ومما يبهج أيضًا رأينا التصدي القوي للإشاعات والخرافات التي لا نفع منها ولا فائدة، فالمرض هو جائحة عالمية لم يسلم منها أحد ولا يمكن لأحد استغلالها لمآرب أيدلوجية أو سياسية. على المستوى الفردي، اتضح لنا مؤشر الوعي للفرد السعودي في درجة استجابته للأحداث وطريقة تعاطيه معها، وبالذات في مسألة الدور المنوط فيه داخل مجتمعه الأسري أو مجتمعه الوظيفي، ورأينا ذلك أيضًا في التعاطي مع وسائل التواصل الاجتماعي في نمط التغريدات والسنابات والحرص على المصداقية والبحث عن المعلومة الصحيحة، ومن ذلك أيضًا اتضح لنا قوة ارتباط الأفراد بالمؤسسات الرسمية وقوة العلاقة معها ومساندتها في مسيرتها نحو تخطي الأزمة وتجاوز هذه الجائحة. ظواهر اجتماعية في المجتمع السعودي الجديد. وهناك ظاهرة الرجوع للحياة في المنزل، وتحدثنا عنها في المقالة السابقة «بيوتنا في زمن الكورونا»، وهناك أيضًا ظاهرة «النظر سلام» التي تتضمن انتشار ثقافة ترك المصافحة باليد في سبيل الإسهام في منع انتشار الوباء. اخصائي اجتماعي || كاتب في جريدة الرياض || مستشار ومعالج في مركز بصمات للارشاد والتدريب
ظواهر اجتماعية في المجتمع السعودي الجديد
وإذا اكتمل هذا البناء، فإن المنظومة الإبداعية الحياتية ستصبح كاملة، وقابلة للتطبيق على أرض الواقع. وهذه المنظومة هي التي تولد خصائص الفعل الاجتماعي، وتحدد وظيفة الإنسان الاجتماعية داخل النسق الحضاري الشامل، وتعطي الزخم للنشاط الاجتماعي كي يتحرر من الضغوطات المادية، وتجمع العناصر الفكرية المبعثرة في تفاصيل الحياة الاستهلاكية، وتؤسس الوعي الإنساني على قاعدة اجتماعية صلبة. وهذا الحراك يتشكل في الذهن قبل الواقع، ويتجسد في التصورات قبل الموجودات. النظام الاجتماعي هو تنظيم لإفرازات الوعي التاريخي، وتكثيف لمناهج تحليل الشعور، وتوحيد لأجزاء الذات الإنسانية المتشظية في الاغتراب الوجداني، وتفسير لمصادر المعرفة التي تمثل وحدات وظيفية ومركبات حضارية. لذلك يستطيع النظام الاجتماعي أن يكيف نفسه مع المراحل الزمنية المختلفة، ويتأقلم مع الحاجات الإنسانية المتغيرة. تصنيف:ظواهر اجتماعية - موضوع. لكن الإشكالية تكمن في إيجاد حاضنة للنظام الاجتماعي، تضمن له النمو بشكل طبيعي، حتى يتمكن من توليد السلوك الاجتماعي الواعي غير الارتجالي. والحاضنة هي كينونة معنوية لها أهداف واضحة، ووجودها يعني منع التعارض بين بنية المجتمع الإنساني والوظيفة الوجودية التي يؤديها النظام الاجتماعي.
ظواهر اجتماعية في المجتمع السعودية
وأرجع المفكر العربي محمود أمين العالِم نجاح حركات الإسلام السياسي الأصولي في نشر دعوتهم والتعبئة في أوساط الشباب وبين الفئات المهنية إلى الأوضاع المترديّة في عالمنا، واستشراء التخلف الاجتماعي، والتباين الاقتصادي، والتمايز الطبقي، والتبعية للرأسمالية، وتفاقم الفساد، والمحسوبية، وفشل المشروع القومي، ورفع الشعار المُجرّد (الإسلام هو الحل) دون تقديم رؤية تنموية شاملة، لافتاً إلى إمكانية استئصال جذور الداء بالمعالجات في إطار مشروع وطني واستراتيجية تجديدية، ووفق قراءة تاريخانية تتلاءم مع مستجدات الحياة ولغة العصر.
ظواهر اجتماعية في المجتمع السعودي للإعتماد
الأولى، وهي عادة الفرز والتقييم، إذ يتم التعامل مع الآخر بناء على خلفيته الثقافية والعقدية والفكرية والقبلية والعرقية، وليست لقيمته كإنسان أو لشخصيته المستقلة. قائمة طويلة من التعريفات والتوصيفات التي يُفرزها المجتمع بأفراده ونخبه. مثلاً، هذا ليبرالي أو علماني أو جامي أو رافضي أو ناصبي أو قبيلي أو طرش بحر...
الثانية، وهي عدم احترام الخصوصية. والأمثلة كثيرة جداً، ويكفي أن تستخدم الصراف الآلي، لتجد العيون، كل العيون التي تكاد تلتصق بشاشة ذلك الصراف، لتُشبع نهمها وفضولها بمعرفة كم سحبت، وكم تبقى من رصيدك المتواضع. الثالثة، وهي التحرج والضيق من ذكر اسم المرأة، سواء كانت ابنة أو أختاً أو زوجة أو أُماً. مازلت أحتفظ ببطاقة دعوة لحفل زواج ابنة أكاديمي بارز يُدرّس الإعلام في إحدى جامعاتنا المرموقة، كتب عليها "كريمة الدكتور... ظواهر اجتماعية في المجتمع السعودي للإعتماد. " ، بدلاً من كتابة اسم ابنته. أحد المقيمين كتب مرة: لماذا أغلب أسماء البنات في السعودية كريمة؟
الرابعة، وهي عدم الاهتمام بحق الآخر، أو بمعنى أدق، هي حالة الأنانية التي يُمارسها البعض في مجتمعنا. في اليابان مثلاً، من يحضر للعمل مبكراً، يوقف سيارته في المواقف البعيدة ويترك المواقف القريبة لمن يأتي متأخراً.
ظواهر اجتماعية في المجتمع السعودي والعالمي
بالنسبة لي، أميل كثيراً للكتابة عن مصادر الفخر والفرح والإلهام التي يتمتع بها مجتمعنا الوطني الرائع، بينما أكتب بحذر شديد جداً عن الجوانب السلبية، رغم أهمية وضرورة ذلك، لأنني من المنتمين لمدرسة "نصف الكوب الملآن" في الكتابة الصحفية. ما هي أهم العادات التي يتمتع بها المجتمع السعودي؟. ظواهر اجتماعية تستحق الدراسة | صحيفة الاقتصادية. سؤال كبير ومعقد كهذا، استفزني، بل حرّضني لكتابة مقالين، أحدهما عن العادات السيئة، وهو هذا المقال، وآخر عن العادات الجميلة، سيرى النور قريباً. أما لماذا بدأت بالعادات السيئة، فالأمر قد خضع لتكنيك أو تكتيك كتابي، لا أكثر. هذا المقال، أشبه بدراسة بسيطة وسريعة، حول بعض العادات السيئة/السلبية لمجتمعنا، وهو مجتمع طبيعي لا يختلف أبداً عن بقية المجتمعات، ويحوي الكثير من العادات، سواء السلبية أو الإيجابية. وكم أتمنى، أن تقوم بعض الجهات المتخصصة في هذا المجال بعمل دراسات وأبحاث معمّقة عن الظواهر والعادات المختلفة للمجتمع السعودي، لأنها ستُفرز الكثير من المعلومات والحقائق والتفاصيل عن واقعنا المجتمعي، وتلك هي البداية الحقيقية لدراسة وتشخيص وحل الكثير من المشكلات والأزمات والتحديات. والآن، إلى أسوأ ١٠ عادات في مجتمعنا الوطني، رصدتها عشوائياً، مع الأخذ بالاعتبار طبعاً، بأنها ليست حصرية فقط في مجتمعنا، ولكنها قد توجد بنسب متفاوتة وبأشكال وصور مختلفة في مجتمعات أخرى.
حرية الرأي والتعبير
يكفل المجتمع السعودي حكومة وشعب حرية التعبير وإبداء الرأي، ولكن يجب العلم بأن النظام السعودي يعزز مبدأ التقييد النظامي لحرية التعبير المنسجم مع المعايير الدولية ذات الصلة، من أجل حماية حقوق الغير بما يضمن عدم التعدي عليهم. قلة جرائم الفساد
يظهر ملياً في المجتمع السعودي قلة قضايا الفساد والرشوة والاختلاس وذلك لوجود قوانين رادعة لهذه الجرائم الدنيئة، حيث أن قانون هيئة الرقابة ومكافحة الفساد مرتبط مباشرة بهيئة الملك، إذ تتمتع الهيئة بالشخصية الاعتبارية والاستقلال المالي والإداري مما يسمح لها العمل بحياد شديد دون تأثير من أي جهة أخرى وهدفها الأساسي هو حماية النزاهة وتحقيق مبدأ الشفافية والتصدي للفساد المالي والإداري بكافة أشكاله في المجتمع.
جميع الحقوق محفوظة © موقع محتويات 2020
عدد الابيات: 4
طباعة
أُقِرُّ بِالذَنبِ وَلَم آتِهِ
خَوفاً مِنَ الهَجرِ وَلَوعاتِهِ
يا بِأَبي أَذنَبتُ وَالعَبدُ قَد
يُعفى لَهُ عَن بَعضِ زَلّاتِهِ
وَاللَهِ لا ذَقتُ الَّذي ذُقتُهُ
أُقسِمُ بِاللَهِ وَآياتِهِ
إِذَن لَأَيقَنتَ بِأَنَّ الهَوى
أَعجَلَ مَوتاً قَبلَ ميقاتِهِ
نبذة عن القصيدة
قصائد قصيره
عموديه
بحر السريع
قافية التاء (ت)
أقر له بالذنب والذنب ذنبه - أبو فراس الحمداني - الديوان
عدد الابيات: 3
طباعة
أُقِرُّ لَهُ بِالذَنبِ وَالذَنبُ ذَنبُهُ
وَيَزعَمُ أَنّي ظالِمٌ فَأَتوبُ
وَيَقصِدُني بِالهَجرِ عِلماً بِأَنَّهُ
إِلَيَّ عَلى ماكانَ مِنهُ حَبيبُ
وَمِن كُلِّ دَمعٍ في جُفوني سَحابَةٌ
وَمِن كُلِّ وَجدٍ في حَشايَ لَهيبُ
نبذة عن القصيدة
قصائد عامه
عموديه
بحر الطويل
قافية الباء (ب)
تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.