طلاء مائي خاص بالسيارات. ممسحة يدوية صغيرة. منشفة. إسفنجة. كحول. طلاء لامع. فرشاة صغيرة. مادة مانعة للتسرّب. أوراق صنفرة خاصة بالسيارات. إزالة خدوش السيارات العميقة بإستخدام معجون أسنان parodontax – وش سلندر. خطوات العمل:
تنظيف الخدش باستخدام الإسفنجة والكحول، والاستمرار في فرك الخدش والمنطقة المُحيطة به؛ لإزالة الأوساخ عنه وضمان عدم التصاقها بالمواد أثناء إصلاح الخدش. وضع كمية قليلة؛ بمقدار عملة معدنية صغيرة من معجون السيارات الموضعي بجانب الخدش، ومن ثم سحبها نحو الخدش باستخدام الممسحة اليدوية الصغيرة أو أي آداة أخرى من الممكن أن تؤدي نفس الوظيفة، والحرص على أن يملأ المعجون الخدش كاملاً. ترك المعجون من دقيقتين إلى ثلاث دقائق أو بحسب تعليمات الشركة المصنعة حتى يجف تماماً ويصبح صلباً، وتجنّب لمسه قبل أن يجف؛ حتى لا يتشكّل به أي ثقوب أو فجوات ويُصبح غير مُستقيماً ويؤثر على منظر السيارة. وضع ما مقداره ثلاثين إلى ستين مليلتر من مادة الطلاء المائية على منشفة، وهي مادة يتم استخدامها لتغطية الخدوش وتلميعها، ومن ثم مسح الخدش بها، والضغط عليه قليلاً؛ حتى يصبح مستوى الخدش بنفس مستوى المنطقة المحيطة به، ويظهر كأنه خط ملوّن والمنطقة المحيطة به نظيفة تماماً. تغطية الخدش بطبقة رقيقة من الطلاء اللامع باستخدام فرشاة صغيرة، وتركه من ثمانية ساعات إلى اثني عشر ساعة حتى يجف بشكل تام، والحرص على عدم لمسه قبل هذه المدة حتى لا يتم ترك أي بقع عليه.
إزالة خدوش السيارات العميقة بإستخدام معجون أسنان Parodontax – وش سلندر
لأن السيارة من الوسائل الأساسية في حياة صاحبها ومن الصعب الاستغناء عنها، وبالتالي هذا الاستخدام الدائم لها يجعلها عرضة للخدوش والإصابات في مظهرها الخارجي فضلًا عن الأعطال المتكررة في مكوناتها وقطعها. ولذلك في حال لم نعتني بها ونقوم بصيانتها ومعالجة أعطالها المتكررة باستمرار وأولًا بأول يؤدي ذلك إلى تلفها شيئًا فشيء حتى يصل الأمر إلى خروجها عن الخدمة، وكذلك الأمر بالنسبة لخدوش السيارة فأننا إن لم نقم في إزالة خدوش السيارة وإصلاحها فور ظهورها يؤدي الأمر بها تدريجيًا إلى تضرر الكثير من طلائها وتقشره، حتى يصل الأمر إلى حد تخرب هيكلها الخارجي بشكل كامل، والذي سيكلفنا إصلاحه الكثير. وفي سبيل ذلك وعدم وصول الأمر إلى حد تخريب كامل المظهر الخارجي للسيارة وللمحافظة على طلائها لامعًا ولائق تعرف هنا إلى أبرز وسائل وطرق إزالة خدوش السيارة العميقة والخفيفة منها بكافة الأشكال. طرق إزالة خدوش السيارة
معجون الأسنان
يمكن استخدام معجون الأسنان فقط مع الخدوش البسيطة التي تكون على السطح الخارجي لطلاء السيارة، أما تلك الخدوش العميقة التي تكون نتيجة تقشر الطلاء وبالتالي يكون الصفيح المعدني تحت الطلاء ظاهر لا يمكن إصلاحها باستخدام المعجون.
ذات صلة إزالة الخدوش العميقة عن السيارة إزالة خدوش السيارة
طريقة إزالة خدوش السيارة العميقة
يعامل الكثير من الناس سياراتهم كمعاملتهم لأطفالهم الصغار، فيحرصون على نظافتها وتزيينها وخلوّها من العيوب والخدوش مهما كانت طفيفة، إلا أنّها تتعرض في بعض الأحيان إلى حوادث تتسبّب في إحداث الخدوش العميقة في الهيكل الخارجيّ للسيارة، ممّا يجعل هيكلها عرضة للتآكل والصدأ. تحديد مكان الخدوش العميقة على السيارة
قبل البدء بمعالجة الخدوش العميقة يجب فحص السيارة جيداً وتحديد جميع الأماكن المخدوشة فيها، وذلك من خلال تغطيتها بشريط لاصق، ويفضّل استخدام الشريط اللاصق الورقي وذلك لسهولة نزعه عن جسم السيارة دون أيّ أضرار تذكر على الخدش، كما يساعد ذلك في منع تراكم الأوساخ في عمق الخدوش وصدئها نتيجة لاحتكاكها المباشر مع الماء أو الهواء، بالإضافة إلى سهولة العثور على الخدوش العميقة عند الرغبة في إزالتها ومعالجتها. التنظيف
تظهر أهمّية عملية تنظيف السيارة في التخلّص من الأتربة والرواسب التي قد تكون متراكمة عليها وعلى الخدوش، والتي يمكن أن تظهر بشكل واضح بعد معالجة الخدوش وتفسد مظهر هيكل السيارة الخارجيّ وطلاءها، ويكون ذلك من خلال تنظيف السيارة بشكل كامل مع التدقيق على منطقة الخدوش بالماء والصابون وتركها حتى تجفّ.
الثاني: أن ينهاه عن ذلك
وينصحه ويقبح فعله، قال تعالى:
{ وَأْمُرْ
بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ}[لقمان: 17]. الثالث: أن يبغضه في الله،
فإنه بغيض عند الله، والبغض في الله واجب. الرابع: ألاَّ يظن في المنقول
عنه السوء، لقوله تعالى:
{ اجْتَنِبُوا
كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}[الحجرات: 12]. الخامس: ألاَّ يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن تحقق ذلك مصداقاً، لقوله
تعالى: { وَلَا تَجَسَّسُوا}[الحجرات: 12]. الحديث عن آيات الباب، حديث «لا يدخل الجنة نمام» إلى «ألا أنبئكم ما العضة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. السادس: ألَّا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه، فلا يحكي نميمة 15. علاج النميمة:
يمكن علاج النميمة بطريقتين:
على سبيل الأجمال، وذلك بأن يعلم النمام أنه قد تعرض بها لسخط الله تعالى وعقوبته،
وأنها تحبط حسناته، وبأن يتدبر المرء في عيوبه ويجتهد في التطهر منها، وأن يعلم أن
تأذي غيره بالغيبة أو بالنميمة كتأذيه بها، فكيف يرضى لغيره ما سيتأذى به؟ وأما على
سبيل التفصيل فيتلخص في النظر في بواعثها فتقطعها من الأصل؛ إذ علاج العلة إنما
يكون بقطع سببها، وألاَّ يعتقد المرء في أخيه سوءاً، وأن يبادر إلى التوبة بشروطها
16. الحالات التي
تجوز فيها النميمة:
الأصل في حكم النميمة التحريم،
وذلك لأنها مفسدة لا مصلحة فيها، وأما إذا كان فيها مصلحة، أو دعت الحاجة إليها فلا
مانع منها، وذلك كأن يعلم إنسان بأن فلاناً يريد الفتك بأخيه فيجوز له أن يخبره
بذلك ليحتاط وليأخذ حذره.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة نمام ) نوع الجملة السابقة - بحر الاجابات
وكذلك إذا علم أن شخصاً يريد بأهل أو بمال شخص آخر شراً،
فله أن يخبر الإمام أو من له ولاية بأن فلاناً يفعل كذا، أو يريد أن يفعل كذا
ليمنعه الإمام عن فعله ذلك، بل قد يكون إخباره بذلك واجباً أو مستحباً على حسب
الحالة..
وصلى الله على نبينا محمد وآله
وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. 1
رواه الترمذي في كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن
رسول الله ، رقم (2508). 2
رواه مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان غلظ تحريم
النميمة، رقم ( 105). 3
الأذكار للنووي صـ (299). 4
الزواجر (2/25). 5
التعريفات للجرجاني صـ (302). 6
سيأتي تخريجه. 7
انظر الكبائر صـ (163)
8
إحياء علوم الدين ( 3/164). قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة نمام ) نوع الجملة - منصة رمشة. 9
رواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب تحرم
النميمة، رقم (2606). 10
رواه البخاري في كتاب الجنائز، باب عذاب القبر من
الغيبة والبول، رقم (1378) واللفظ له. ومسلم في كتاب الطهارة، باب الدليل
على نجاسة البول ووجوب الإستبراء منه، رقم (192). 11
رواه البخاري في كتاب الأدب، باب ما يكره من النميمة،
رقم ( 6056). ومسلم في كتاب الإيمان، باب بيان غلظ تحريم النميمة، رقم
(105) واللفظ له. 12
إحياء علوم الدين (3/167). 13
موارد الظمآن لعبد العزيز السلمان 5/10).
قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة نمام ) نوع الجملة - منصة رمشة
فتاوى ذات صلة
قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة - قوت المعلومات
- أنَّهُ بَلَغَهُ أنَّ رَجُلًا يَنِمُّ الحَدِيثَ فقالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ. الراوي:
حذيفة بن اليمان
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
105
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ.
الحديث عن آيات الباب، حديث «لا يدخل الجنة نمام» إلى «ألا أنبئكم ما العضة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ:
فهذا باب تحريم النميمة، وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد. النميمة نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد هذا معنى قريب يوضحها ويبينها، وإن كانت هذه الكلمة تقال لمعان أخر، ولكن المناسب في هذا الباب هو ما ذكره الإمام النووي -رحمه الله-. والمقصود: أن النميمة إنما تكون بهذين القيدين: أن يكون ذلك من قبيل نقل الكلام.
المباحث العربية (أن رجلا ينم الحديث) يقال: نم الحديث ينمه - بفتح الياء وضم النون - وينمه- بفتح الياء وكسر النون- وأصل النميمة: الهمس والحركة. والنم: إظهار الحديث بالوشاية. قال الحافظ ابن حجر: ولم أقف على اسم هذا الرجل. اهـ ولعل سبب عدم معرفة الحفاظ لهذا الرجل ما كان عليه الصحابة والتابعون من الستر، وعدم تسمية أصحاب العيوب. (فقال حذيفة) بن اليمان رضي الله عنه، الذي يطلق عليه أمين سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، استعمله عمر على المدائن، ومات بعد أن نعي عثمان إلى الكوفة بأربعين ليلة، ولم يدرك موقعة الجمل. (كان رجل ينقل الحديث إلى الأمير) وفي الرواية الثالثة إن هذا يرفع إلى السلطان أشياء وفي رواية البخاري إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان أي ابن عفان، فالمقصود من الأمير والسلطان: الخليفة، سواء كان نقل الرجل الحديث إليه مباشرا أو بالواسطة. (فكنا جلوسا في المسجد) أي في مسجد الكوفة. (فقال القوم) أي قال واحد منهم ووافقوه، فنسب القول إليهم مجازا. (فقال حذيفة -إرادة أن يسمعه- سمعت إلخ) إرادة أن يسمعه معترضة بين الفاعل والمفعول، وهي في محل نصب على الحال أي: قال حذيفة مريدا أن يسمعه. قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة - قوت المعلومات. (قتات) -بفتح القاف وتشديد التاء- من قت- بفتح القاف- يقت بضمها، وأصله من قت الحديث بمعنى سمعه وجمعه.