المراد بالصور:
قال الله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴾ [1]. والمراد بالصُّور: القَرْن الذي ينفخ فيه. لما روي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما عن النَّبي صلى الله عليه وسلَّم في قَوله عَزَّ وجَلَّ: ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ﴾ [2] ، قال النَّبِي صلى الله عليه وسلم: ((هُوَ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيه)) [3]. يقول الجوهريُّ: والصُّور: هو جمع صورة، كما في بسرة جمعها بسر، أي: ينفخ في صور الموتى الأرواح [4]. وقرأ الحسن: "يوم ينفخ في الصُّوَر" [5]. وما ذكر خطأ من وجوه:
الأول: أنَّ القراءة التي نُسبتْ إلى الحسن البصري رحمه الله تعالى لا تصحُّ نِسبتها إلى الأئمَّة الذين يحتجُّ بقراءتهم. يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا. الثاني: أن ( صورة) تجمع على ( صُوَر)، ولا تجمع على ( صُوْر) كما ادَّعوا، قال تعالى: ﴿ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ﴾ [6] ، ولم يُعرف عن أحد من القرَّاء أنه قرأها: ﴿ فَأَحْسَنَ صُوْرَكُمْ ﴾. الثالث: أنَّ الكلمات التي ذُكرتْ ليست بجموع، وإنما هي أسماء جموع، يفرق بينها وبين واحدتها بالتاء. الرابع: أنَّ هذا القول خلاف ما عليه أهلُ السنَّة والجماعة؛ فالذي عليه أهل السنة والجماعة أن الصُّور بُوقٌ ينفخ فيه.
يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا
وأما المنكسون رؤوسهم ووجوههم ، فأكلة الربا ، والعمي: من يجور في الحكم ، والصم البكم: الذين يعجبون بأعمالهم. والذين يمضغون ألسنتهم: فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فعلهم. والمقطعة أيديهم وأرجلهم: فالذين يؤذون الجيران. يوم ينفخ في الصور. والمصلبون على جذوع النار: فالسعاة بالناس إلى السلطان والذين هم أشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ، ويمنعون حق الله [ والفقراء] من أموالهم. والذين يلبسون الجلابيب: فأهل الكبر والفخر والخيلاء ".
يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين
وهو مستعدٌّ يَنظر نحوَ العرش مخافةَ أن يؤمر قبل أن يرتدَّ إليه طرفه، كما أخرج الحاكم رحمه الله تعالى: في المستدرك على الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ طَرْفَ صَاحِبِ الصُّورِ مُذْ وُكِّلَ بِهِ مُسْتَعِدٌّ يَنْظُرُ نَحْوَ الْعَرْشِ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْمَرَ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ طَرْفُهُ، كَأَنَّ عَيْنَيْهِ كَوْكَبَانِ دُرِّيَّانِ)) [11]. وفي هذا الزمان الذي اقتربت فيه الساعة، أصبح إسرافيل - عليه السلام - أكثر استعدادًا وتهيؤًا للنفخ في الصور. كما روي عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ [12] رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم: ((كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الصُّورِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنْفُخَ؟! ))، قال: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا نَقُولُ يَوْمَئِذٍ؟ قال: ((قُولُوا: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)) [13]. أهوال يوم القيامة ... النفخ في الصور - موقع مقالات إسلام ويب. [1] سورة النبأ: (18). [2] سورة الزمر: (68). [3] أخرجه الحاكم في المستدرك، كِتَابُ التَّفْسِيرِ، تَفْسِيرُ سُورَةِ الزُّمَرِ، رقم الحديث: (3631)، (2/ 473)، وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"، وقال الذهبي في التعليق عليه: صحيح، والترمذي رقم الحديث: (2430) (4/ 620)، وقال: حسن، وأحمد رقم الحديث: (6507) (2/ 162)، وأبو داود رقم الحديث: (4742)، (4/ 236)، والبيهقي في الشعب رقم الحديث: (350)، (1/ 307)، وأخرجه أيضًا: النسائي في الكبرى رقم الحديث: (11312)، (6/ 392)، والدارمي رقم الحديث: (2798) (2/ 418)، والبزار رقم الحديث: (2481)، (6/ 443)، والديلمي رقم الحديث: (3855)، (2/ 418).
اسم الملك الذي ينفخ في الصور يوم القيامة
وروى أَوس بن أوس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ... )) [13]. وقد رجَّح هذا الذي دلَّت عليه هذه الآيات والأحاديث التي سُقناها جَمْعٌ من أهل العلم؛ منهم القرطبيُّ رحمه الله تعالى في التذكرة [14] وابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في شرحه لصحيح البخاري [15]. وذهب جَمْعٌ من أهل العلم إلى أنها ثلاث نفخات، وهي:
نفخة الفَزَع، ونفخة الصَّعق، ونفخة البَعث. يوم ينفخ في الصور - YouTube. ومِن الذين اختاروا هذا المذهب: أبو بكر الشهير بابن العربي رحمه الله تعالى، كما ذكره القرطبيُّ [16] ، وابنُ تيمية [17] رحمهما الله في مجموع الفتاوى [18] ، وابن كثير رحمه الله تعالى في النهاية [19]. وحجَّتُهم في ذلك أن الله ذكَر نفخةَ الفزَع في قوله:
﴿ وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاء اللَّهُ ﴾ [20]. كما احتجُّوا ببعض الأحاديث التي نصَّت على أنَّ النفخات ثلاث، ومنها حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه الطَّويل الذي أخرجه الطبري رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية: أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، ما الصُّور؟ قال: ((قَرْنٌ))، قال: وكيف هو؟ قال: ((قَرْنٌ عَظِيمٌ يُنْفَخُ فِيهِ ثَلاثُ نَفَخاتٍ: الأولى: نَفْخَةُ الفَزَعِ، والثَّانِيَةُ: نَفْخَةُ الصَّعْقِ، والثَّالِثَةُ: نَفْخَةُ القِيَامِ لِلهِ رَبِّ العَالَمينَ... )) [21].
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والأمْوَاتُ لا يعْلَمُون بِشَيْءٍ مِنْ ذلكَ", فقال أبو هريرة: يا رسول الله, فمن استثنى الله حين يقول: ( فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ) قال: " أولَئِكَ الشُّهَدَاءُ, وإنَّمَا يَصِلُ الفَزَعُ إلى الأحْياءِ, أُولَئِكَ أحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ, وَقاهُمُ اللهُ فَزَعَ ذَلِكَ الْيَومِ وآمَنَهُمْ, وَهُوَ عَذَابُ اللهِ يَبْعَثُهُ عَلى شِرارِ خَلْقِه ". حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا إسماعيل بن رافع, عن محمد بن كعب القرظي, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الله تَبارَكَ وتَعالى لَمَّا فَرَغَ مِنَ السَّمَواتِ والأرْضِ, خَلَقَ الصُّورَ فَأعْطاهُ مَلَكًا, فَهُوَ وَاضِعُهُ عَلَى فِيهِ, شَاخِصٌ بِبَصَرِه إلى العَرْشِ, يَنْتَظِرُ مَتى يُؤمَرُ". قال: قُلْتُ: يا رسول الله, وما الصُّورُ؟ قال: " قَرْنٌ", قلت: فكيف هو؟ قال: " عَظِيمٌ, وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ, إنَّ عِظَمَ دائِرَةٍ فيه, لَكَعَرْضِ السَّمَاوَاتِ والأرْض, يَأْمُرُهُ فَيَنْفُخُ نَفْخَةَ الفَزَعِ, فَيفْزَعُ أهْلُ السَّمَاوَاتِ والأرْضِ إلا مَنْ شاءَ اللهِ", ثم ذكر باقي الحديث نحو حديث أبي كُرَيب عن المحاربي, غير أنه قال في حديثه " كالسفينة المرفأة في البحر ".
تنطلق بعد قليل حلقة حلقة جديدة من البرنامج، حيث يتم الاتصال على رقم مسابقة المتنافسون عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، ويمكن المشاركة في في الإجابة على الأسئلة التي يتم طرحها من القرآن والسنة النبوية، والتزود من الخير في شهر الخير وحصد واحدة من الجوائز التي يتم تقديمها يومياً في شهر رمضان. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة خبرنا ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من خبرنا ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مسابقة إذاعة القرآن السؤال الثاني والعشرون فيديو ومكتوب - قصة لطفلك
سادت حالة من الجدل بين مستخدمى منصات السوشيال ميديا، حول الخطأ الذى وقعت فيه إذاعة القرآن الكريم، حيث أذاعت آذان المغرب قبل موعده بعدة دقائق، وتبادل المغردون عبر موقع التواصل الاجتماعى "تويتر"، تغريدات متباينه حول المدة التى رفع فيها الآذان قبل موعده، فيما سأل آخرون عن حكم الصيام فى هذا اليوم، وهل يعد مقبولًا أم لا. وقال مانا صلاح، "أذان المغرب فى الجامع اللى جنب البيت أذن قبل التلفزيون بـ10 دقايق"، فيما نشرت ندى شومان، تغريدة ، بصورة للفنان مجدى كامل وعلى وجهه ملامح الدهشة خلال مشهد من فيلم "التجربة الدنماركية"، وكتبت فى تعليقها عليها: "لما القناة الأولى قالت حان الآن موعد آذان المغرب واحنا بنفطر". ونشر كريم مجدى، صورة، مكتوب عليها: "الإقامة دى يا باشا صح"، فيما أشار فى تعليقه إلى أن هذا كان حاله عندما سمع الأذان مرة أخرى وهو يتناول الإفطار، وكتب "وأنا بسمع أذان المغرب فى التلفزيون بعد ما فطرت"، بينما أشاد صالح، بموقف إمام المسجد بجواره منزله، وقال: "عجبنى موقف شيخ المسجد اللى فى ضهر بيتنا إنه كان مشغل القرآن وأول ما سمع حان الآن آذان المغرب واتأكد إنه خطأ أغلق الراديو واستنى الـ5 دقايق وأذن".
رقم مسابقة المتنافسون إذاعة القرآن الكريم وكيفية الاشتراك من تويتر
موعد مسابقة المتنافسون تنطلق مسابقة المتنافسون يومياً طوال شهر رمضان المبارك من الساعة 11:00 مساءً بتوقيت الرياض ، حتى قبل الأيام العشر الأواخر، ويتم استقبال اتصالات المتسابقين على رقم الهاتف الموضح بعالية مع الإعلامي"سلطان الربيع"، من قبل بداية المسابقة بحوالي 10 دقائق، حتى تتمكن من التواصل نظراً لكثافة عمليات الاتصال ورغبة الكثيرون في الفوز بالجوائز عبر البرنامج التفاعلي. رقم مسابقة المتنافسون كيفية المشاركة في المتنافسون عبر تويتر مسابقة المتنافسون على تويتر تكون عبر طرح السؤال، وكل يوم هناك عدد 4 فائزين في المسوم الرابع لرمضان 1442، بواقع 500 ريال لكل فائز، وتطرح الأسئلة عبر حساب إذاعة القرآن الكريم على تويتر، بحيث يكون عرض السؤال عند الساعة العاشرة مساءً وسيتم تلقي الإجابات حتى الساعة الواحدة ظهراً ثاني يوم، وكان هذا كأحد الخيارات البديلة لصعوبة المشاركة عبر الاتصالات الهاتفية. تعلن نتيجة مسابقة المتنافسون على تويتر إذاعة القرآن الكريم قبل بداية حلقة البوم الجديد، عند الساعة التاسعة مساءً، وخلال 20 يوم سيقدم 40 آلف ريال للفائزين، وهناك شروط للمشاركة وهي عمل ريتويت للتغريده، ويسمح التكرار لإرسال الإجابة، ويجب المشاركة في الهشتاج المتجدد كل يوم، وكتابة اسم اليوزر في الإجابة المرسلة.
جدل على &Quot;تويتر&Quot; بعد خطأ إذاعة أذان المغرب قبل موعده بـ5 دقائق - اليوم السابع
الاتصال على رقم مسابقة المتنافسون في اليوم الأول من رمضان ، من خلال أثير إذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية ، وكيفية الاشتراك في المسابقة والحصول على جوائزها النقدية الضخمة، بالتعاون مع مؤسسة أوقاف الشيخ محمد بن عبد العزيز الراجحي ، حيث التفاعل والتفقه في كتاب الله عز وجل وسيرة النبي صلي الله عليه وسلم، فهي مسابقة إثرائية تنويرية دينية، تهل علينا في شهر القرآن للموسم الرابع، ولا شك أنها من المسابقات الرمضانية القيمة والهادفة والتي ينبغي متابعتها. انطلق الموسم الخامس من مسابقة المتنافسون عبر إذاعة القرآن الكرم السعودية، ويمكن المشاركة بأكثر من طريقة في المسابقة، سواء عن طريق رقم مسابقة المتنافسون من داخل المملكة مع مقدم البرنامج، أو عن طريقة برنامج تويتر للحصول على جوائز نقدية يومية، وفق توضيحات "فيحان سبيعي"، والذي تحدث عن كيفية المشاركة في المتنافسون على تويتر بإجمالي قيمة جوائز 40 ريال على مدار 20 يوم. رقم مسابقة المتنافسون 1442 المتسابقون من المواطنين والمقيمين داخل المملكة الراغبين في المشاركة في المسابقة، يمكنهم الاتصال على رقم هاتف المتنافسون " 0114052999 " عبر أثير إذاعة القرآن الكرم "الراديو"، والتواصل مع مقدم البرنامج والإجابة على الأسئلة على الهواء للانتقال من المستوى الفضي ، بقيمة 300 ريال كجائزة للإجابة الصحيحة، ثم المستوى الذهبي وفي حالة التوفيق يكون الرصيد 600 ريال، وفي حالة الارتقاء للمستوى للماسي ويجاوب على السؤال تصل الجائزة إلى 1000 ريال، وهناك وسيلة مساعدة لمرة واحدة فقط من مقدم البرنامج.
حازت «إذاعة القرآن الكريم»، إحدى إذاعات شبكة أبوظبي الإذاعية في رمضان 2016، المرتبة الأولى في نسبة الاستماع خلال شهر رمضان المبارك، وسط الإذاعات التي تبث في دولة الإمارات العربية المتحدة، وذلك وفقاً للإحصاءات التي أجرتها شركة «ايبسوس» في شهر رمضان 2016. وبحسب «ايبسوس» استمع إلى الإذاعة نحو مليون و500 ألف مستمع يومياً من سكان الإمارات، البالغين من العمر 25 عاماً وأكثر، من جميع الجنسيات، وهو ما تعادل نسبته 22. 62% من مجموع مستمعي الإذاعات في الإمارات، وبلغ عدد العرب الذين يستمعون إلى «إذاعة القرآن الكريم» مليوناً و200 ألف مستمع عربي من بين مستمعيها في الدولة، بنسبة 41. رقم مسابقة المتنافسون إذاعة القرآن الكريم وكيفية الاشتراك من تويتر. 17%، وبهذه النتيجة تؤكد «إذاعة القرآن الكريم» مكانتها التي حافظت عليها منذ انطلاقتها في عام 1979، لتكون الإذاعة الأولى والرائدة وسط الإذاعات العربية في دولة الإمارات، من حيث استحواذها على أعلى نسبة استماع. وتصدرت «إذاعة القرآن» الإذاعات في الدولة بنسبة 38% من المستمعين المواطنين، بزيادة مقدارها 5% على العام الماضي، وبنسبة نمو بلغت 3% من مجموع المستمعين العرب المقيمين. كما زادت نسبة الاستماع للإذاعة عند الآسيويين بواقع 28% من المستمعين مقارنة برمضان 2015.