تاريخ النشر: الإثنين 16 ذو القعدة 1433 هـ - 1-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 187619
10518
0
262
السؤال
أسعدك الله يا شيخ لدي سؤال عن أمر قاله زميل لي حين سأله المدرس ماذا ستفعل لو كنت رئيس دولة؟ فقال سأجعل الخمر قانونيا فأنكرت عليه ذلك وقلت له إن استباحة الحرام ليست مجال مزاح ونصحته بأن يذهب ويسأل عن حكم ما قال، ولا أدري هل ذهب وسأل أو لا، وأظن أنه لا يعلم وبال أمره, فبماذا تنصحوني تجاهه؟ وجزاكم الله تعالى خيرا.
- حكم الخمر مع الدليل الجامع
- حكم الخمر مع الدليل الاسترشادي
- حكم الخمر مع الدليل التوثيقي للطلاب المتفوقين
- الطعام المتوازن هو الطعام الصحي و الجمالي.. | "موسوعة النباتات الطبيعية و مستحضراتها.."
حكم الخمر مع الدليل الجامع
تاريخ النشر: الخميس 15 محرم 1423 هـ - 28-3-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 14736
705295
0
1343
السؤال
(يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) لماذا لم يرد نص بتحريم الخمر ؟ مثال: ماهي الحكمة في عدم بداية الآية بكلمة حرم عليكم الخمر ؟ مثل حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ؟ هل هذا يعني أن الله سبحانه يعلم مسبقا بأن كثيرا من المسلمين سيشرب الخمر وسيلعب الميسر ولو من باب الاطلاع والمعرفه أو التجربه ؟ أرجو وأتمنى أن أحصل على إجابة وافية ومفصلة لأن هذا السؤال مهم بالنسبة لي. وجزاكم الله خيراً. حكم الخمر مع الدليل الجامع. لا مانع من نشر السؤال كي تعم الفائدة. تحياتي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مما يسعى إليه أعداء الإسلام تشكيك المسلمين في دينهم عن طريق تشويه الإسلام، تارة وقدف الشبهات تارة، وجعل الأمور القطعية خاضعة للأخذ والرد والنقاش. ونحن لا نعجب أن يكون هذا التشكيك والتشويه هو عمل أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والوثنيين، لأن الله تعالى يقول: (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا) [البقرة:217] لكن الذي نعجب له هو أن ينساق وراء هذه الدعاوى الهدامة قوم من بني جلدتنا يتكلمون بألسنتنا.
حكم الخمر مع الدليل الاسترشادي
الإجابة:
أولًا ، الآية التي ذكرتها في سفر
نشيد الأنشاد ، ليست في محلها، حيث
أن هذا السفر كله هو كتاب رمزي للعلاقة بين الله
والكنيسة..
وسوف تجد في موقع الأنبا تكلا هيمانوت بقسم
التفاسير أكثر من تفسير لهذا السفر.. ويوجد أيضًا
مقدمة عن سفر نشيد الأناشيد في قسم
مقدمات الكتاب المقدس. إن
الكتاب المقدس يتكلم كثيرا ضد السكر. فقد جاءت هذه الآيات في العهد القديم (أي التوراة) " ليس للملوك أن يشربوا
خمرا، ولا للعظماء المسكر. لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيروا حجة كل بني
المذلة"، أي لئلا يكون حكمهم خطأ وبدون عدل ( أمثال
31: 4 و5). وقال سليمان الحكيم أيضا: "لمن الويل، لمن الشقاوة، لمن المخاصمات،
لمن الكرب، لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار (احمرار) العينين؟ للذين يدمنون
الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج (أي الذي فيه خمر). لماذا حُرِّمت الخمر في الدنيا ولم تحرَّم في الآخرة؟. لا تنظر إلى
الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها في الكأس وساغت مرقوقة (أي حين تبدو جذابة لك)
في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان " ( أمثال
23: 29 – 32). وفي العهد الجديد (أي الإنجيل)، جاءت هذه الآيات:
" ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة ، بل إمتلئوا بالروح (أي
بالروح
القدس) ( أفسس 5: 18).
حكم الخمر مع الدليل التوثيقي للطلاب المتفوقين
ثم سره رجل -أي كلم صاحب الراية رجلٌ بكلامٍ سر- فقال: ماذا قلت؟ قال: قلت يبيعها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه. فأخذ الرجل بفم الراوية فأراق الخمر. ولم يأمره النبي عليه الصلاة والسلام بغسلها منه، ولا منعه من إراقتها هناك. قالوا: فهذا دليل على أنه -أي الخمر- ليس نجساً نجاسةً حسية. وقالوا أيضاً: الأصل في الأشياء الطهارة حتى يوجد دليلٌ بيِّن يدل على النجاسة، وحيث لم يوجد دليل بين يدل على النجاسة فإن الأصل أنه طاهر، لكنه خبيثٌ من الناحية العملية المعنوية. وبناءً على ذلك نقول في الكولونيا وشبهها أنها ليست بنجسة؛ لأن الخمر ذاته ليس بنجس على هذا الوجه الذي ذكرنا أدلته، فتكون هذه الكولونيا وشبهها ليست بنجسٍ أيضاً، وإذا لم تكن نجساً فإنه لا يجب تطهير الثياب منها. ولكن يبقى النظر هل يحرم استعمال هذه الكولونيا كطيبٍ يتطيب به الإنسان أو لا تحرم. ما حكم التدخين - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. لننظر؛ يقول الله تعالى في الخمر: ﴿فاجتنبوه﴾. وهذا الاجتناب مطلق، لم يقل اجتنبوه شرباً أو استعمالاً أو ما شابه ذلك، أمر أمراً مطلق بالاجتناب، فهل يشمل ذلك ما لو استعمله الإنسان كطيب؟ أو نقول: إن الاجتناب المأمور به هو ما علل به الحكم وهو اجتناب شربه لقوله: ﴿إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون﴾ وهذه العلة لا تثبت فيما إذا استعمله الإنسان لغير الشرب.
ثانيًا: أنَّه كما أنَّ المَيسِرَ والأنصابَ والأزْلامَ لَيسَتْ نَجِسةَ العَينِ والذَّاتِ، فكذلك الخَمرةُ، وكلُّها مذكورٌ في آيةٍ واحدةٍ، وفي سياقٍ واحدٍ ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (11/188). ثالثًا: أنَّ الأصلَ هو الطَّهارةُ، حتَّى يقومَ دليلٌ على النَّجاسةِ قال الصَّنعانيُّ: (فإذا عرفتَ هذا، فتحريم الحُمُرِ والخَمرِ الذي دلَّت عليه النُّصوصُ؛ لا يلزَمُ منه نجاسَتُهما، بل لا بدَّ من دليلٍ آخَرَ عليه، وإلَّا بَقِيَتَا على الأصلِ المتفَّقِ عليه مِنَ الطَّهارةِ، فمن ادَّعى خلافَه، فالدَّليلُ عليه). حكم الخمر مع الدليل التوثيقي للطلاب المتفوقين. ((سبل السلام)) (1/36). وينظر: ((الشرح الممتع)) (1/429-432). انظر أيضا:
المبحث الأوَّل: الخارج من الإنسان والحيوان. المبحث الثاني: الأعيان النجسة وغير النجسة مما فيه حياة. المبحث الثَّالث: المَيتة.
ويلاحظ؛ أن مسألة تطبيق الإجراءات العقابية في حق الأعضاء نتيجة الخلافات السياسية القوية؛ لم تكن مقتصرة فقط على الأفراد الحديثي العهد بالتنظيم أو المنتمين للخلايا؛ بل شملت العناصر القيادية والمؤسسة. فابتداء من شهر شتنبر من سنة 1937، ظهر خلاف واضح بين برنارديني فرانسوا (Bernardini François) وروني كوربي(RenéCorbet) ، وهما من أنشط عناصر الحزب وقادته بمدينة فاس. فقد اتهم برنارديني زميله كوربي بمحاولة السيطرة على الفرع، والتقصير في القيام بعملية الإخبار في حالة عقد الاجتماعات. ليتطور الخلاف ما بين الرجلين بشكل سريع داخل الفرع، نحو تبادل الاتهامات الشخصية، وتوجيه كل واحد للآخر تهمة النهب والسرقة، والعمالة لمصلحة السلطات الفرنسية. الطعام المتوازن هو الطعام الصحي و الجمالي.. | "موسوعة النباتات الطبيعية و مستحضراتها..". لقد كانت الخلافات المذكورة في الواقع؛ مبنية على الاختراق القوي الذي طال الحركة الشيوعية بالمغرب من قبل أجهزة الإدارة الفرنسية وعناصرها، الذين كانوا بمثابة المزود الحقيقي لها بجميع المعلومات المتعلقة بسير التنظيم وتحركات عناصره. خصوصا وأن السلطات الفرنسية؛ كانت تتخوف من الردود السياسية القوية للتيار من داخل مدينة فاس تحديدا، وذلك بحكم ما كانت تتوفر عليه تلك القيادات الشيوعية من خبرات واسعة بدواليب الإدارة الاستعمارية الفرنسية، وأهداف رجالاتها المؤيدين للتوجهات الاحتكارية للمشاريع الرأسمالية المقترحة، والممتدة حينها إلى دول شمال إفريقيا خلال تلك الفترة.
الطعام المتوازن هو الطعام الصحي و الجمالي.. | &Quot;موسوعة النباتات الطبيعية و مستحضراتها..&Quot;
٣- الأسماك تعد الأسماك والمأكولات البحرية من أهم الوجبات الصحية التي يمكن الحصول عليها، ذلك لأنها غنية بأحماض أوميجا 3 الدهنية، وعنصر اليود. كذلك أثبتت الأبحاث أن الأشخاص الذي يتناولون كميات كبيرة من المأكولات البحرية والأسماك، تقل لديهم فرصة الإصابة بأمراض القلب والاكتئاب
[١]
مكوّنات الطعام الصحي
حتّى نحصل على غذاء متوازن، لا بد أن يحتوي على المجموعات الغذائية الستة الهامة لصحة الجسم، مثل:
البروتين
يعدّ البروتين من العناصر الغذائية الأساسية لجسم الإنسان، لكونه ضروري لبناء الخلايا الجديدة، وتجديد التالف منها، وتشكيل العضلات، وإنتاج الهرمونات، وغيرها، وهي تتكون بشكل أساسي من كتل بنائية، أو وحدات ببتيدية صغيرة تسمى الأحماض الأمينية وعددها عشرون، بعضها يمكن إنتاجه في الجسم، وبعضها الآخر يمكننا الحصول عليها من خلال الغذاء وعددها تسعة، وهي كالآتي: هستيدين، والفينيل ألانين، وآيسولوسين، و ثريونين، ولايوسين، ولايسين، وميثيونين، والتربتوفان، والفالين. [٢]
توفر المصادر الحيوانية، أو البروتينات الحيوانية كميات كافية من جميع الأحماض الأمينية الأساسية، بينما تفتقر البروتينات النباتية في العادة لواحد أو أكثر منها، لذا فإنّ أفضل طريقة لضمان الحصول على ما يكفي من مصادر البروتينات كافة هي اللجوء إلى التنوع في أخذ تلك المصادر، سواء أكانت حيوانية أو نباتية، كالبيض، والألبان، والمكسرات، والفول. [٢]
الكربوهيدرات
تهتم مجموعة الكربوهيدرات بأنّها المجموعة الغذائية غير الصحية، كونها تساعد على زيادة الوزن، بفضل محتواها العالي من السكريات، والنشويات، إلا أنّ هذه المعلومات مغلوطة، فالكربوهيدرات تلعب دوراً أساسياً لتعزيز وظائف الأعضاء، وهي الوقود أو الطاقة المحركة للجسم، والدماغ، كما أنّها تساعد على استقرار مستويات السكر في الدم، وتحافظ على كتلة العضلات، بسبب قدرتها على منع انهيار البروتينات للحصول على الطاقة.