وقد ذكر عن بعضهم: " ولو جئنا بمثله مددا" ، كان قارىء ذلك كذلك أراد: لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ، ولو زدنا بمثل ما فيه من المداد الذي يكتب به مدادا. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ح ا، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله " البحر مدادا لكلمات ربي " للقلم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " لو كان البحر مدادا لكلمات ربي" يقول: إذا لنفد ماء البحر قبل أن تنفد كلمات الله وحكمه. قوله تعالى: " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي " نفد الشيء إذا تم وفرغ، وقد تقدم. " ولو جئنا بمثله مددا " أي زيادة على البحر عدداً أو وزناً. وفي مصحف أبي مدادا وكذلك قرأها مجاهد و ابن محيصن و حميد. وانتصب " مددا " على التمييز أو الحال. وقال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " قالوا: وكيف وقد أوتينا التوراة، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيراً كثيراً؟ فنزلت " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر " الآية.
قل لو كان البحر مدادا
وقد سلك في هذا مسلك التقريب بصرب هذا المثل ؛ وقد كان ما قص من أخبار الماضين موطئا لهذا فقد جرت قصة لقمان في هذه السورة كما جرت قصة أهل الكهف وذي القرنين في سورة الكهف فعقبتا بقوله في آخر السورة ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا) وهي مشابهة للآية التي في سورة لقمان. فهذا وجه اتصال هذه الآية بما قبلها من الآيات المتفرقة
ولما في اتصال الآية بما قبلها من الخفاء أخذ أصحاب التأويل من السلف من أصحاب ابن عباس في بيان إيقاع هذه الآية في هذا الموقع. فقيل: سبب نزولها ما ذكره الطبري وابن عطية والواحدي عن سعيد بن جبير وعكرمة وعطاء بن يسار بروايات متقاربة: أن اليهود سألوا رسول الله أو أغروا قريشا بسؤاله لما سمعوا قول الله تعالى في شأنهم ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) فقالوا: كيف وأنت تتلو فيما جاءك أنا قد أوتينا التوراة وفيها تبيان كل شيء! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن سألوه: هي في علم الله قليل ثم أنزل الله ( ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام) الآيتين أو الآيات الثلاث
وعن السدي قالت قريش: ما أكثر كلام محمد!
قل لو كان البحر مداد
تفسير قوله تعالى: "قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي... " - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر
[ ص: 54] وهذا الكلام كناية عن عدم تناهي معلومات الله تعالى التي منها تلك المسائل الثلاث التي سألوا عنها النبيء - صلى الله عليه وسلم - فلا يقتضي قوله قبل أن تنفد كلمات ربي أن لكلمات الله تعالى نفادا كما علمته. وجملة ولو جئنا بمثله مددا في موضع الحال. ولو وصلية ، وهي الدالة على حالة هي أجدر الأحوال بأن لا يتحقق معها مفاد الكلام السابق فينبه السامع على أنها متحقق معها مفاد الكلام السابق. وقد تقدم عند قوله تعالى فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به في سورة آل عمران. وهذا مبالغة ثانية. وانتصب مددا على التمييز المفسر للإبهام الذي في لفظ مثله أي مثل البحر في الإمداد.
قل لو كان البحر مداد لكلمات ربي
• الفائدة العاشرة: اختتمت سورة الكهف بآيات مبينة أسباب قبول العمل وهي تخليص النية لله والمتابعة قال تعالى: ( { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)}. أسأل الله أن يجعلنا ممن بين العلم ونشر الهدى وقبل منهم هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. كتبه: سعد راشد المطيري.
وقرأ حمزة والكسائي " قبل أن ينفد " بالياء لتقدم الفعل.
• وهي رغم قصرها اشتملت على أمور عظيمة منها قصة أصحاب الكهف وقصة موسى والخضر ونبأ ذي القرنين وقصة صاحب الجنتين وأهوال يوم القيامة. • اشتملت سورة الكهف على صفة الجنة والنار، وافتتحت بالحمد وبيان أسباب إنزال الكتاب وأنه لبيان الطريق القويم ومصير من سار عليه ومن صد عنه. • سورة الكهف فضلها عظيم فمن قرأ أول عشر آيات منها عصمه الله من الدجال عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ » رواه مسلم. • من فوائد سورة الكهف: • الفائدة الأولى: في سورة الكهف تنبيه مهم إلى ضرورة تعليق ما نويت وعزمت عليه في المستقبل على مشيئة الله قال تعالى: { وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا} 23. • الفائدة الثانية: اشتملت على وعيد شديد لمن زعم أن لله ولد فهي سورة جامعة لمسائل العقيدة. • الفائدة الثالثة: العلم على قدر الصبر فلو صبر موسى عليه السلام لعلم أمورا أكثر من تلك الثلاث وهي أسرار القدر في خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار. • الفائدة الرابعة: أثر استقامة الوالد في حفظ الذرية حيث ساق الله لليتيمين في المدينة الخضر ومعه موسى ليقيما الجدار ويحفظا حقهما.
[٢١]
المراجع
↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 34. بتصرّف. ↑ محمد بن عمر بازمول (1994)، بغية المتطوع في صلاة التطوع (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الهجرة، صفحة 81، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة ص، آية: 18. ↑ أحمد بن محمد الضبي (1416)، اللباب في الفقه الشافعي (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة: دار البخاري، صفحة 138. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم: 670، صحيح. ↑ عبد العزيز الراجحي، شرح صحيح ابن حبان ، صفحة 26. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 6346، صحيح. ↑ محمد الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ عبدالعزيز بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 413، جزء 10. ما الفرق بين صلاة الشروق وصلاة الضحى - حياتكِ. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 132-133، جزء 27. بتصرّف. ↑ عبيد الله المباركفوري (1984)، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الثالثة)، بنارس-الهند: إدارة البحوث العلمية والإفتاء، صفحة 346، جزء 4. بتصرّف. ↑ "صلاة الضحى"، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-7-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 720، صحيح.
الفرق بين صلاة الشروق والضحى - بيت Dz
↑ سورة ص: الآية 18
↑ المجموع شرح المهذب مع تكملة السبكي والمطيعي)، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي، الناشر: دار الفكر، بيروت، بدون طبعة(4/36)، زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي، الغرر البهية في شرح البهجة الوردية، الناشر: المطبعة الميمنية، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ (1/396).
ما الفرق بين صلاة الشروق وصلاة الضحى - حياتكِ
أخرجه البخاري. و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَ صَلاةِ الضُّحَى ، وَ نَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ". و عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ و أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ: "ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، أَكْفِكَ آخِرَهُ"، رواه الترمذي و صححه الشيخ الألباني، و قال صفي الرحمن المباركفوري رحمه الله في تفسير ذلك أن مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ يقصد بها صلَاةُ الضُّحَى ، وَ قِيلَ صَلَاةُ الشروق، وَقِيلَ سُنَّةُ الصُّبْحِ وَ فَرْضُهُ لِأَنَّهُ أَوَّلُ فَرْضِ النَّهَارِ الشَّرْعِيِّ.
الفرق بين صلاة الشروق والضحى - ووردز
[٨]
المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1180، حديث صحيح. ↑ "أنـواع-ومـراتـب-السنـن-والـنـوافـل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-1-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1981، حديث صحيح. الفرق بين صلاتي الشروق والضحى وفضلهما - مجتمع رجيم. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن زيد بن أرقم، الصفحة أو الرقم: 748، حديث صحيح. ↑ "صلاة-الإشراق-هل-هي-صلاة-الضحى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-1-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي
ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 720، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 6346، حديث صحيح. ↑ "فضل-صلاة-الضحى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-1-2020. بتصرّف.
الفرق بين صلاتي الشروق والضحى وفضلهما - مجتمع رجيم
روى أنس -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (مَنْ صَلَّى الغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ) [صحيح الترمذي]. # #الشروق, #بين, #صلاة, #والضحى, الفرق
# عبادات
الاجابة هي صلاة الشروق والضحى لا تُعدان من النوافل، بل هما صلاتان كان الرسول صلى الله عليه وسلم يؤديهما، ولا يوجد فرق بين صلاة الشروق والضحى سوى التوقيت الذي تؤدى فيه الصلاتان، فصلاة الشروق تؤدى بعد شروق الشمس وإرتفاعها مُباشرة، أما صلاة الضحى تؤدى في وسط وقت صلاة الشروق أو آخره قبل آذان الظهر، وصلاة الضحى أو الشروق لا يتم قضاءهما إن نُسي المؤمن صلاتهما مثل باقي النوافل.