ما أصعب أن تعيش في حيره بسبب شخص يوماً تراه حبيب ويوم لا تدري من يكون. نحن نفشل في النسيان لأننا في الواقع لا نريد أن ننسى رغم كل ما يحمله التذكار من وجع. ثق بقدراتك فالطّير على الشّجرة لا يخاف أن ينكسر الغصن لأنّه لا يثق بالغصن، بل يثق بأجنحته. لا تبكي على أي علاقة في الحياة لأن من تبكي لأجله لا يستحق دموعك ومن يستحق دموعك لن يجعلك تبكي أبداً. نخفي حزناً ووجعاً ودموعاً أحياناً خلف عبارة (أنا بخير) تباً لعزة النفس وسحقاً لواقع لا يوجد به احتواء صادق. موجع أن تتصنّع التجاهل، وقلبك يتألم بصمت. قلبي يصرخ صرخه يمزق بها ضلوعي ويصرخ بها إحساسي قائلآ إشتقت إليك. أتعبني غيابك جداً، ثم بدأت أكتبك في سهري، ثم إمتلئ مجلدي بك، ثم أرهقني حمل كئتابي أعتقني من غيابك. الراقين أخلاقهم هم أكثر الناس معاناة في هذه الحياه فعلاً فلا أحد يعرف لغتهم إلّا من كان مساوياً لهم في الرقي. نهوى الرحيل حين تنتهي كل حلول البقاء نحمل على أكتافنا أوجاعنا برأس منخفض وخطوات ثقيله. كلام عن الوجع الحب 2020. أشتاقك كثيراً ولم أستطع أن أخبرك، أخرسني الكبرياء يا سيدتي. أحيان بعض الأشياء ما تحرقك ولا توجعك، بس تعلّمك أنك طيب للمره الألف وإنك كنت على نيتك أكثر من اللازم.
كلام عن الوجع
-
". غريبة هِي الأيام.. عندما نملك السعادة لانشعر بها ونعتقد اننا من التعساء.
طفـح كيل الحزن وانا وسـط بحر الوجـع غرقان
رياح الصمـت تعصف بي وتصرخ كل أطـرافي
وحيـد وداخلي تسكـن ، أماني مالها عنــوان
صحيـت اليوم لكني ، أحـس الكـون ذا غافي. أنا الهـارب ويطردني سـراب البعـد والنسيان
لبست الـدرب أو يعني عـرفت أن الزمـن حافي
تخاويني كثير أدروب ، تسافـر بي كثير أوطان
محطات الألم تعـرف تقاسيمـي و أوصـافي
عرفـت المـوج والساحل عرفت الريح و الطوفان
عرفت البحـر لكنه ، خذلنـي فيه مجدافـي
نبت غصن الآسى ذابل ، جنيت من الغصـن حرمان
سترت الجـرح لكني عجـزت آغطـي أكتافي. قضى عمري وأنا أبحث عن الأنسان في الأنسان! أدور عن بقايا شخص يفضح سـري الخــافي ؟
أدور فرحتـي (أبـره) وسـط قشة ألم وأحزان
وأدور في (صقيـع) الكون بقايا حضنـي الدافي. أدور عن حيـاتي بين ، ضيـق العمـر والأكفان
أدور بيـن أكـوام الخيـانه أي شــي وافي. أدور عمـر مايعـرف ، بعمره سيـرة الاحـزان
أدور ليل أسكـن به ، ويسكـن داخـل أللحـافي. خسـرت الحلـم لكني وقفـت بعـزت الربحــان
مثل ذيك النخـيل اللي تصارع سطـوت السافي. سألت اللـيل من فينا قضـى ليل العنا سهـران
طلبني الليل في حسـره دخيلك يابشركافــي! مساءٌ يعزفُ موال ابتسامةٍ على نوتات وجع..
وشجنٌ يرثي شفتاي فقيدتها.. تلكـ الابتسامةُ العذبة..
مساءٌ مرسومٌ على ورقةٍ ملغمة.. بلغم آهه
وريشةُ فنانٍ كحد سيفٍ.. لاتجيد سوى القتل
أسى يهاجمني.. يغتال أحلامي علانية
وحكومة خيالي تقفُ صامتةً أمام هول الهجوم
كلماتُ حبٍ اعترفت أنها مرغمة.. في رسائل مزيفة
استفزتني.. لأقع فريسةَ شيطان الهوى
أحرقُ كلَّ الذكريات.. أحرقها.. وأستمتعُ بلونِ الدخان..
أستنشقه.. أستنشقه.. عبارات عن الوجع والالم والفراق – المحيط. ليخنق مابقي من همسات بداخلي.. تموت
وترمى في ذاكـ التابوت.. قلبي..
أدهم شرقاوي جعفرٌ، وما أدراكَ ما جعفر؟! إنَّه الرجل الذي قال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَشبهتَ خَلقِي وخُلقي»! إنَّه المجد من طرفيه! إنه الوسيم اللبِق، الفصيحُ الداهية الذي كان رئيس المُهاجرين إلى الحبشة، وعندَ النجاشي هزمَ عمرو بن العاص داهية قُريش وسفيرها! إنه الحبيب الأثير على قلب النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، فقد صادفَ عودته من الحبشة وقتَ فتح خيبر، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «لستُ أدري بأيهما أُسَرُّ، بفتح خيبر أم بقدوم جعفر»! إنه الفارس المغوار، وقائد جيش المُسلمين بعد زيد بن حارثة يوم مُؤتة، ثُمَّ ما لبثَ أن ترجَّلَ شهيداً جامعاً المجد كله، مجد الهجرة ومجد الصُّحبة ومجد الشهادة! اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - منتديات ال باسودان. أما في المدينة، فكان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ينقلُ للمسلمين وقائع المعركة، ويرثي قادة جيشه واحداً بعد الآخر، إلى أن أخبرهم بميلاد سيف الله المسلول الذي نفَّذ انسحاباً ما زال يُدرَّسُ حتى اليوم في الكليات العسكرية! بكى الناس يومذاك أحبتهم، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم للناس: اِصنعوا لآلِ جعفرَ طعاماً، فإنه قد جاءهم ما يشغلهم! ما أرقاه من نبي، وما أعظمه من دين: اصنعوا لآل جعفر طعاماً!
اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - منتديات ال باسودان
وقال ابن عثيمين: وصنع الطعام لأهل الميت إنما هو سُنّة لمن انشغلوا عن إصلاح الطعام بما أصابهم من مصيبة لقوله صلى الله عليه وسلم: فإنه قد جاءهم مَا يَشْغَلُهُمْ وهذا يدل على أنه ليس بسُنّة مطلقاً. لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نِعْمَ الصاحب لأصحابه يشاركهم في مشاعرهم ويشعر بآلامهم وآمالهم ويقف معهم في أحزانهم وأفراحهم ويساعد في رفْع الحزن والأسى عنهم ويجعل لهم من ألمهم أملا وله في ذلك مواقف كثيرة تدل على منهج تربوي أخلاقي في تعامل المسلم مع أصحابه ومن ذلك موقفه مع أهل وأولاد جعفر بن أبي طالب بعد استشهاده في مؤتة وقد قال صلوات الله وسلامه عليه: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمَّى) رواه مسلم.
وقال ابن عثيمين: "وصنع الطعام لأهل الميت إنما هو سُنّة لمن انشغلوا عن إصلاح الطعام بما أصابهم من مصيبة، لقوله صلى الله عليه وسلم: فإنه قد جاءهم مَا يَشْغَلُهُمْ ، وهذا يدل على أنه ليس بسُنّة مطلقاً". لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نِعْمَ الصاحب لأصحابه، يشاركهم في مشاعرهم، ويشعر بآلامهم وآمالهم، ويقف معهم في أحزانهم وأفراحهم، ويساعد في رفْع الحزن والأسى عنهم، ويجعل لهم من ألمهم أملا، وله في ذلك مواقف كثيرة، تدل على منهج تربوي أخلاقي في تعامل المسلم مع أصحابه، ومن ذلك موقفه مع أهل وأولاد جعفر بن أبي طالب بعد استشهاده في مؤتة، وقد قال صلوات الله وسلامه عليه: « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمَّى » (رواه مسلم). 7
4
15, 372
أصنعوا لال جعفر طعاما فقد أتاهم ما أشغلهم الشيخ محمد المختار الشنقيطي
قال رسول الله صل الله عليه وسلم:
اصنعوا لأل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم.
وقال الصَّنعاني: فيه دليلٌ على شرعيَّة إيناس أهل الميِّت بصنع الطَّعام لهم لِمَا هم فيه من الشُّغل بالموت.
اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - موقع مقالات إسلام ويب
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
ثانيًا: لأنَّ فيه زيادةً على مُصِيبَتِهم [9178] ((المغني)) لابن قدامة (2/410). ثالثًا: لأنَّ فيه شُغُلًا لهم إلى شُغُلِهم [9179] ((المغني)) لابن قدامة (2/410). رابعًا: لأنَّه تَشَبُّهٌ بصُنْعِ أهْلِ الجاهلِيَّة [9180] ((المغني)) لابن قدامة (2/410). انظر أيضا:
المطلب الأول: صُنْعُ الطَّعامِ لأهْلِ المَيِّت.