العنوان: شارع عثمان بن عفان، الازدهار
للمزيد من المعلومات: 0114535841
سنابل السلام (Sanabel Al-Salam)
لا يصف معظم الأطباء عادة الحلوى لعلاج الأمراض. ولكن من الصعب أن نجد ما يمنح نفس القدر من السعادة كما تفعل حلوياتنا المفضلة. هذا ما يأكده الدكتور صالح بن ناصر مؤسس ورئيس مجلس إدارة سنابل السلام، أحد أشهر منتجي الحلويات والمعجنات في الرياض. وبقيت الشركة في صدارة صانعي الحلويات والمعجنات منذ تأسيسها عام 1995 عبر إبداعاتها اللذيذة. يعد تشيز كيك السنابل أحد أفضل منتجات الشركة، كما تقدم كيكة البرنسيسة شعوراً رائعاً للسيدات في مناسباتهن الخاصة. وتعيد السنابل إبتكار كعكة الفواكه الإنجليزية بكل حبٍ لتكون أقرب إلى تلك التي اعتادت الجدات خبزها. توفر السنابل أيضاً مجموعة رائعة من علب الهدايا التي تضم الشوكولاتة المفضلة في الشرق الأوسط والتي ستمنح الابتسام بالتأكيد حتى لأكثر الوجوه كآبة. ويعد سنابل الكيك من أشهر محلات كيك في الرياض لدى سكان العاصمة السعودية. العنوان: يوجد عدة فروع، منها الموجود في شارع عبد الرحمن الناصر، حي الملك فيصل
للمزيد من المعلومات: 0114963311
- محلات كيك
- محلات كيك بالرياض
- محلات كيك رياض
- التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب (793) - للشيخ عبد العزيز بن باز
- تفسير سورة الزمر - تفسير قوله أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ
محلات كيك
يبحث العديد عن افضل محلات كيك في الرياض، حيث لا يعد تناول الكيك محصوراً بأعياد الميلاد، ويعتبر حلاً لكثير من مصاعب الحياة، لذا نقدم في هذا المقال أفضل محلات الكيك في الرياض. يوجد بعض صانعي الحلوى المحترفيين في الرياض والذين يقدمون أصنافاً لذيذة لا نتخيلها حتى في الأحلام. ولكن لا داعي للحلم بعد الآن، حيث أصبح من الممكن تجربتها وتذوقها. وضعنا قائمة بأفضل محلات كيك في الرياض، والتي توفر لزوارها تجربة لا تنسى عبر منتجاتهم. أدور (Adore)
يعد كريم بروليه من افضل محلات كيك في الرياض، وخاصة عندما يصنع بشغف وإتقان كالذي يقدمه أدور. تأسس هذا المحل المتخصص بالمخبوزات والحلويات الفاخرة عام 2018، واستطاع بمدة قصيرة رسم البسمة على كل وجه جميع زواره. ويعتبر هدف أدور بسيطاً: وهو جعل كل من يتذوق منتجاته يقع في حبها. وذلك الحب ليس صعباً بعد تجربة الحلويات الفرنسية الكلاسيكية الفاخرة التي يحضرونها، وبالأخص تلك التي مع الفراولة والمانجو والفستق. العنوان: شارع التخصصي، المحمدية
للمزيد من المعلومات: 0530692322
كريب هاوس الرياض (Crêpe House Riyadh)
يقدم كريب هاوس لمحبي الشوكولاتة في الرياض السبيل الأفضل لقضاء فترة مابعد الظهيرة أو لختام اليوم بطريقة مفرحة.
محلات كيك بالرياض
الذواق
يتواجد هذا المحل في الرياض وتحديدا في طريق الأمير سلطان بن عبد العزيز، العليا، الرياض 12221، ديكور رائع نظافة مميزة للغاية وخدمة توصيل للمنازل في كل أوقات النهار أعمال مميزة وطعم لذيذ طهاة وشيف يغلب عليهم الاحتراف للغاية في عمل الحلويات بشكل عام وبالجاتو بشكل خاص لمزيد من الاستفسار عليكم التواصل عبر هذا الهاتف +966 11 465 4737 فالعمل متاح طوال ساعات النهار وحتى منتصف الليل. لونوتر باريس
استخدموا الاسم لمعرفتهم بمدى قيمة الحلويات والجاتو الفرنسي وهم بالفعل وصلوا إلى قمة تصنيع الجاتو بالرياض ولذلك يستحقوا الإشادة لما وصولا إليه ، هذا المحل يتواجد في طريق الأمير سلطان بن عبد العزيز، العليا، الرياض 12222 الزبائن تأتي لهم من كل مكان بالعاصمة الرياض ومن خارجة لثقتهم العالية فيما يقدمه هذا المحل المميز في الجاتو بالأخص والأفضل من حيث المكان الرائع لتناول الجاتو والعصير في أرقى مناطق الرياض ، للتواصل بالمحل يكون عبر هذا الهاتف +966 11 465 1465 المحل متاح للجميع طوال اليوم وحتى منتصف الليل. بيت الكيك
فخر التصنيع للجاتو وجميع الحلويات وهذا ليس بنفاق ولكن عن تجربة من ذهبوا واجزموا بان هذا المحل بالفعل يستحق أن يكون الأفضل ، يوجد هذا المحل في طريق عمر بن عبد العزيز الفرعي، الربوة، الرياض 12823يحافظ هذا المحل دائما على زبائنه لذلك المنتج باستمرار طازجا ومميز وهذا من أكثر مميزات محل الحلويات بالتأكيد ، هاتف المحل +966 11 497 5114 المحل متاح للجميع طوال اليوم.
محلات كيك رياض
-لا تخف من تجريب طعمات ونكهات وخيارات تزيين جديدة في كيك الزفاف الخاص بك، فطعم الشوكولا وكيك الفانيللا أصبح مستخدماً بشكل كبير في معظم حفلات الزفاف، لذلك من الافضل تجريب إضافات جديدة لكيك الزفاف الخاص بك مثل نكهة الفريز بالأخص للزفاف الصيفي، أو إضافة قطع من الشوكولا والمكسرات بداخل الكيك، وإذا كنت غير متأكد من أن يعجبك هذا الكيك ضيوفك فيمكنك اختيار عدة طعمات وجعل كل طبقة من الكيك بطعم محدد، فهذا من شأنه أن يرضي ضيوفك ويضيف بعض الابتكار على كيك الزفاف الخاص بفرحك. -أخيراً تذكر أنه يومك الخاص والمميز والذي يجب أن يكون متكاملاً بكافة تفاصيله وجوانبه من لحظة دخولك القاعة وحتى آخر لحظة فيه، فلا تتردد بالسؤال والاستفسار والبحث في الانترنت عن كل ما يهمك حتى تحصل بالنهاية على كيك الزفاف الذي حلمت به، وأن تكون كل تفاصيل الزفاف ملائمة لك. -إذا اقترب زفافك ولم تجد لديك الوقت الكافي للبحث بين محلات الكيك فلا تتردد بالتواصل مع شركات تخطيط الزفاف في الرياض والذين يخططون لفرحك من الألف إلى الياء وهم سيكونوا مسؤولين عن التواصل مع محلات الكيك في الرياض واختيار كيك الزفاف طبعاً بناء على ذوقك، حيث سيسهل عليك تخطيط باقي الامور الخاصة بك بهدوء بينما تكون هذه الشركات تخطط لحفلك وتتواصل مع الشركات ومزودي الخدمات.
تورتا اند مور
محل متناسق وعليه زبائن كثيرة متعودة باستمرار عليه وهذا أن دل فانه يدل على الشهرة والثقة الكبيرة في المحل ، المحل نظيف للغاية والمعاملة الحسنة من قبل طاقم العمل يؤكد أن المحل من أفضل محلات الجاتو بالفعل خاصة مع وجود تشكيلات رائعة للغاية تسحر وتجذب كافة الزبائن ، المحل جاهز بشكل مستمر لتلقي طلبات الحفلات والمناسبات ، هذا المحل يتواجد في الحسن بن علي، الروضة، حي الروضة، الرياض 13213 ورقم الهاتف الخاص بالمحل هو +966 11 208 0003 المحل يفتح أبوابه للجميع طوال اليوم إلى منتصف الليل.
نسأل الله لك المثوبة على دعواتك، ونسأل الله أن يتقبل منك دعواتك، وأن يثيبنا وإياك، وأن يجعلنا وإياك من عباد الله الصالحين، إنه خير مسئول.
التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب (793) - للشيخ عبد العزيز بن باز
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو الحجة 1442 هـ - 11-7-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 444739
13625
0
السؤال
أعلم بأن كفار قريش لم يكونوا مؤمنين بالآخرة والبعث، وهناك أدلة كثيرة من القرآن الكريم. هل يمكن أن تفسروا لي الشفاعة في الآية الكريمة التالية، من سورة الزمر: أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ. تفسير سورة الزمر - تفسير قوله أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ. الزمر:3. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الشفاعة التي سألت عنها، هي شفاعة في الدنيا، وهي اعتقاد المشركين في آلهتهم أنها ستشفع لهم، وتقربهم إلى الله زلفى لينصرهم في الدنيا، ويرزقهم، ويحفظهم مما يخافون. وأما الشفاعة في الآخرة فلا يؤمنون بها، ولا بالدار التي تحصل فيها، كما قال الله عنهم: وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ {الأنعام:113}، وقال تعالى: إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ {النحل:22}، وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى {النجم:27}، إلى غير ذلك من الآيات التي فيها التصريح بأنهم لا يؤمنون بالمعاد ولا بالبعث وبالآخرة.
تفسير سورة الزمر - تفسير قوله أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ
لقد اعتمد كثير من هؤلاء يوم القيامة على الشفاعة وجنحوا لها واتكئوا عليها وظنوا أنهم ما داموا مرتبطين بهؤلاء الصالحين ومتقربين منهم فإنهم لن يخيبوهم وسيشفعون لهم عند الله فأوضح الله سبحانه وتعالى أن الشفاعة له وحده وبيده -جل وعلا- وحده فلا يملكها أحد غيره يقول الله: (قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا) [الزمر: 44] ويقول (وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى) [النجم: 26]. فالشفاعة بيد الله ولا يمكن لأحد أن يكون شافعاً إلا إذا أذن الله له بالشفاعة ورضي عن من شفع فيه يقول الله: (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلا بإذنه) [البقرة: 255] ويقول: (وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى) [الأنبياء: 28] وبهذا يتبين أن اعتمادهم على هؤلاء الوسطاء أو الشفعاء إنما هي محض خيالات يتخيلونها ومجرد أوهام زينها لهم الشيطان فتوهموها واتكئوا عليها مع أن الله -تبارك وتعالى- بيّن أمر الشفاعة في كتابه العظيم بياناً شافياً كافياً وأخبر أن الشفاعة له وحده يعطيها من يشاء من عباده الصالحين بعد أن يأذن الله له أن يشفع وبعد أن يرضى الله عن المشفوع الذي شفع فيه الشافع.
اليوم تجد كثيراً من الشيعة والمتصوفة وبعض عوام المسلمين الذين تعلقت قلوبهم بغير الله ولاذوا إلى المخلوقين وتركوا الخالق جل وعلا، وزيّن الشيطان لهم هذا الأمر وضخَّمه في عقولهم وقال لهم: إنه ليس من المعقول أن يشفع سيدنا علي بن أبي طالب والأئمة الاثني عشر فيشفعوا في الآخرين، ويتركوا شيعتهم ومحبيهم! ويأتي إلى بعض المنتسبين لآل بيت الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيقول لهم ليس من المعقول أن يشفع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الناس ويترك ذريته وأولاده حتى تزين لهم أمر عبادة الشفعاء فجعلوهم شركاء لهم مع الله وتأصلت هذه الاعتقادات الفاسدة في عقولهم بحجة أننا ما عبدناهم وإنما نتقرب بهم إلى الله ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾. إن النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو رسول الله وسيد خلق الله لا يشفع لأحد من أمته إلا إذا أذن الله له بالشفاعة، وقال له عندما يسجد عند العرش فيطيل: "يا محمد ارفع رأسك، وسل تعط، واشفع تشفع"، فهنا يأذن الله له بالشفاعة يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يا معشر قريش – أو كلمة نحوها – اشتروا أنفسكم، لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب، لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لا أغني عنك من الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد، سليني من مالي ما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا" (رواه البخاري ومسلم).