التسجيل في ابشر التحديث الجديد 2020 عبر الجوال في 5 دقائق - YouTube
التسجيل في ابشر التحديث الجديد 2020 عبر الجوال في 5 دقائق Absher.Sa - Youtube
متابعة – نغم حسن
بيّنت منصة "أبشر أعمال" السعودية، طريقة تحديث المعلومات أثناء تجديد الاشتركات الخاصة بالمستفيدين. وقال "أبشر أعمال" عبر تويتر، إنه يجب النقر على "إدارة الحساب – الاشتراك- إضافة معلومات العميل". وبحسب "عاجل"، أكدت المنصة، أنه لا يمكن تعبئة المحفظة حالياً لأن الخدمة غير متاحة. لذلك يتم سداد رسوم الخدمة المطلوبة من خلال أحد قنوات السداد البنكية.
ماهي خطوات تحديث المعلومات أثناء تجديد الاشتراكات ؟ منصة ابشر تجيب
أجابت منصة أبشر أعمال اليوم الموافق 23 ديسمبر 2021 على سؤال ما هي خطوات تحديث المعلومات أثناء تجديد الاشتراكات الخاصة بالمستفيدين من خلال الحساب الرسمي للمنصة علي تويتر، وقد أكدت المنصة أنه ليس من الممكن أن تتم تعبئة المحفظة في هذا الوقت حيث أن الخدمة غير متاحة، ومن الضروري سداد رسوم الخدمة التي يرغب فيها المستفيد عن طريق واحدة من قنوات السداد البنكية. تحديث المعلومات أثناء تجديد الاشتراكات في منصة ابشر
أشارت منصة أبشر أعمال الي طريقة حل مشكلة تحديث المعلومات أثناء تجديد الاشتراكات في منصة ابشر حيث صرحت المنصة أن المستفيد عليه الضغط على أيقونة «إدارة الحساب ثم النقر على كلمة الاشتراك ومنها إلى إضافة معلومات العميل»، ثم نوهت المنصة أنه ليس من الممكن أن تعبئ المحفظة في وقتنا الحالي حيث أن هذه الخدمة غير متاحة، لذا فعلى المستفيد أن يقوم بسداد رسوم الخدمة المطلوبة عن طريق أحد قنوات السداد البنكية. جاءت هذه الخطوات التي أشارت المنة لها اليوم بعد تساؤل أحد المستفيدين على كيفية التجديد للاشتراك الخاص به، وأنه عند الضغط على تعبئة الرصيد تظهر أمامه رسالة باللون الأحمر يطلب منه فيها أن يحدث البيانات من خلال قائمة ادارة الحساب، وأشار المستفيد أنه عند الدخول إليها يجدها محدثة ولم تتغير الرسالة.
وليستغني بعضهم ببعض في أبواب المعايش التي بها صلاح أحوالهم. --------------
وسائل الشيعة ج 19 ص 103 عن رسالة المحكم و المتشابه عنه بحار الأنوار ج 90 ص 48
عن رسول الله (ص) في حديث المناهي: من ظلم أجيرا أجره أحبط الله عمله وحرم عليه ريح الجنة، وان ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام. ----------
الفقيه ج 4 ص 12, الامالي للصدوق ص 427, ثواب الأعمال ص 281, مكرام الأخلاق ص 428, مجموعة ورام ج 2 ص 259, الوافي ج 5 ص 1073, وسائل الشيعة ج 19 ص 108, الفصول المهمة ج 2 ص 299, هداية الامة ج 6 ص 299,
بحار الأنوار ج 73 ص 360
قال رسول الله (ص): ظلم الأجير أجره من الكبائر. ظلم الأجير أجره من الكبائر والموبقات. بحار الأنوار ج 100, مستدرك الوسائل ج 14 ص 31
قال رسول الله (ص): ألا من ظلم أجيرا اجرته فلعنة الله عليه. ------------
الروضة في الفضائل ص 133, مستدرك الوسائل ج 14 ص 30, بحار الأنوار ج 40 ص 45
محمد بن مسلم, عن أحدهما (ع), أنه سئل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه, ويدفعه إلى آخر فيربح فيه، قال: لا، إلا أن يكون قد عمل فيه شيئا. الكافي ج 5 ص 273, الوافي ج 18 ص 949, وسائل الشيعة ج 19 ص 132, هداية الأمة ج 6 ص 307
قال رسول الله (ص): إن الله تعالى غافر كل ذنب إلا رجلا اغتصب أجيرا أجره أو مهر امرأة.
ظلم الأجير أجره من الكبائر السبع
( انظر) الآيات التالية:
* ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
القربى) * ( 9). * ( قل ما سألتكم من أجر فهو لكم) * ( 10). * ( قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن
يتخذ إلى ربه سبيلا) * ( 11). ( انظر) الإمامة: باب 135. الأجل
البحار: 5 / 136 باب 4 " الآجال "
انظر:
عنوان 102 " الحرص " ، 206 " الأمل " ، 368 " العمر " ،
431 " القدر " ، 443 " القضاء ( 1) " ، 499 " الموت ". 19 – الأجل
– الإمام علي ( عليه السلام): وخلق الآجال ، فأطالها
وقصرها ، وقدمها وأخرها ، ووصل بالموت
أسبابها ( 1). – عنه ( عليه السلام): الأجل مساق النفس ، والهرب منه
موافاته ( 2). – عنه ( عليه السلام): أصدق شئ الأجل ( 3). – عنه ( عليه السلام): لا شئ أصدق من الأجل ( 4). ظلم الأجير أجره من الكبائر أنه. – عنه ( عليه السلام): أقرب شئ الأجل ( 5). – عنه ( عليه السلام): نعم الدواء الأجل ( 6). – عنه ( عليه السلام): نفس المرء خطاه إلى أجله ( 7). – عنه ( عليه السلام): من راقب أجله اغتنم مهله ( 8). 20 – الأجل حصن حصين
شاهد أيضاً
ظلم الأجير أجره من الكبائر والموبقات
-----------
مستدرك الوسائل ج 14 ص 30 والحديث مختصر, بطوله: تفسير فرات ص 394, بحار الأنوار ج 23 ص 244, تفسير كنز الدقائق ج 11 ص 511
عن شعيب قال: تكارينا لأبي عبد الله (ع) قوما يعملون في بستان له، وكان أجلهم إلى العصر، فلما فرغوا قال لمعتب: أعطهم أجورهم قبل أن يجف عرقهم. الكافي ج 5 ص 289, الوافي ج 18 ص 946, وسائل الشيعة ج 19 ص 106, بحار الأنوار ج 47 ص 57, العوالم ج 20 ص 196
عن مسعدة بن صدقة, عن أبي عبد الله (ع) قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يستعملن أجيرا حتى يعلمه ما أجره, ومن استأجر أجيرا ثم حبسه عن الجمعة يبوء بإثمه, وإن هو لم يحبسه اشتركا في الأجر. الكافي ج 5 ص 289, الوافي ج 18 ص 946, وسائل الشيعة ج 19 ص 105, هداية الأمة ج 6 ص 299
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
ظلم الأجير أجره من الكبائر أنه
إعلام الأجير بمقدار أجره:
- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا استأجر أحدكم أجيرا فليعلمه أجره 14. - وقال الإمام الصادق (عليه السلام): من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يستعملن
أجيرا حتى يعلمه ما أجره 15. - وقال الإمام علي (عليه السلام): نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يستعمل
أجير حتى يعلم ما اجرته 16. - وقال الإمام الرضا (عليه السلام): واعلم أنه ما من أحد يعمل لك شيئا بغير مقاطعة
ثم زدته لذلك الشئ ثلاثة أضعاف على اجرته إلا ظن أنك قد نقصته اجرته، وإذا قاطعته
ثم أعطيته اجرته حمدك على الوفاء، فإن زدته حبة عرف ذلك ورأي أنك قد زدته 17. أدب إعطاء الأجرة:
- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه، وأعلمه
أجره وهو في عمله 18. - وعنه (صلى الله عليه وآله): أعطوا الأجير أجره ما دام في رشحه 19. - وعن شعيب: تكارينا لأبي عبد الله (عليه السلام) قوما يعملون في بستان له، وكان
أجلهم إلى العصر، فلما فرغوا قال لمعتب: أعطهم أجورهم قبل أن يجف عرقهم 20. 1- الزخرف: 32. (أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه). 2 - وسائل الشيعة: 13 / 244 / 3. (4) الكافي: 5 / 90 / 1. 3 - الكافي: 5 / 90 / 1
4 - الكافي: 5 / 90 / 3.
الجعفريات ص 98, نوادر الراوندي ص 36, بحار الأنوار ج 100 ص 174, مستدرك الوسائل ج 14 ص 31
عن سليمان بن جعفر الجعفري, عن الرضا (ع) أنه قال: اعلم أنه ما من أحد يعمل لك شيئا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشئ ثلاثة أضعاف على اجرته إلا ظن أنك قد نقصته اجرته، وإذا قاطعته ثم أعطيته اجرته حمدك
على الوفاء، فإن زدته حبة عرف ذلك ورأي أنك قد زدته. الكافي ج 5 ص 288, التهذيب ج 7 ص 212, وسائل الشيعة ج 19 ص 105, هداية الأمة ج 6 ص 299, حلية الأبرار ج 4 ص 480, بحار الأنوار ج 49 ص 106, رياض الأبرار ج 2 ص 358, العوالم ج 22 ص 212
خبر المناهي أن النبي (ص) نهى أن يستعمل أجير حتى يعلم ما أجرته.