سينما وتلفزيون سنة واحدة ago
مسلسل خيط حرير الحلقة 35 الخمسة والثلاثون
حظي مسلسل خيط حرير على إعجاب جماهري كبير وخاصة بعد الأحداث الساخنة والمشوقة التي تزداد حلقة بعد حلقة.
اعرف مسلسل خيط حرير كام حلقة
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
سوق الحرير -
الموسم 1 / الحلقة 1 |
وشكرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن رسم ذوات الأرواح تامة الخلقة محرم عند جماهير العلماء -ونص جمع على التحريم، ولو كانت الصورة خيالية لا نظير لها في الواقع كالصور الكرتونية-، إلا ما كان من قبيل ألعاب الأطفال الصغار، لكن يستثنى من التحريم عند كثير من العلماء ما إذا كانت الصورة ناقصة الخلقة مما لا تتم الحياة إلا به -كأن تكون الصورة للرأس فقط-. وكذلك يستثنى من التحريم عند بعض العلماء المعاصرين إذا كانت الصورة لا تتضح فيها معالم الوجه، فليس فيها العيون المعهودة للإنسان، ولا الأنف، ولا الفم المعهودة، ويكون على هيئة لا تضاهي ذوات الأرواح، وراجع تفاصيل ما سبق في الفتاوى: 257470 - 128134 - 130686 - 287905. حكم رسم ذوات الأرواح. (١- ما هو حكم رسم الوجه فقط بكل ملامحه): فهذا جائز؛ كما تقدم. (2- ما هو حكم رسم شخص، وجسمه يشبه جسما عاديا، ولكن ملامحه على شكل دوائر للأعين، ومستطيل للأنف، والفم نصف دائرة؟ ٣- ما هو حكم رسم أشخاص بدون ملامح؟ 7- ما حكم رسم ذوات الأرواح، لكن على شكل كرتوني، والأعين لا تشبه الحقيقة، فهي على شكل نقطة داخل دائرة): فإن كانت ملامح الوجه -العين والأنف والفم- غير واضحة في الصورة، ولا تشبه المعهود عند ذوات الأرواح؛ فلا بأس بها عند بعض المعاصرين -كما تقدم-، وأما مجرد تغيير شكل العين، فلا يكفي.
هل يجوز للمرأة المحادة المبيت في بيت أمها
السؤال: ما حكم رسم ذوات الأرواح؟ وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي: " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو
ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة "؟
الإجابة: نعم هو داخل في هذا الحديث، لكن الخلق خلقان:
خلق جسمي وصفي وهذا في الصور المجسمة. وخلق وصفي لا جسمي وهذا في الصور المرسومة. كيفية التخلص من الأموال الحرام بعد التوبة. وكلاهما يدخل في الحديث المتقدم، فإن خلق الصفة كخلق الجسم، وإن كان
الجسم أعظم لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي، ويدل
على ذلك -أي العموم- وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أم كان
تلويناً عموم لعن النبي صلى الله عليه وسلم للمصورين، فعموم لعن النبي
صلى الله عليه وسلم للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة
والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط، ثم إن هذا هو
الأحوط والأولى بالمؤمن أن يكون بعيداً عن الشبه. ولكن قد يقول قائل: أليس الأحوط في اتباع ما دل عليه النص لا في اتباع
الأشد؟
فنقول: صحيح أن الأحوط اتباع ما دل عليه النص لا اتباع الأشد، لكن إذا
وجد لفظ عام يمكن أن يتناول هذا وهذا فالأحوط الأخذ بعمومه، وهذا
ينطبق تماماً على حديث التصوير، فلا يجوز للإنسان أن يرسم صورة ما فيه
روح من إنسان وغيره؛ لأنه داخل في لعن المصورين، والله الموفق.
كيفية التخلص من الأموال الحرام بعد التوبة
السؤال:
بارك الله فيكم، المستمعة من العراق رمزت لاسمها بكاف باء من الجمهورية العراقية بغداد، تقول فضيلة الشيخ: هل يجوز الرسم بالريشة في مناظر طبيعية؛ مثل الجبال والأنهار والأشجار، وهل يمكن تعليق صور النباتات أو المناظر الطبيعية في البيت أو الاحتفاظ ؟ بها أفيدونا جزاكم الله خيراً. الجواب:
الشيخ: نعم، يجوز للإنسان أن يرسم صور الشجر والبحار والأنهار والشمس والقمر والنجوم والجبال وغيرها مما خلق الله عز وجل، ويجوز أن يحرص على دقة تصويرها حتى تكون كأنها منظر طبيعي، لكن بشرط ألا يكون فيها صور من ذوات الأرواح؛ كالإنسان والبهائم، وذلك؛ لأن تصوير الإنسان والبهائم محرم بل من كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصورين، وأخبر أن من صور صورة فإنه يعلو له بها نفسه يعذب بها في جهنم، وقال صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يظاهرون بخلق الله». وأخبر صلى الله عليه وسلم أنه يقال لهم تحدياً وتعجيزاً: «أحيوا ما خلقتم».
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى