القطه
الاعضاء
#1
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه... أما بعد:
أخي الحبيب: إن الله تعالى فرض علينا أداء خمس صلوات في اليوم والليلة وهي بلا شك عمود الدين وركن من أركانه، كما شرع لنا صلوات دونها سميت بصلاة التطوع، فكل صلاة مشروعة في الإسلام زيادة على الفروض الخمسة الواجبة في اليوم والليلة يشملها اسم (صلاة التطوع). عن طلحة بن عبيد الله قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله لعيه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول: حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال رسول الله صورة: {خمس صلوات في اليوم والليلة}، فقال: "هل علي غيرها؟"، قال: {لا إلا أن تطوع} [أخرجه البخاري]. فضل صلاة التطوع في البيت - فقه. فضل صلاة التطوع:
عن أبي هريرة صورة قال: قال رسول الله صورة: {أول ما يحاسب الناس به، يوم القيامة من أعمالهم الصلاة، يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم: انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا، قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟، فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته، ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم} [صححه الألباني]. السنن الرواتب:
اعلم رحمك الله أن المقصود بالسنن الرواتب هي تلك الصلوات التي كان رسول الله يصليها أو يرغب في صلاتها مع الصلوات الخمس المفروضة قبلها أو بعدها.
- فضل صلاة التطوع خفية - مصلحون
- بيان فضل صلاة التطوع
- فضل صلاة التطوع في البيت - فقه
- ان الله لا يضيع اجر الصابرين
- ان الله لا يضيع أجر من أحسن عملا بالتشكيل
- ان الله لا يضيع اجر من احسن عمله
فضل صلاة التطوع خفية - مصلحون
ثالثًا: صلاة التراويح
والتراويح: هي صلاة الليل في رمضان. وسميت بالتراويح؛ لأنهم كانوا يستريحون فيها بين كل أربع ركعات؛ لطول الصلاة
رابعًا: صلاة الضحى
وهي صلاة تشرع وقت الضحى. ووقت الضحى من طلوع الشمس وارتفاعه قيد رمح -ويكون هذا الارتفاع في حدود الثلث ساعة تقريبًا- إلى قبيل زوال الشمس بنحو ربع أو ثلث ساعة، وأفضل وقتها حين يبدأ اشتداد الحر. خامسًا: صلاة تحية المسجد
وهي ركعتان تشرعان لمن دخل المسجد قبل أن يجلس. سادسًا: صلاة الاستخارة
تشرع صلاة الاستخارة ركعتين يصليها العبد إذا تحير في أمر من الأمور الاختيارية للعباد قبل أن يمضي فيه، ويشرع الدعاء بعدها، وكان يعلمها الصحابة كما يعلمهم السورة من القرآن. سابعًا: صلاة ركعتين بعد الوضوء. فضل صلاة التطوع خفية - مصلحون. ثامنًا: التطوع المطلق
وهو ما ليس مقيدا بزمن ولا بسبب. وصلاة التطوع المطلق مشروعة في كل وقت إلا في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. فضل صلاة التطوع
1- صلاة التطوع سبب لمحبة الله لعبده ، فقد ورد في الحديث القدسي أن الله تعالى يقول: «وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتي يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأعِيذَنَّهُ» (رواه البخاري).
من نوافل الصلوات هي صلاة الوتر وهو صلاة نافلة مؤكده، فقد قال بعض العلماء عنه بوجوبه، وقال فيه الإمام أحمد رحمه الله (مَن ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة)، ويختتم بالوتر صلاة قيام الليل، فمن لم يأمن أن يستيقظ فليوتر قبل أن ينام، ومن تأكد من استيقاظه فليوتر بعد أن ينتهي من تطوعه، قال النبي صلى الله عليه وسلم "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً"
وأقل صلاة الوتر ركعة. وأكثرها إحدى عشر ركعة. وأدنى الكمال لصلاة الوتر ثلاث ركعات. بيان فضل صلاة التطوع. فإن أوتر بثلاث ركعات إن شاء سردهم بتشهد واحد وإن شاء سلم بعد الركعتين ثم صلى الركعة الأخيرة، وإن أوتر بخمس ركعات سردهم بتشهد واحد وسلام واحد، وإن أوتر سبع ركعات سردهم بتشهد واحد وسلام واحد، وإن أوتر بتسع ركعات سرده سبعة وفي الثامنة يقول التشهد، ثم يصلي التاسعة، ويتشهد التشهد الأخير ويسلم، وأن صلى الوتر إحدى عشر ركعة يسلم كل ركعتين ويصلي الحادية عشر وحدها، وإذا نسي الوتر يصليه في النهار، لكن يكون شفع لا وتر اي أن كان يوتر بثلاث ركعات فيصلي أربعة، وأن كان يوتر بخمس ركعات يصلي ست ركعات، فقد ثبت في الصحيح "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نام عن وتره أو غلبه وجع صلى بالنهار ثنتي عشرة ركعة".
بيان فضل صلاة التطوع
رواه مسلم
قال المناوي في فيض القدير:
" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده ": يعني: أدى الفرض في محل الجماعة ، وخص المسجد لأن الغالب إقامتها فيه ، " فليجعل لبيته ": أي: محل سكنه ، " نصيبا ": أي: قِسما ، " من صلاته ": أي: فليجعل الفرض في المسجد والنفل في بيته لتعود بركته على البيت وأهله كما قال " فإن الله تعالى جاعل في بيته من صلاته ": أي: من أجلها وبسببها ، " خيراً ": أي كثيراً عظيماً ، لعمارة البيت بذكر الله وطاعته ، وحضور الملائكة ، واستبشارهم ، وما يحصل لأهله من ثواب وبركة. وفيه: أن النفل في البيت أفضل منه في المسجد ولو بالمسجد الحرام …
والأدلة على ذلك أكثر من هذا ، فصلاته صلى الله عليه وسلم الرواتب ، وقيام الليل ، والضحى كل ذلك كان في بيته صلى الله عليه وسلم ، وقد تركنا ذلك اختصاراً، وفيما سبق كفاية ، وقد ذكر بعض العلماء لذلك حِكَماً:
قال ابن قدامة في ( المغني):
والتطوع في البيت أفضل … ولأن الصلاة في البيت أقرب إلى الإخلاص ، وأبعد من الرياء ، وهو من عمل السر ، وفعله في المسجد علانية والسر أفضل. وفيه أيضاً: تذكير الناسي ، وتعليم الجاهل من أهل البيت أو من يراه. وأما الدليل على استحباب فعل صلاة الكسوف في المسجد:
حديث أبي بكرة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم يجرُّ رداءه حتى دخل المسجد فدخلنا فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس فقال صلى الله عليه وسلم: إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم.
ب- صلاة تطوع غير مؤكدة: و هذه الصلاة عبارة عن ركعتان قبل صلاة العشاء و اثنان قبل المغرب و اثنان قبل العشاء ، و تعتبر هذه الصلاة غير مؤكدة ، و لكن يستحب أيضا القيام بها. 2- الصلاة المطلقة: و هذا هو النوع الثاني من صلاة التطوع والتي يمكن أن يقيمها الإنسان في أي وقت من اليوم ، و وقت شعوره باحتياجه لله عز و جل ، و قد فتح الله أبواب رحمته أمامنا و هو يتقبل أعمالنا في كل وقت. 3- و أخيرا هناك صلاة الوتر و التي تعتبر ضمن النوافل أيضا ، فهي صلاة أحكام الواجب و ذلك لأهميتها ، فهي ركعة واحدة بعد صلاة العشاء و يقوم العبد بصلاتها في حين خاف ألا يقوم في صلاة التهجد ، و هي الركعة التي يختم بها صلاة اليوم.
فضل صلاة التطوع في البيت - فقه
(١) "صحيح مسلم" (٧٠٢) كتاب: صلاة المسافرين، باب: جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حديث توجهت. (٢) "صحيح مسلم" (٧٠٠/ ٣٥) كتاب: صلاة المسافرين، باب: جواز صلاة النافلة، "سنن أبي داود" (١٢٢٦) كتاب: صلاة السفر، باب: التطوع على الراحلة والوتر، "المجتبى" ٢/ ٦٠ كتاب: المساجد.
صلاة النافلة في البيت أفضل منها في المسجد عدا ما جاء به دليل مثل صلاة الكسوف والخسوف ، أو التنفل قبل صلاة الجمعة فإن النص جاء بصلاتها في المسجد، و جاء في ذلك أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها: ما في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة". يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد:
الأفضل أن تُصلى صلاة النافلة في البيوت ، اللهم إلا إن كان يسنُّ لها الاجتماع في المسجد كصلاة الكسوف ، أو ثبت الترغيب بأدائها في المسجد مثل التنفل قبل صلاة الجمعة ، وقد ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم من قوله وفعله ، ومن الأدلة على ذلك:
الحديث المروي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبوراً ". رواه البخاري ، ومسلم. قال النووي في شرح مسلم:
قوله صلى الله عليه وسلم " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً "
معناه: صلُّوا فيها ، ولا تجعلوها كالقبور مهجورة من الصلاة ، والمراد به: صلاة النافلة ، أي: صلوا النوافل في بيوتكم. ومن الأدلة أيضاً الحديث الذي رواه زيد بن ثابت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة – قال: حسبت أنه قال: من حصير – في رمضان فصلى فيها ليالي ، فصلَّى بصلاته ناسٌ من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم ، فقال: قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلُّوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ".
فاصبر ان الله لا يضيع اجر المحسنين #الله #اذكار #رمضان #قرآن #دعاء #رمضان_كريم#الإمارات #ابوظبي - YouTube
ان الله لا يضيع اجر الصابرين
يكون هناك سكون للرياح في هذه الليلة. ان الله لا يضيع اجر من احسن عمله. حيث يكون هناك انشراح الصدر وسكينة قلب المؤمن. متى يبدأ وقت ليلة القدر ومتى تنتهي
يبدأ وقت ليلة القدر المبارك بمجرد غروب يوم هذه الليلة، وحتى مطلع فجرها، حيث عرف أن ليلة القدر وكما ذكر في القرءان أنها حتى موعد الفجر، ولم يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بموعدها لأي شخص، بل دلل عليها ببعض العلامات فقط، حتى لا يضيع على الناس أجر قيام ليل العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، فهي من الممكن أن تكون في خمس ليال من العشر الأواخر، فإما أن تكون ليلة الواحد والعشرون أو الثالث والعشرون أو الخامس والعشرون أو السابع والعشرون أو التاسع والعشرون، لكن بشريطة أن يكون الصيام صحيحا حتى لا تختلط الأمور. دعاء ليلة القدر
يستحب الدعاء في ليلة القدر وفي غير ليلة القدر، لكن للدعاء في ليلة القدر خصوصية كبيرة جدا، فهو الأقرب للقبول، لأن هذه الليلة تكون الملائكة فيها على الأرض وأبواب السماء مفتوحة، ويستحست من دعاء الإستغفار وطلب الأمنيات من الله عز وجل، وسنعسرض عليكم بعض الجمل للدعاء:
اللهم يا مالك الملك إغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وقنا عذاب النار يا أكرم الأكرمين. اللهم إنك عفوٌ تحب العفو، فاعف عني.
ان الله لا يضيع أجر من أحسن عملا بالتشكيل
وأسنده السهيلي في كتاب الأعلام. اسعار كحك العيد في مصر 2022 (سادة - ملبن - عجوة - فستق - عين جمل). وقد روينا جميع ذلك بالإجازة ، والحمد لله. وعملا نصب على التمييز ، وإن شئت بإيقاع أحسن عليه. وقيل: إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا كلام معترض ، والخبر قوله أولئك لهم جنات عدن. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا (30) يقول تعالى ذكره: إن الذين صدقوا الله ورسوله، وعملوا بطاعة الله، وانتهوا إلى أمره ونهيه، إنا لا نضيع ثواب من أحسن عملا فأطاع الله، واتبع أمره ونهيه، بل نجازيه بطاعته وعمله الحسن جنات عدن تجري من تحتها الأنهار.
ان الله لا يضيع اجر من احسن عمله
هل اليوم 27 ليلة القدر رمضان 2022، إلى متى تنتهي ليلة القدر، في الساعات الأخيرة الماضية، كثير من الناس قام بالبحث عن موعد نهاية ليلة القدر، وكما هو متعارف لدينا أن ليلة القدر تأتي في العشر الأواخر من شهر رمضان، ويذكر أن هناك علامات كثيرة تظهر للتعرف على ليلة القدر، وإذا كان الصيام صحيحا فإن ليلة القدر تأتي في الأيام الفردية لشهر رمضان المبارك، ومن خلال موقع فكرة سنتعرف سويا الأن على إلى متى تنتهي ليلة القدر، فتابعو معنا سطور المقالة للتعرف على التفاصيل ومعرفة موعد نهاية ليلة القدر المباركة. علامات ليلة القدر
هناك العديد من العلامات التي تظهر في ليلة القدر ، وفي صبيحة ليلة القدر، حيث أن هذه العلامات تقربنا من التعرف على ليلة القدر، ويقوم الناس بتتبع هذه العلامات من أجل إدراك هذه الليلة، وللحصول على ثواب هذه الليلة، حيث أن هذه الليلة هي خير من ألف شهر والتي يتنزل الملائكة فيها على الأرض، وهي من الليالي التي يستجاب فيها الدعاء، وسنعرض عليكم الأن أبرز العلامات التي عرفت عن ليلة القدر وهي عبارة عن:
يذكر أن الشمس في ليلة القدر تشرق في صبيحتها لا شعاع لها. ويكون هناك اعتدال الحرارة، حيث أنها لا تكون حارة ولا باردة، وتصبح الشمس حمراء ضعيفة في بداية الشروق.
وهكذا نعلم أن الصبر على إطلاقه مطلوب في الأمرين: في الإيجاب للطاعة، وفي السلب عن المعصية. ونحن نعلم أن الجنة حٌقَّتْ بالمكاره؛ فاصبر على المكاره، وحُفَّتِ النار بالشهوات؛ فاصبر عنها. وافرض أن واحداً يرغب في أكل اللحم، ولكنه لا يملك ثمنها، فهو يصبر عنها؛ ولا يستدين. ولذلك يقول الزهاد: ليس هناك شيء اسمه غلاء، ولكن هناك شيء اسمه رخص النفس. ولذلك نجد من يقول: إذا غلا شيء عليّ تركته، وسيكون أرخص ما يكون إذا غلا. والحق سبحانه يقول: { وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ} [لقمان: 17]. وهنا يقول الحق سبحانه: { وَٱصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ} [هود: 115]. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا. وهم الذين أدخلوا أنفسهم في مقام الإحسان، وهو أن يلزم الواحد منهم نفسه بجنس ما فرض الله فوق ما فرق الله، من صلاة أو صيام، أو زكاة، أو حج لبيت الله؛ لأن العبادة ليست اقتراحاً من عابدٍ لمعبود، بل المعبود هو الذي يحدد ما يقربك إليه. وحاول ألاّ تدخل في مقام الإحسان نَذْراً؛ لأنه قد يشق عليك أن تقوم بما نذرته، واجعل زمان الاختيار والتطوع في يدك؛ حتى لا تدخل مع الله في ودٍّ إحساني ثم تفتر عنه، وكأنك ـ والعياذ بالله ـ قد جرَّبت مودة الله تعالى، فلم تجده أهلاً لها، وفي هذا طغيان منك.