19-06-13, 01:22 AM
رقم المشاركة:
2
كلمة شيعة مذكورة في القران الكريم و تعني انصاره يعني الانصار = شيعة من النصرة و الاتباع و المحبة و المحبة مرتبطة بالاتباع
و هاك من يخلط بين كلمة شيع و كلمة شيعة وهي تتفق في النطق و تختلف في المعنى كما ان هناك كلمات تختلف في النطق و تتفق في المعنى لان البعض اوصله التعصب و التشدد الى ان كلمة شيعة خاصة بشيعة الي هم الرافضة وهذا خطأ لغوي كبير جدا ؟؟؟؟
19-06-13, 01:24 AM
3
الشَّيْعُ - شَيْعُ:
الشَّيْعُ الشَّيْعُ شَيْعُ الشيء: شِبههُ والمقارب له. يقال: آتيك غداً أَو شَيْعَهُ ، أي يوماً يقاربه. ويقال: ثمنه شَيْعُ عشرين درهماً: أي مقاربٌ لذاك. المعجم: المعجم الوسيط
الشَّيعُ - شَيعُ:
الشَّيعُ: المخالط للنِّساء الذي يتبعهنّ. يقال: هو شِيع نساء. الشِّيَّعُ - شِيَّعُ:
الشِّيَّعُ: المشارك في شيءٍ مُشاعٍ. ( ج)
شَيَّعَ:
شَيَّعَ: شاعَ. و شَيَّعَ فلانٌ. كان شِيعَةً لغيره. صحيفة تواصل الالكترونية. و شَيَّعَ انتحل مذهب الشيعة. و شَيَّعَ الزامرُ: نفخَ في مزماره وردَّد صوته. و شَيَّعَ فلاناً نفسُه على كذا: سايرتْه ورغَّبته. و شَيَّعَ النارَ في الحطب: نشرها فيه وقوَّاها. و شَيَّعَ الغضبُ فلانا: استخفَّهُ وضرَّمَهُ.
- صحيفة تواصل الالكترونية
- أبناء الغد (مسلسل) - أرابيكا
- مسلسل أبناء الغد - سعاد عبدالله - YouTube
صحيفة تواصل الالكترونية
قال القرطبي: الشيعة: الأعوان، وهو مأخوذ من الشياع، وهو الحطب الصغار الذي يوقد مع الكبار حتى يستوقد.. والمعنى: وإن من شيعة نوح لإبراهيم- عليهما السلام- لأنه تابعه في الدعوة إلى الدين الحق، وفي الصبر على الأذى من أجل إعلاء كلمة الله تعالى ونصرة شريعته.. وهكذا جميع الأنبياء- عليهم الصلاة والسلام- اللاحق منهم يؤيد السابق، ويناصره في دعوته التي جاء بها من عند ربه، وإن اختلفت شرائعهم في التفاصيل والجزئيات، فهي متحدة في الأصول والأركان. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما "وإن من شيعته لإبراهيم" يقول من أصل دينه وقال مجاهد على منهاجه وسنته. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وإن من شيعته لإبراهيم قال ابن عباس: أي: من أهل دينه. وقال مجاهد: أي: على منهاجه وسنته. قال الأصمعي: الشيعة الأعوان ، وهو مأخوذ من الشياع ، وهو الحطب الصغار الذي يوقد مع الكبار حتى يستوقد. وقال الكلبي والفراء: المعنى: وإن من شيعة محمد لإبراهيم. فالهاء في شيعته على هذا لمحمد عليه السلام. وعلى الأول لنوح وهو أظهر; لأنه هو المذكور أولا ، وما كان بين نوح وإبراهيم إلا نبيان هود وصالح ، وكان بين نوح وإبراهيم ألفان وستمائة وأربعون سنة ، حكاه الزمخشري.
وقوله ( إذ جاء ربه بقلب سليم) يقول - تعالى ذكره -: إذ جاء إبراهيم ربه بقلب سليم من الشرك ، مخلص له التوحيد. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( إذ جاء ربه بقلب سليم) والله ، من الشرك. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( إذ جاء ربه بقلب سليم) قال: سليم من الشرك. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد ( بقلب سليم) قال: لا شك فيه. وقال آخرون في ذلك بما حدثنا أبو كريب قال: ثنا عثام بن علي قال: ثنا هشام ، عن أبيه قال: يا بني لا تكونوا لعانين ، ألم تروا إلى إبراهيم لم يلعن شيئا قط ، فقال الله: ( إذ جاء ربه بقلب سليم)
وقوله ( إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون) يقول حين قال: يعني إبراهيم لأبيه وقومه: أي شيء تعبدون. وقوله ( أئفكا آلهة دون الله تريدون) يقول: أكذبا معبودا غير الله تريدون.
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
أبناء الغد (مسلسل) - أرابيكا
27-01-2022, 10:38 PM
# 1 ( permalink)
مشرف الأقسام الفنية ( كبير الكتّاب في الشبكة)
العــضوية: 4026 تاريخ التسجيل: 15/07/2009
المشاركات: 2, 537
ما هي أبرز العيوب في مسلسل (أبناء الغد)؟! ولماذا لم يتحول العمل إلى منافس حقيقي لمسلسل (إلى أبي وأمي مع التحية)؟! ما هي أبرز العيوب في مسلسل (أبناء الغد)؟! ولماذا لم يتحول العمل إلى منافس حقيقي لمسلسل (إلى أبي وأمي مع التحية)؟! مرحبا بكم،،
عرضت قناة القرين مسلسل (أبناء الغد) بجزئيه الأول والثاني.. وهو عمل كان منسيا من قبل الغالبية من الجمهور منذ سنوات طويلة.. وقد كان متوقعا من هذا العمل أن يكون منافسا للعمل الخالد (إلى أبي وأمي مع التحية).. لكن ذلك التوقع قد خاب ولم يتحقق فعليا على أرض الواقع! من وجهة نظركم.. ما هي أبرز العيوب أو السلبيات في هذا العمل.. والتي جعلته لا يرسخ في ذاكرة الجمهور كما رسخ عمل (إلى أبي وأمي مع التحية)؟! أعلم أن هناك جهودا كبيرة قد بذلت في هذا العمل.. ولا أريد أن أقلل من قيمة أي جهد قد بذل فيه من طاقم العمل.. وقد اجتهدوا جميعا (خاصة المؤلفين) لتقديم عمل تربوي فريد من نوعه يناقش قضايا تربوية مهمة! ربما يحتوي العمل على بعض العيوب.. لكن العيب الأهم من وجهة نظري هو:
أن العمل تم تقديمه باللغة العربية الفصحى.. أبناء الغد (مسلسل) - أرابيكا. وهذا أمر قد جعل من العمل غير واقعي بتاتا.. لأن الناس في الواقع المعاصر تتحدث باللهجات العامية.. والفصحى لم يكن مكانها الصحيح في هذا العمل الاجتماعي المعاصر.. كما أن الأطفال في العمل قد تحدثوا بمستوى ثقافي يتجاوز حدود ثقافة مرحلتهم العمرية!
مسلسل أبناء الغد - سعاد عبدالله - Youtube
مسلسل أبناء الغد - الحلقة 1 - YouTube
أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك، حكم من فاتته صلاة العيد، حيث أكدت الدار أنه يشرع قضاء صلاة العيد لمن فاتته متى شاء في باقي اليوم أو في الغد وما بعده أو متى اتفق كسائر الرواتب، إن شاء صلاها وحدَهُ، أو في جماعة. وصلاة العيد سُنَّةٌ مؤكدة واظب عليها النبى صلى الله عليه وآلـه وسلم، وأمر الرجال والنساء -حتى الحُيَّض منهن- أن يخرجوا لها. مسلسل أبناء الغد - سعاد عبدالله - YouTube. ووقتُ صلاة العيد عند الشافعية ما بين طلوع الشمس وزوالها، ودليلهم على أن وقتها يبدأ بطلوع الشمس أنها صلاةٌ ذات سبب فلا تُراعَى فيها الأوقات التى لا تجوز فيها الصلاة، أما عند الجمهور فوقتها يَبتدِئ عند ارتفاع الشمس قدر رمح بحسب رؤية العين المجردة -وهو الوقت الذى تحلُّ فيه النافلة- ويمتدُّ وقتُها إلى ابتداء الزوال. والأفضل فى مكان أدائها محلُّ خلافٍ بين العلماء: منهم مَنْ فَضَّل الخلاء والْمُصَلَّى خارج المسجد؛ استنانًا بظاهر فعل النبى صلى الله عليه وآله وسلم، ومنهم من رأى المسجد أفضل إذا اتَّسَـع للمُصَلِّين –وهم الشافعية-، وقالوا: أن المسجد أفضل لشرفه، وردوا على دليل مَنْ فَضَّل المصلَّى بأن علة صلاة النبى صلى الله عليه وآله وسلم فيه عدمُ سعَةِ مسجده الشريف لأعداد المصلين الذين يأتون لصـلاة العيد، وعليه فإذا اتَّسَع المسجد لأعداد المصلين زالت العِلَّة وعادت الأفضلية للمسجد على الأصل؛ لأن "العلة تدور مع المعلول وجـودًا وعدمًا".