حديث بادروا بالأعمال الصالحة
باب الفتن
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين. قال -رحمه الله-: عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«
بادروا بالأعمال الصالحة فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا
» 1
رواه مسلم. الكتاب عندكم معنون أم لا؟ أينعم يا شيخ -معنون ومبوب. شرح حديث: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا. تُرجم هذا المصنف بكتاب الفتن أخذا من مضمون الكتاب مما اشتمل عليه من الأحاديث، فهي أحاديث الفتن، يتبعها أشراط الساعة. الحديث الأول عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
الفتن جمع فتنة، وأصل الفتن قال أهل اللغة: أصله الاختبار وإدخال الذهب في النار لتمييز جيده من رديئه وإزالة خبثه، هذا أصله، وصار هذا اللفظ يطلق على أشياء، وأكثر ما يطلق عليه معنى الاختبار والابتلاء الذي هو الاختبار،
﴿
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ
﴾ 2
يعنى ابتلينا، ابتلى الله المؤمنين بالكفار والكفار بالمؤمنين، وقال تعالى:
وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً
﴾ 3
هو ابتلاء،
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ
﴾ 4
ابتلاء، وهذا كثير.
شرح حديث: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا
السؤال:
ثبت عن النبي ﷺ في حديث طويل يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي الرجل مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل ما المقصود بالكفر في الحديث؟ وكيف يكون بيع الدين؟
الجواب:
لقد ثبت عنه ﷺ أنه قال: بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم بادروا بالأعمال يعني الصالحة فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلمًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل [1]. المعنى أن الغربة في الإسلام تشتد حتى يصبح المؤمن مسلمًا، ثم يمسي كافرًا، وبالعكس يمسي مؤمنًا، ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا، وذلك بأن يتكلم بالكفر، أو يعمل به من أجل الدنيا، فيصبح مؤمنًا ويأتيه من يقول له: تسب الله وتسب الرسول، تدع الصلاة ونعطيك كذا وكذا، تستحل الزنا، تستحل الخمر، ونعطيك كذا وكذا، فيبيع دينه بعرض من الدنيا، ويصبح كافرًا، أو يمسي كذلك أو يقولوا: لا تكن مع المؤمنين نعطيك كذا وكذا لتكون مع الكافرين، فيغريه بأن يكون مع الكافرين وفي حزب الكافرين، وفي أنصارهم، حتى يعطيه المال الكثير، فيكون وليا للكافرين، وعدوا للمؤمنين. وأنواع الردة كثيرة جدًا، وغالبًا ما يكون ذلك بسبب الدنيا، حب الدنيا وإيثارها على الآخرة، لهذا قال: يبيع دينه بعرض من الدنيا وفي لفظ آخر: بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا، أو موتا مجهزا، أو مرضا مفسدا، أو هرما مفندا، أو الدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر [2].
الحمد لله. هذا الحديث ، بهذا اللفظ: ليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكره أحد من أهل العلم بإسناد أصلا أو من غير إسناد ، وإنما ذكره بعض الدعاة. وقد جاء في شأن من يضيع الصلاة من هذه الأمة حديث حسن. أخرجه أحمد في "المسند" (11340) ، من حديث أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَكُونُ خَلْفٌ مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ سَنَةً أَضَاعُوا الصَّلَاةَ ، وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ، فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ، ثُمَّ يَكُونُ خَلْفٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةٌ: مُؤْمِنٌ ، وَمُنَافِقٌ ، وَفَاجِرٌ. الدرر السنية. والحديث إسناده حسن ، وحسنه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3034). وورد فيمن يبيع دينه بعرض من الدنيا دون ذكر تضييع الصلاة أحاديث كثيرة صحيحة مشهورة. منها ما أخرجه مسلم في "صحيحه" (118) ، من طريق أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا.
الدرر السنية
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
Jul-21-2011, 03:47 PM #7 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الله يجزاك كل خير ويكتب لك الأجر إن شاء الله [flash=WIDTH=500 HEIGHT=260[/flash] Jul-23-2011, 06:25 AM #8 كــــ مميّز ــــاتب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آهـ من جرح الفراق
الله يجزاك كل خير ويكتب لك الأجر إن شاء الله حياك الله " آهـ من جرح الفراق ". أشكر مرورك وتعليقك
بورك فيك. Jul-26-2011, 06:13 PM #9 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية جزاك الله كل خير Jul-29-2011, 12:09 AM #10 كــــ مميّز ــــاتب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرور السري
جزاك الله كل خير
حياك الله " المرور السري " أشكر مرورك وتعليقك
بورك فيك معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
&Quot; يبيع دينه بعرضٍ من الدنيا &Quot; - ملتقى الشفاء الإسلامي
والآية وإن نزلت في أحبار اليهود وقساوسة النصارى، فإنها تشمل كل من كتم حكمًا شرعيًّا، أو بدله، لتحقيق غرض دنيوي، من تحصيل منصب، أو تحقيق جاه، أو نيل مال؛ فإن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: مَنْ فَسَدَ مِنْ عُلَمَائِنَا كَانَ فِيهِ شَبَهٌ مِنَ الْيَهُودِ، وَمَنْ فَسَدَ مِنْ عُبَّادنا كَانَ فِيهِ شَبَهٌ مِنَ النَّصَارَى. وكم رأينا من ينكرُ معلومًا من الدين بالضرورة، ويطعن في ثوابت الدين، ويسخر من شعائره ليتزلف لأحدهم، ويرجعُ فرحًا منتشيًا بما نالَ من غنيمةٍ، ونسي البائسُ أنَّهُ بذلَ مِنْ أجلها دِينَهُ، وأن ما حصله عرضٌ قليلٌ، ومتاعٌ زائلٌ، وأنه خَسِرَ دينه قبل أن يربح ما ربح، إن جاز أن يسمى ذلك ربحًا. [1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الْآيَة/ 77. [2] سورة النِّسَاءِ: الآية/ 77. [3] سورة آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 187. ______________________________________ الكاتب: سعيد مصطفى دياب
5
0
1, 412
الفائدة الثالثة: في الحديث ذم الحياة الدنيا الفانية بما فيه من عرض (مال أو منصب أو جاه أو شهرة ونحوها)، والحذر من تقديمها على الآخرة الباقية، بل والحرص على الدين والاحتياط عند التمتع بعرض الدنيا، لأنها تقلب دين العبد وتحول دونه ودون عبادة ربه، ولذا الولوج في الفتن يضعف العمل الصالح. وللفتن مباحث وضوابط وقواعد سيأتي بيانها في شرح كتاب الفتن بإذن الله تعالى. عبد الله بن حمود الفريح
حاصل على درجة الدكتوراه من قسم الدعوة والثقافة الإسلامية في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، عام 1437هـ. 38
3
215, 591
تخصصات كلية ينبع الجامعية 1442 يتوفر في كلية ينبع الجامعية مجموعة متميزة من التخصصات التي يتم تدريسها باعلى مستوى، حيث ان طاقم الادارة والعاملين في هذه الكلية يعد طاقما متميزا يعمل بشكل متكاتف ومتعاون، وهذا كله يصب في مصلحة الطالب، لتنتهي دراسته بالحصول على شهادة البكالوريوس في التخصص الذي اختاره، وفيما يلي تخصصات كلية ينبع الجامعية: اللغويات التطبيقية. علوم الحاسب. هندسة الحاسب. الموارد البشرية. هندسة التصميم الداخلي. نظم المعلومات الادارية. المحاسبة. سلسلة الامدادات. التسويق. يستطيع اي طالب ان يلتحق بالتخصص الذي يرغب بعد ان تتوفر فيه شروط القبول في هذه الجامعة، نتمنى التوفيق لجميع الطلاب. التسجيل في كلية ينبع الصناعية من السهل جدا ان يقوم اي طالب من الذين يرغبون بالالتحاق بكلية ينبع الصناعية ان يقوم بالتسجيل، وذلك عن طريق اتباع الخطوات التالية: الوصول الى الموقع الرسمي للهيئة الملكية للجبيل وينبع "من هنا". آلية إختيار التخصصات لقطاع الكليات والمعاهد بينبع الصناعية (موشن جرافي) - YouTube. اختر تقديم طلب. عليك ان تقوم بتعبئة جميع البيانات الشخصية الخاصة بك. ادخل ايضا كل البيانات المتعلقة بالمرحلة الدراسية. ادخل معلومات العنوان. قم بادخال الرغبات التي تريدها. انقر على ايقونة تسجيل.
تخصصات كليه ينبع الصناعيه القبول والتسجيل
نسبة قبول الطلاب من كل تخصصات العلوم الطبيعية هي 80%. الى هنا نكون قد توصلنا الى الختام، قدمنا لكم شرحا وافيا عن تخصصات كلية ينبع الجامعية، وكذلك نسبة القبول فيها، ورسوم هذه الجامعة، وكيفية التسجيل فيها.
تخصصات كليه ينبع الصناعيه القبول
رسوم كلية ينبع الجامعية اعلنت كلية ينبع الجامعية ضمن البرنامج الموازي عن رسوم تسجيل الفصل الدراسي، كما انها دعت عبر صفحتها الرسمية انها فتحت التخصصات للطلبة الذين يرغبون في التسجيل، واشارت الى انه يتوجب عليهم زيارة الصفحة الرسمية للكلية من اجل ان يتعرفوا بشكل اكثر على تفاصيل الدراسة وتفاصيل الرسوم بالكامل، وليطلع الطالب ايضا على مواد السنة التحضيرية التي ينبغي ان ينجح فيها من اجل اكمال دراسته، وان رسوم تسجيل كلية ينبع الجامعية التي تم الاعلان عنها هي 3500 ريال سعودي. نسب قبول كلية ينبع الجامعية نشرت كلية ينبع الجامعية ايضا نسب قبول الطلبة والطالبات فيها، وتعتبر شرطا اساسيا لقبول التسجيل، يشار الى ان الكلية قد اكدت ان الدراسة فيها ستكون لخمس سنوات متوالية من اجل الحصول على الشهادة، وفي حال كان الطالب جديدا فانه يعطى موادا تحضيرية تمهد له الدراسة في تخصصه، اما فيما يتعلق بنسب قبول كلية ينبع الجامعية فهي فيما يلي: نسبة قبول البنات من كافة التخصصات العلمية هي 85%. تخصصات كليه ينبع الصناعيه بوابه القبول. نسبة قبول البنات من كل تخصصات الادبي والقران الكريم هي 80%. نسبة قبول الطلاب من تخصصات العلوم الشرعية والادارية والتجارية هي 80%.
[١] [٢] شروط التحويل إلى كلية ينبع الجامعية تسمح كلية ينبع بالتحويل للدراسة فيها ضمن عدة شروط ومنها: [٣]
أن تكون الدراسة سابقًا في مؤسسة تعليمة معترف بهِا. أن تكون لغة تدريس المؤسسة المحول منها الطالب هي اللغة الإنجليزية. أن يكون الراغب بتحويل قد اجتاز السنة التحضيرية من المؤسسة المحول منها. أن لا يقل معدل الطالب التراكمي في التخصص عن 2. 00 من 4. 00 أو 2. 75 من 5. 00. تخصصات كليه ينبع الصناعيه القبول. أن لا يكون الطالب منقطع عن الدراسة أكثر من فصلين دراسيين أو مفصول لأسباب تأديبية. ويشترط للطالبات أن يكون ولي أمر الطالبة يسكن في مدينة الجبيل. آلية التحويل إلى كلية ينبع الجامعية يجب على الطالب الراغب بتحويل اتباع آلية معينة للحصول على التحويل لدراسة في كلية ينبع: [٣] [٤]
تقديم طلب التحويل خلال الفترة التي تحددها الكلية لاستقبال طلبات التحويل إليها. اجتياز السنة التحضيرية وما تطلبهُ من النجاح في مستويات اللغة الإنجليزية والرياضيات. التأكد من وجود مقعد متاح في الكلية الراغب التحويل إليها. اجتياز الراغب بتحويل فحص الكشف الطبي الخاص بقسم المحول إليه. المستندات المطلوب للتحويل إلى كلية ينبع الجامعية لاستكمال طلب التحويل يجب إرفاق مستندات وملفات خاصة بطالب المحول ومنها: [٥]
سجل الطالب الأكاديمي بنسخة حديثة مصدق ومختوم.