاً على إيمانهن بمبادىء المقاومة. [caption id="attachment_93733" align="alignnone" width="700"] سناء محيدلي[/caption]
[caption id="attachment_93734" align="alignnone" width="700"] يسار مروة[/caption]
وحديثاً، ومع تصاعد سطوة التنظيمات المتطرفة والحركات الإرهابية، حضرت أسماء نساء مثل هيلة القصير ووفاء الشهري وساجدة الريشاوي ودورهن مع تنظيم القاعدة، ثم كتيبة الخنساء النسائية الداعشية، التي تتولى نساؤها التحقيقات وإقامة الحدود وتجنيد الأجنبيات لمصلحة التنظيم الإرهابي.
من هي المراة التي دافعت عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة احد - إسألنا
جهاد نسيبة بنت كعب في الإسلام
حضرت نسيبة بنت كعب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية وحنين وحضرت معه بيعة الرضوان، ولما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتد بعض من المسلمين عن الدين الإسلامي ذهبت إلى أبي بكر الصديق تطلب منه الالتحاق بجيش المسلمين في حرب الردة وأذن لها، وقد خرجت إلى الحرب هي وولدها عبد الله بن زياد لاستشهاد ابنها حبيب بن زيد على يد مسيلمة الكذاب مدعى النبوة. فقد أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم حبيب إلى مسيلمة الكذاب حتى يأمره بالتوقف عن ادعاء النبوة فما كان من مسيلمة إلا أن رفض، وقد طلب من حبيب أن يترك رسول الله وأن ينضم إليه ولكن حبيب قد رفض ليقوم مسيلمة بقتله وقام بتقطيع جسده وكان حبيب من الصابرين وقد أقسمت نسيبة من الثأر من مسيلمة الكذاب وأن تأخذ حقها منه، وخلال أحدى الغزوات التي قام بها أمير المؤمنين خالد بن الوليد خرجت معه نسيبة للجهاد في سبيل الله. وقد صاحت في الحرب تطلب مسيلمة وتبحث عنه حتى تتمكن من الأخذ بالثأر وقد تعرضت إلى الجرح حتى قطعت يدها في تلك الحرب وتمكن وحشى من تصويب حربته نحو مسيلمة فوقع على الأرض وانقض عليه عبد الله بن زيد حتى يأخذ ثأر أخيه، توفيت نسيبة بنت كعب خلال العام الثالث عشر من الهجرة بعد سنوات عدة من الجهاد في سبيل الله.
وسألها خالد: من أنت؟ معتقداً أنها رجلٌ، والتف حولها الفرسان من الرجال، فلما علمن أنها خولة، وسرى خبرها بين الجنود، ازداد حماسهم وتقوت عزيمتهم، حتى انتصروا في المعركة. ثم أمر خالد بن الوليد بتعقب جند الروم وتحرير ضرار، فاستأذنته خوله للذهاب معهم فرفض في البداية، لكنه وافق تحت ضغط إصرارها، وبالفعل تم تحرير ضرار عن طريق قوات يقودها رافع بن عميرة، التي كانت خولة إحدى فرسانها، بعد أن حاصروا أنطاكية ثم دخلوها. قصة خولة وردت في عدة مصادر، وأفرد لها الكاتب والمفكر الإسلامي أحمد شوقي الفنجري، كتاباً بعنوان الصحابية الفارسة خولة بنت الازور: تأريخ حقيقي في قالب مسرحي ، وورد ذكرها في معجم أنصار الحسين ، لكن البعض يشكك في وجودها من الأساس. قتال النساء في الحروب كان شيئاً طبيعياً في صدر الإسلام وفي عصر الخلفاء الراشدين، حتى أن ابن جرير الطبري ذكر في الجزء الرابع من كتابه الضخم تاريخ الرسل والملوك ، أن فتح العراق شهد اشتراكاً واسعاً للنساء، منهن 700 من قبيلة النخع، وألف من قبيلة بجيلة، لم تكن متزوجات، وصاهرن مقاتلين من العرب. إلا أن العصور الوسطى لم تشهد نفس الشهرة للنساء المقاتلات، باستثناء نموذجين لامرأتين، ليستا بعربيتين لكنهما كانتا مسلمتين، وكانتا ضمن الحيز الإقليمي المتاخم للعرب.
وهكذا في منتهى الوضوح. إن حدود رب العالمين لا يجب أن نقترب منها: {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا} [البقرة: 187]، {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا} [البقرة: 229]. إن تأليف قلوب الناس يكون بأمور شرفيَّة وبأمور مادية، وهذا أمر ممكن، أما أن تؤلَّف قلوب الناس بحدٍّ من حدود الله، فهذا ما لا يُقبل مطلقًا، مهما كان هذا الذي أخطأ عزيزًا أو شريفًا، كبيرًا أو صغيرًا، رجلاً أو امرأةً، أو أي إنسان أخطأ في حد من حدود الله، فلا بد أن يُقام عليه الحد. وقال الرسول r هذه الكلمات في الليلة نفسها التي قطع فيها يد المخزومية ليهدِّئ من رَوْع المسلمين، وقال r: "لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا". حتى يُفهِم بني مخزوم أن هذا الأمر ليس بهم خاصَّة، ولو حدث مع بني هاشم، بل لو حدث مع ابنته شخصيًّا، لقطع r يدها. وهكذا مر الموقف بأمان، وهدأت بنو مخزوم، ولم تفعل شيئًا، وحسنت توبة هذه المرأة المخزومية، وكانت تأتي إلى الرسول r كثيرًا لتسأل عن أمورٍ في الفقه، فيجيب عليها الرسول r، ولكن الرسول r قد زرع المعنى في قلوب المسلمين. د. راغب السرجاني
[1] المباركفوري: الرحيق المختوم ص351.