تفسير القرآن الكريم
- Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-64-27)
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "- الجزء رقم2
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 111
- مدونة الثاني عشر: الأغراض البلاغية للأمر
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 111
- جمعية “ رؤى “ تختتم برنامج قطوف رمضانية بالباحة - صحيفة مكة الإلكترونية
- جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في الباحة
- جمعية البر الخيرية بالباحة 2022 - YouTube
أى تلك الأمانى الباطلة أمانيهم. ويرى صاحب الانتصاف: أن المشار إليه واحد وهو قولهم لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى وجمع لإفادة أن تلك الأمنية قد تمكنت من نفوسهم وأشربتها قلوبهم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "- الجزء رقم2
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً
"هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين". قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين سورة النمل. وردت هذه الصيغة القرآنية الكريمة مرتين في كتاب الله المجيد؛ الأولى في الآية الكريمة 64 النمل (أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)، والثانية في الآية الكريمة 111 البقرة (وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ). وإذا كان اللهُ تعالى قد طالبَ من يزعم بأن هناك إلهاً آخر معه، ومن يزعم بأن الجنةَ لن يدخلها إلا من كان هوداً أو نصارى، بتقديم البرهان المؤيِّد لزعمه، فإنه تعالى قد شرعه بذلك منهاجاً عاماً شاملاً ليُصار إلى التثبُّت من صدق أي مزعم، وذلك حتى لا يؤخَذ بالمزاعم هكذا ومن دون أن تكون مسنودةً مؤيَّدةً بقاطع البراهين وحاسم الأدلة. وهذا المنهاج لا يمكن بحال أن لا يطال مَن يزعم بأن الله تعالى موجود!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 111
الأمر
الأمر: معناه الحقيقي طلب حصول فعل من المخاطب لم يكن حاصلا قبل الطلب. وله أربع صيغ مشهورة: 1- فعل الأمر
- قال تعالى:"اقرأ باسم ربك الذي خلق". 2- الفعل المضارع المقترن بلام الأمر:
- " لينفق ذو سعة من سعته". 3- المصدر النائب عن فعل الأمر:
- قال الشاعر:
صياماً إلى أن يفطر السيف بالدم وصمتاً إلى أن يصدح الحق يا فمي
4- اسم فعل الأمر:
- عليكم بالجهاد فإنه ذروة سنام الإسلام. الأغراض البلاغية للأمر كثيرة ، تفهم من سياق الكلام ودلالة القرائن ، ونذكر فيما يلي أهمها:
1- الدعاء: إذا كان الأمر تضرعا من الأدنى إلى الأعلى. - قال تعالى:"ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشدا". 2- الالتماس: إذا كان الأمر من ندّ إلى ندّ. - قال الشاعر يخاطب صديقيه:
فخطا بأطراف الأسنّة مضجعي وردّا على عينيّ فضل ردائيا
3- النصح والإرشاد: إذا قصد من الأمرنصح لا إلزام فيه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "- الجزء رقم2. - قال عليه السلام:" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"
4- التمني: إذا كان الأمر موجها إلى غير العاقل. - قال الشاعر: ألا أيّها الليل الطويل ألا انجلي بصبح وما الإصباح منك بأمثل
5- التعجيز:إذا كان الأمر لبيان عجز المأمور، أو إذا كان المأمور به مستحيلا.
مدونة الثاني عشر: الأغراض البلاغية للأمر
والهود: جمع هائد أى متبع اليهودية وقدمهم القرآن الكريم على النصارى لتقدمهم في الزمان. والمعنى: وقالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان هودا، وقالت النصارى لن يدخلها إلا من كان نصرانيا، إلا أن الآية الكريمة سلكت في طريق الإخبار عما زعموه مسلك الإيجاز، فحكت القولين في جملة واحدة، وعطفت أحد الفريقين على الآخر بحرف «أو» ثقة بفهم السامع، وأمنا من اللبس، لما عرف من التعادي بين الفريقين، وتضليل كل واحد منهما لصاحبه، ونظير هذه الآية قوله تعالى حكاية عنهم وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا أى:قالت اليهود: كونوا هودا تهتدوا، وقالت النصارى: كونوا نصارى تهتدوا. ولذا قال الإمام ابن جرير: «فإن قال قائل: وكيف جمع اليهود والنصارى في هذا الخبر مع اختلاف مقالة الفريقين، واليهود تدفع النصارى عن أن يكون لها في ثواب الله نصيب، والنصارى تدفع اليهود عن مثل ذلك؟قيل: إن معنى ذلك بخلاف الذي ذهبت إليه، وإنما عنى به وقالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا من كان هودا، وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا النصارى، ولكن معنى الكلام لما كان مفهوما عند المخاطبين به جمع الفريقان في الخبر عنهما فقيل: وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 111
الانسان بطبعه كتلة من المشاعر وهو سريع التأثر والتأثير ،ومن فضائل الإسلام والإنسانية الرحمة ورحمة الآخرين رسالة تصلك او مقطع او رابط تستبشر خيرًا مدون في اخر الرسالة عبارات فيها البشرى للقارئ الكريم لكن يلزمك اعادة إرسال النص لعشرة من المضافين لديك وسوف تسمع عن خبر يسرك ، وان اهملت او تناسيت او تغافلت او تهاونت في إرسال هذه الرساله فلا تلوم الا نفسك سوف تنزل بك المصائب وتحل بك الكوارث العظيمة. قد تفقد شي غالي الثمن او تخسر في تجارتك او لاتستطيع تجاوز اختباراتك الدراسية ، وخذ من هذه العبارات التي ماانزل الله بها من سلطان ، من انت حتى تصنف العباد حسب هواك فريق في الجنة وفريق في السعير كأن مفاتح السعادة والشقاء بيده. المبكي ان هذهِ الرسائل تمرر عن طريق أجهزة أناس يملكون من العلم والدليل الذي يفحم هؤلاء السذج. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 111. أقول لك مستقبلك مرسوم وعمرك محدود الآجال عند خالقك لن تتقدم ولن تتأخر ساعة ، دعك من هذه الخرافات التي أشغلت العباد واهتم بيومك واترك الغد للغد فالله سوف يتولاه عز وجل ، ومن كفاك امس واليوم فسوف يكفيك غداً. استحلفكم بالله ان يوصل هذا المقطع الى أكبر عدد لاتحرج احد بذا المطلب ربما انك تطلب شي ليس لك حق فيه وتريد اثارة وتعاطف المجتمع بهذا الأسلوب الغير لائق ، ان كان لك حق مستحق فلديك القنوات الرسمية والحقوقية وسوف تحصل على مطلبك.
فالزاعمُ بوجود الله مُطالَبٌ إذاً بتقديم البرهان على أنه تعالى موجود. وهذا حقٌّ لا موجب للخصومة فيه. فلا يُعقل أن تطالب الآخرين أن يجيئوا بالبرهان على صدق زعمهم وتُفلت أنت من إيراد البرهان على زعمك! هل رأيتَ كم هو ليس باليسير أن تكتفي بأن تقول "الله" أو "لا إلهَ إلا الله"، أو "الله أكبر"، حتى تدخل بأيٍّ الجنة؟! لن يدخل الإيمانُ قلبَك، من بعدما قلتَ إنك مسلم بلسانك، حتى يكون عقلُك قادراً على أن يستنبط البرهان الذي ليس لمُحاجِجٍ أن يطالبك بفواق ما لم يكن مُلاجِجاً. إذاً هذه دعوةٌ لك لتعقدَ العزم على التحلِّي بما سيُمكِّنك من استنباط هكذا برهان على وجود الله تعالى يجعل مَن يطالبك به لا يطلب بعده برهاناً آخر.
الباحة: أختتمت مساء الجمعة ٢٨ رمضان ١٤٤٣هـ فعاليات برنامج قطوف رمضانية لدعم الاسر المنتجة بالمنطقة الجمعية النسائية للتنمية الأسرية رؤى بالشراكة مع لجنة التنمية الاجتماعية بالمندق وجمعية البر بالمندق و مؤسسة وسام البادية وذلك بحديقة الفراشة الترفيهية بحضور نائب رئيس بلدية المندق الدكتور طلال الحسني وعمدة المندق الأستاذ رياض الطاحسي وعدد من إعلاميي المنطقة وجمع من الأهالي والزوار. بدأ برنامج الاختتام بعرض مرئي لأنشطة الجمعية خلال فترة البرنامج ، وتضمن العديد من الفعاليات والأنشطة الترفيهية للصغار والكبار شملت عدة مسابقات وسحوبات على جوائز نقدية وعينية بالإضافة لعروض استعراضية للأطفال. وفي ختام البرنامج سلم نائب رئيس بلدية المندق ورئيس جمعية البر بالمندق دعماً مالياً للأسر المنتجة مقدماً من جمعية البر الخيرية بالمندق ، كما تم تكريم المشاركين والجهات المتعاونة مع الجمعية النسائية للتنمية الأسرية رؤى. يذكر أن برنامج قطوف رمضانية استهدف الأسر المنتجة بالمنطقة لتحقيق الاستدامة المالية لهم من خلال توفير منافذ بيع لهم كهدف من أهداف جمعية رؤى حيث رؤيتها ورسالتها تنمية الأسرة لبناء مجتمع حضاري وتعزيز القيم داخل الاسرة ، واستمر البرنامج لمدة عشرين يومأ وبمشاركة 15 اسرة منتجة تنوعت مابين الحرفية والماكولات الشعبية وصناعة الصابون والطباعة بالإضافة لعدة لبرامج استشارات طبية واسرية واجتماعية وتوعوية بمشاركة عدد من الجهات الرسمية لتوعية الأسر بمجال الأمن والسلامة والتثقيف الصحي والاسعافات الاولية و إدارة المشاريع الصغيرة.
جمعية “ رؤى “ تختتم برنامج قطوف رمضانية بالباحة - صحيفة مكة الإلكترونية
جمعية البر الخيرية بالباحة 2022 - YouTube
جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في الباحة
تدفع إيجار سكن للمحتاجين ودعم الأسر المنتجة
جمعية البر الخيرية بالباحة تضخ اكثر من 2. 300. 000 ريال في حسابات المستفيدين
الرأي - محمد الغامدي - الباحة
أنهت جمعية البر الخيرية بالباحة إجراءات ضخ اكثر من مليوني وثلاثمائةالف ريال في حسابات المستفيدين المنتمين للجمعية. وأوضح رئيس مجلس إدارة الجمعية الدكتور صالح عباس ان المجلس اتخذ عددا من القرارات في اجتماعه الذي عقده بعد ظهر الجمعةاليوم ،
والمتعلقة بتقديم المساعدات للاسر المحتاجة ،
حيث أقر المجلس ضخ مبلغ ٢. ٣٧٢. ٨٠٠ ريال تمثل مساعدات رمضان وكسوة عيد الفطر المبارك، وسيتمكن مستفيدوا الجمعية من استلام تلك المبالغ يومي الاثنين والثلاثاء الرابع والعشرين والخامس والعشرين من هذاالشهر الفضيل. كما وافق المجلس على دفع إيجار منازل لعدد من الأسر التي لاتسطيع دفع تلك المبالغ وكذلك تقديم إعانات مالية ومادية وتوزيع سلال الغذاء والقسائم الشرائية للاسر المحتاجة. وتمت الموافقة على دعم الأسر المنتجة لتقديم وجبات افطار صائم لاسر شهداء الوطن وذوي الاحتياجات الخاصة. وبين الدكتور عباس ان الجمعية دأبت على تقديم مثل هذه المساعدات طيلة العام وتكثيف ذلك خلال شهر رمضان المبارك، حيث تقوم بإفطار أكثر من ٢٥٠ صائما.
جمعية البر الخيرية بالباحة 2022 - Youtube
جمعية البر الخيرية بغامد الزناد
عن الجمعية
جمعية البر الخيرية بمحافظة غامد الزناد تأسست عام 1427/6/22هـ مسجلة بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم 388 واتساب رقم 0544192196
هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة، لقد تم توليد هذا النص من مولد النص العربى، حيث يمكنك أن تولد مثل هذا النص أو العديد من النصوص الأخرى إضافة إلى زيادة عدد الحروف التى يولدها التطبيق. كلمة الادارة
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد النبي الأمي الأمين وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد. لقد كانت انطلاقة جمعية البر الخيرية بمحافظة غامد الزناد عام 1428هـ وبفضل الله ثم بتظافر جهود المخلصين الخيرين استطاعت الجمعية أن تحقق نجاحات كبيرة في ميادين العمل الخيري التنموي ومن خلال القيام بواجبها في التخفيف من معاناة الفقراء والمحتاجين في المجال الخدمي والتعليمي ورعاية الأيتام والأرامل والمطلقات وكفالة الأسر الفقيرة, كما تعززت مسيرة الجمعية وتميزت بتبنيها الكثير من المشاريع التنموية الهادفة والمبنية على رؤية وطننا الغالي 2030. مثل مشاريع تنمية الأسرة وتأهيلها بهدف النهوض بالأسر المحتاجة للإعتماد على نفسها وتفعيل دور المرأة في التنمية, وكل هذه الإنجازات إنما هي حصاد جهود تبذل وتزدهر
بفضل الرعاية والتوجيهات السامية التي تحظى بها كافة مؤسسات العمل الخيري والتطوعي من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان وصاحب السمو الملكي أمير منطقة الباحة الأمير حسام بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود حفظهم الله ورعاهم.
تواصل الجمعيات الخيرية في مختلف محافظات الباحة أعمالها في تقديم المساعدات المالية والعينية، إضافة إلى إقامة مشروع إفطار صائم في الجوامع والسجون وتوزيع سلال غذائية خلال رمضان على المسجلين فيها من المحتاجين والمعوزين حيث بلغ إجمالي تلك المساعدات أكثر من 4 ملايين ريال، إضافة إلى ما يزيد على 2700 سلة غذاء و270 بطاقة البركة. وأوضح رئيس الجمعية الخيرية بمحافظة بلجرشي علي بن جمعان آل سليمان أن الجمعية أودعت نحو 3 ملايين و 200 ألف ريال في حسابات الأسر المستحقة والمعوزين والمحتاجين المسجلين في الجمعية، كما وزعت أكثر من 800 سلة غذائية، شملت الأرز والزيت والسكر والشاهي والدقيق والشوربة بمعدل 200 ريال للسلة الواحدة. وبيّن آل سليمان أن الجمعية نفذت كذلك مشروع إفطار صائم بجامع الأمير محمد بن سعود في المحافظة إلى جانب توزيع أكثر من 1000 وجبة عبر فريق الشباب المتطوعين الذين يوزعون الوجبات عند الإشارات وفي الأماكن العامة. وذكر مدير جمعية بني ظبيان سعيد بن علي الغامدي أن الجمعية صرفت إعانات نقدية لأكثر من 1600 مستفيد خلال الفترة المنصرمة من شهر رمضان، مشيرًا إلى أن الإعانات التي وزعت عن طريق الصراف الآلي بلغت 600 ألف ريال.