2007-05-07, 08:28 AM #1 ما هو النرد ؟؟
السلام عليكم
هل يصح أن يفسر النرد بزهر الطاولة أو كعاب الدومينو ؟؟
من يرجع إلى المعنى اللغوي له في القاموس المحيط أو في نيل الأوطار يشكل عليه هذا التفسير
أرجو من عنده علم في بيان حقيقة النرد يتحفنا به ؟؟ وهل يصح أن يطلق النرد على زهر الطاولة أو الدومينو ولماذا ؟؟
بارك الله فيكم
2007-05-07, 11:37 AM #2 رد: ما هو النرد ؟؟
تكلم عن حقيقة النرد وطريقة وسبب تأليفه: ابن خلكان في وفيات الأعيان ، والدميري في حياة الحيوان بما لا أظنك تجده عند غيرهما. النرد والشطرنج ونحوهما - فقه. فابحث عنه بواسطة الموسوعات. 2007-05-07, 01:39 PM #3 رد: ما هو النرد ؟؟
شكرا لك... بارك الله فيك
سأبحث إن شاء الله
2007-05-07, 06:59 PM #4 رد: ما هو النرد ؟؟
راجعت كلام ابن خلكان فوجدته مشابها لما في نيل الأوطار ولا يدل على أنه يطلق على زهر الطاولة أو كعب الدومينو
لم أعثر على حياة الحيوان للدميرى
فهل عندك أخي الفاضل نص كلامه
وهل كلامه يحل الإشكال الذي أسأل عنه
بارك الله فيك
2007-05-07, 09:37 PM #5 رد: ما هو النرد ؟؟
تعريفُ النردِ:
عرفها صاحبُ " المعجم الوسيط " (2/912) فقال: " النردُ لعبةٌ ذاتُ صندوقِ وحجارةٍ وفصين تعتمدُ على الحظِ ، وتنقلُ فيها الحجارةُ على حسبِ ما يأتي به الفصُ " الزهرُ " وتعرفُ عند العامةِ بالطاولةِ ".
النرد والشطرنج ونحوهما - فقه
لا أَقول: الحياة بعيداً هناك حقيقيَّةٌ
وخياليَّةُ الأمكنةْ
بل أقول: الحياة، هنا، ممكنةْ
ومصادفةً، صارت الأرض أرضاً مُقَدَّسَةً
لا لأنَّ بحيراتها وربُاها وأشجارها
نسخةٌ عن فراديس علويَّةٍ
بل لأن نبيّاً تمشَّى هناك
وصلَّى على صخرةٍ فبكتْ
وهوى التلُّ من خشية الله
مُغْمىً عليه
ومصادفةً، صار منحدر الحقل في بَلَدٍ
متحفاً للهباء...
لأن ألوفاً من الجند ماتت هناك
من الجانبين، دفاعاً عن القائِدَيْنِ اللذين
يقولان: هيّا. وينتظران الغنائمَ في
خيمتين حريرَيتَين من الجهتين...
يموت الجنود مراراً ولا يعلمون
إلى الآن مَنْ كان منتصراً! ومصادفةً، عاش بعض الرواة وقالوا:
لو انتصر الآخرون على الآخرين
لكانت لتاريخنا البشريّ عناوينُ أخرى
أحبك خضراءَ. يا أرضُ خضراءَ. ما هو الناردين. تُفَّاحَةً
تتموَّج في الضوء والماء. خضراء. ليلُكِ
أَخضر. فجرك أَخضر. فلتزرعيني برفقٍ...
برفقِ يَدِ الأم، في حفنة من هواء. أَنا بذرة من بذورك خضراء... /
تلك القصيدة ليس لها شاعر واحدٌ
كان يمكن ألا تكون غنائيَّةً...
من أنا لأقول لكم
ما أَقول لكم؟
كان يمكن أَلاَّ أكون أَنا مَنْ أَنا
كان يمكن أَلاَّ أكون هنا...
كان يمكن أَن تسقط الطائرةْ
بي صباحاً،
ومن حسن حظّيَ أَني نَؤُوم الضحى
فتأخَّرْتُ عن موعد الطائرةْ
كان يمكن أَلاَّ أرى الشام والقاهرةْ
ولا متحف اللوفر، والمدن الساحرةْ
كان يمكن، لو كنت أَبطأَ في المشي،
أَن تقطع البندقيّةُ ظلِّي
عن الأرزة الساهرةْ
كان يمكن، لو كنتُ أَسرع في المشي،
أَن أَتشظّى
وأصبح خاطرةً عابرةْ
كان يمكن، لو كُنْتُ أَسرف في الحلم،
أَن أَفقد الذاكرة.
احتمالات رمي حجري النرد | الرياضيات | الإحصاء والاحتمالات - Youtube
لكن صُنَّاعَهُ
ورَّطوهُ بمرآته. فأطال تأمُّلَهُ
في الهواء المقَطَّر بالماء...
لو كان في وسعه أن يرى غيره
لأحبَّ فتاةً تحملق فيه،
وتنسى الأيائل تركض بين الزنابق والأقحوان...
ولو كان أَذكى قليلاً
لحطَّم مرآتَهُ
ورأى كم هو الآخرون...
ولو كان حُرّاً لما صار أسطورةً...
والسرابُ كتابُ المسافر في البِيد...
لولاه، لولا السراب، لما واصل السيرَ
بحثاً عن الماء. هذا سحابٌ - يقول
ويحمل إبريقَ آماله بِيَدٍ وبأخرى
يشدُّ على خصره. ويدقُّ خطاه على الرملِ
كي يجمع الغيم في حُفْرةٍ. والسراب يناديه
يُغْويه، يخدعه، ثم يرفعه فوق: إقرأ
إذا ما استطعتَ القراءةَ. واكتبْ إذا
ما استطعت الكتابة. احتمالات رمي حجري النرد | الرياضيات | الإحصاء والاحتمالات - YouTube. يقرأ: ماء، وماء، وماء. ويكتب سطراً على الرمل: لولا السراب
لما كنت حيّاً إلى الآن /
من حسن حظِّ المسافر أن الأملْ
توأمُ اليأس، أو شعرُهُ المرتجلْ
حين تبدو السماءُ رماديّةً
وأَرى وردةً نَتَأَتْ فجأةً
من شقوق جدارْ
لا أقول: السماء رماديّةٌ
بل أطيل التفرُّس في وردةٍ
وأَقول لها: يا له من نهارْ! ولاثنين من أصدقائي أقول على مدخل الليل:
إن كان لا بُدَّ من حُلُمٍ، فليكُنْ
مثلنا... وبسيطاً
كأنْ: نَتَعَشَّى معاً بعد يَوْمَيْنِ
نحن الثلاثة،
مُحْتَفلين بصدق النبوءة في حُلْمنا
وبأنَّ الثلاثة لم ينقصوا واحداً
منذ يومين،
فلنحتفل بسوناتا القمرْ
وتسامُحِ موت رآنا معاً سعداء
فغضَّ النظرْ!
حكم استعمال النرد في ألعاب للثقافة أو لتعليم الإسلام - الإسلام سؤال وجواب
نوع يموت
عدد النرد المطلوب رميها
نتيجة عشوائية لرمية 1 النرد مع 6 جانب مجموع النقاط: 4
يسجل التفاصيل لكل وجه نرد
جانب
حوادث
4 1 X
Déjeté, ما هذا ؟
مع DéJeté ، لم تعد بحاجة إلى العثور على نردك للعب ألعابك المفضلة. سواء كنت مع العائلة أو الأصدقاء ، يمكنك رمي نرد أو رمي عدة أحجار نرد عبر الإنترنت دون الحاجة إلى الذهاب والعثور عليها تحت الطاولة في كل مرة. بالنسبة لألعاب لعب الأدوار (RPG) ، ستتمكن من أداء لفات النرد متعددة الجوانب بسرعة عن طريق تحديد تفضيلاتك من نموذج محاكاة لفة النرد عبر الإنترنت. رمي هو محاكاة لفة النرد على الإنترنت. حكم استعمال النرد في ألعاب للثقافة أو لتعليم الإسلام - الإسلام سؤال وجواب. تم تصميمه في حالة احتياجك لنرد للعب ألعابك. يقدم جميع أنواع النرد: نرد من 6 جوانب ، زهر 9 جوانب ، نرد آر بي جي ، لعب النرد ، لفة d8 ، لفة d9 ، إلخ...
مفيد جدًا لألعاب الحظ مثل Craps أو 421 أو Yams و Yahtzee على سبيل المثال ، يوفر الموقع العديد من الاحتمالات بفضل مولد الأرقام العشوائي. كيف يعمل القاذف
للحصول على محاكاة عشوائية لرمي النرد ، يجب على اللاعبين أولاً تحديد عدد أحجار النرد التي يرغبون في رميها وكذلك نوع النرد المراد محاكاته. بعد ذلك ، يمكن لكل لاعب الحصول على رقم عشوائي من خلال النقر على زر الرمي.
وقال بطال الرَّكْبي في النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب: ليس النرد بعربي، وصورته: أن يكون ثلاثين بندقًا، مع كل واحد من اللاعبين خمسة عشر، ويكون فيه ثلاث كعاب مربعة، تكون في أرباع كل واحدة، في ربع ست نقط، وفي المقابلة نقطة، وفي الربع الثاني خمس نقط، وفي المقابلة نقطتان، وفي الربع الثالث أربع نقط، وفي المقابلة ثلاث نقط. اهـ. وجاء في المعجم الوسيط: (النَّرْد) لعبة ذَات صندوق وحجارة، وفصين تعتمد على الْحَظ، وتنقل فِيهَا الْحِجَارَة على حسب مَا يَأْتِي بِهِ الفص (الزهر)، وتعرف عِنْد الْعَامَّة ب (الطاولة). اهـ. والمقصود هو بيان وجه قول الشيخ في تعريف النرد، وأما الترجيح فأمر آخر. والله أعلم.
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يقع كتاب الواضح في أصول الفقه للمبتدئين في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج كتاب الواضح في أصول الفقه للمبتدئين ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وسيرة نبوية وغيرها من فروع العلوم الشرعية. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: محمد سليمان الأشقر
حجم الملف: 2. 6 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
محمد سليمان الأشقر
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
الواضح في أصول الفقه الأشقر
الواضح في أصول الفقه يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الواضح في أصول الفقه" أضف اقتباس من "الواضح في أصول الفقه" المؤلف: ابن عقيل الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الواضح في أصول الفقه" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
سماحة الشيخ محمّد صنقور
العموم في: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾
شبهة لمسيحي:
ورد في القرآن: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ (1) ولكنَّ الجان كائناتٌ حيَّة فهل هي من الماء أم هي من النار كما ورد في سورة الرحمن: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ (2) وفي سورة الأعراف: ﴿قَالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾ (3)، وكما نعلم فالنار والماء لا يمتزجان ولا يجتمعان، وهذا تناقضٌ واضح. الجواب:
المراد من الآية يُفهم بالسياق وليس بالاِقتطاع:
المراد مِن "كلِّ شيء" في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ (4) هو الوجودات الحيَّة المحسوسة مثل الإنسان والحيوان والحشرات والنبات، فهذه هي التي أفادت الآية المباركة أنَّ الله تعالى جعل حياتها بالماء أو أنَّه خلقها من الماء بأنْ كان الماء مكوِّناً أساسيَّاً في وجودها وحياتها. وأمَّا الوجودات الحيَّة غير المشهودة كالملائكة والجنِّ والوجودات المجرَّدة فهي غير مشمولة لمفاد الآية المباركة، وذلك لأنَّ الآية كانت في سياق البرهنة بالمحسوسات على عظمة الخالق جلَّ وعلا فالمناسب لذلك هو الاستدلال بالوجودات الحسيَّة التي يشهدها الكافرون ليترتَّب عن ذلك إذعانهم أو خصْمهم وإفحامهم، فلو أنَّ القرآن في مثل المقام احتجَّ على الكافرين لإثبات عظمة الخالق جلَّ وعلا بغير المشهودات لكان جوابهم إنَّنا لا نؤمنُ بهذه الوجودات.