ولد في المبرز في الأحساء باللواء النجد العثمانية ونشأ بها. تتلمذ على جملة من علمائها. اشتغل بالتدريس وبرز في فنون عدة وعلوم الأدبية. كفّ بصره في الخمسينات من عمره. ذهب إلى كربلاء في أواخر عمره وتوفي بها ودفن بالعتبة الحسينية. له عدة مؤلفات وأشعار، ضاع معظمه. شقيقه هو محمد بن حسين الخليفة. [2] [3] [4]
محتويات
1 نسبه وأسرته
2 سيرته
3 حياته الشخصية
4 مؤلفاته
5 انظر أيضًا
6 مراجع
نسبه وأسرته [ عدل]
هو أحمد بن حسين بن محمد بن خليفة بن عمار آل خليفة الصائغ الهفوفي المبرزي الأحسائي. له أربعة من الأخوة محمد ، وعلي، وعبد الله، وحسن، وشقيقتان. أحمد بن حسين المجرشي. والدته هي نرجس بنت سليمان، وأما الباقون فأمهم رقية الرشيد. [3]
سيرته [ عدل]
ولد أحمد الخليفة الصائغ سنة 1305 هـ/ 1885 م في حيِّ الشعبة بالمبرز في الأحساء باللواء النجد العثمانية. ختم القرآن في الخامسة عشر من عمره. تفوق على أقرانه بخطه الجميل. ثم تتلمذ على جملة من علماء المبرز في الأحساء واشتغل بالتدريس. برز في كثير من الفنون والعلوم الأدبية والدينية في عصره من التفسير والفقه والملاحم والنحو والعروض والشعر. [2] كانت دراساته الدينية متنوعة، وتعمق في مجال الأبحاث الخاصة بالمهدوية عند الشيعة الاثناعشرية.
أحمد بن حسين المجرشي
استجاب أهل يابرة وشلب لدعوة ابن قسي، [7] مما دفع حامية المرابطين في باجة لترك المدينة ولحقوا بإشبيلية، فدانت باجة أيضًا لابن قسي. حاول ابن قسي الاتصال بالموحدين أواخر سنة 539هـ، لكن عبد المؤمن بن علي استنكر عليه تلقّبه بالمهدي، ولم يجاوبه. [8]
استطاع محمد بن عمر بن المنذر أحد قادة ابن قسي الذي لقّبه ابن قسي بـ «العزيز بالله» [9] الاستيلاء على ولبة ولبلة ، ثم سار نحو إشبيلية، وهناك واجه قوة أرسلها يحيى بن غانية والي المرابطين على عموم الأندلس وقتئذ في طريانة، انهزم فيها أتباع ابن قسي، [10] ثم حاصر ابن غانية لبلة ثلاثة أشهر قبل أن يتركها لما بلغه أخبار تمرّد ابن حمدين في قرطبة. [8] انقلب سيدراي بن وزير الذي كان ابن قسي يولّيه باجة على ابن قسي، وانتزع منه شلب ثم ميرتلة، وخلع ابن قسي [11] في شعبان 540هـ/ فبراير 1146م، [12] ودعا لابن حمدين الثائر بقرطبة. أحمد بن حسين الخليفة - ويكيبيديا. ففرّ ابن قسي إلى المغرب، وتبرّأ من دعواه أمام عبد المؤمن بن علي في سلا. [13]
لما سيطر الموحدون على شلب، عيّن الموحدون ابن قسي واليًا عليها، ثم سرعان ما تواصل مع ألفونسو هنريكي كونت البرتغال يطالبه بالعون، فأجابه ألفونسو بالموافقة. تسرّب الخبر لأهل شلب، فخلعوا ابن قسي، وقتلوه في جمادى الأول 546هـ/سبتمبر 1151م.
أحمد بن حسين الخليفة - ويكيبيديا
تلقى نكسة عندما اضطر للتخلي عن صنعاء بعد أقل من عام. بدلا من ذلك اشترى معقل بيراش من أسد الدين الذي يدين بالولاء للسلطان الرسولي. دخل المهدي في مفاوضات مع أحمد المظفر يوسف السلطان الرسولي الجديد. ومع ذلك كانت الخلافات بين السنة الرسوليين والإمام الزيدي واضحة جدا. أرسل المظفر يوسف القتلة لقتل المهدي أحمد. أصيب الإمام بخنجر ولكن مريديه حفظوا حياته. معركة شوابة [ عدل]
سرعان ما أصبحت عائلة المنصور عبد الله غير راضين عن المهدي أحمد واتهم الإمام بالافتقار إلى المؤهلات المنصوص عليها في الإمامة على النحو المنصوص عليه من قبل الزيدية. اربط بين شعب الايمان و احمد بن حسين البيهقي. شعبية المهدي أحمد انخفضت أيضا بسبب بعض حالات الابتزاز. احتشد أبناء الطائفة الزيدية غير الراضين وراء شمس الدين أحمد وهو ابن المنصور عبد الله الذي أعلن أنه الإمام في 1254. مع مساعدة أسد الدين دخل شمس الدين صعدة وفر المهدي. في نفس العام شمس الدين وشقيقه صارم الدين داود زارا السلطان الرسولي في زبيد حيث تم استقبالهم كأحد من أفراد العائلة المالكة. مطالب آخر بالإمامة كان الشريف الحسن بن وهاس. زجر الناس لدعم منافسه في 1256 وقبل به بعض العلماء. في 1257 أعلنت الجماعة الزيدية خلع المهدي أحمد.
اشتغل بتعليم الخط العربي في الأحساء وتتلمذ على يديه الكثيرون، ومنهم محمد بن حسين العلي ، وحسن بن محمد بوكنان، ومحمد بن علي الحسن. وكانت لدية العديد من النفائس بخطه، ومنها القرآن. وفي عام 1393 هـ كان في کربلاء في الجمهورية العراقية البعثية للزيارة العتبة الحسينية فاشتد عليه المرض. احمد بن حسين الفلقي. ولكن بقي فيها مع زوجته حتى توفي في شهر صفر/ أبريل 1973 ودفن هناك بالعتبة في الصحن قرب باب الشهداء من الداخل. وأقيم له مجلس عزاء في العراق وفي الأحساء بالحسينية الهاشمية. [2] [3]
حياته الشخصية [ عدل]
اقترن بأربعة من النساء. وهن آمنة بنت عبد الله الخليفة وفاطمة بنت محمد السمين وبنت علي السلطان وأخيراً آمنة بنت محمد البراهيم البوبرية، وهي الوحيدة التي كانت على ذمته حين وفاته، وهي توفيت سنة 1415. وليس للشيخ أحمد ذرية منها أو من غيرها من نسائه. [3]
مؤلفاته [ عدل]
مجلى القلوب في أحوال المهدي المحجوب ، مخطوط
فرقان الإيمان ، لم يتم ومفقود
تاريخ البحرين ، أعاره إلى البعض ولم يُعاد إليه
رسالة في شرح اللغز
انظر أيضًا [ عدل]
قائمة أعلام الأحسائيين
قائمة الشعراء السعوديين
مراجع [ عدل]
^ الم-وباحث-مغمور/
↑ أ ب ت علي بن حسن البلادي (1957)، أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين (ط.
بتصرّف. ^ أ ب إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (2003)، "ترجمة أبي العباس السفاح وذكر وفاته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-28. بتصرّف. ↑ محمود محمد شاكر (2010-5-11)، "أبو العباس السفاح أمير المؤمنين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-6-2. بتصرّف.
أبو العباس السفاح أمير المؤمنين
أمّن عبد الله بن علي أهل قنسرين فبايعوه من جديدن وأعلنوا ولاءهم له، وعاد إلى دمشق التي انتفضت عليه وهزمت نائبه أبا غانم عبد الحميد بن ربعيّ الطائيّ فلما اقترب منها هرب الناس منها وتفرقوا، ولم تحدث بينهم وبين عبد الله بن علي وقائع، فأمنهم، فجاءوا إليه وبايعوه، ولم ينتقم من أحد منهم تهدئةً لأحوالهم وأُلفةً لقلوبهم. وبقي عبد الله بن علي أميراً على الشام مُدّة خلافة السفاح. ولاية مصر في عهد أبو العباس السفاح: كان من الأواخر ولاة بني أُمية على مصر عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير، وقد وصل إليها مروان بن محمد فاراً من وجه العباسيين فمات فيها، وتولى أمرها أبو العون عبد الملك بن يزيد الأزدي وبقي فيها حتى عام (136 هجري)، حيث ولي أمرها صالح بن علي. ولاية إفريقية في عهد أبو العباس السفاح: حكم الخوارج على إفريقية في أواخر عهد الدولة الأموية، وذهب إليهم محمد بن الأشعث فوصل إفريقية، وفيها عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة الفهري يُقاتل الخوارج. ولاية الأندلس في عهد أبو العباس السفاح: فقد كان عليها يوسف بن عبد الرحمن الفهري، وصاحب الكلمة فيها الصميل بن حاتم، واستمرا حتى جاء عبد الرحمن الداخل الأموي فقاومه يوسف والصميل ثم خضعا.
ابو العباس السفاح - الطير الأبابيل
الفتح والولاية في عهد أبو العباس السفاح ولاية الشام في عهد أبو العباس السفاح ولاية مصر في عهد أبو العباس السفاح ولاية إفريقية في عهد أبو العباس السفاح ولاية الأندلس في عهد أبو العباس السفاح ولاية الحجاز في عهد أبو العباس السفاح ولاية البحرين وعُمان في عهد أبو العباس السفاح الفتح والولاية في عهد أبو العباس السفاح: كان أبو العباس مشغولاً بتوحيد أركان الدولة، كما كانت هناك قوى عديدة كلأنصار الأمويين في الجزيرة، وفي الشام، وفي اليمامة، وقامت حركات فلا بد من خضد شوكتها لذا فقد انصرف عن الفتوحات والغزو. وكل ما حدث أن توجَّه خالد بن إبراهيم عام (133 هجري)، على رأس قوة إلى بلاد الترك فيما بعد بلخ وحصل على غنائم، كما سار إلى بلاد ما وراء النهر، وتوغل في بلاد الترك ونال منهم، وربما كان ذلك أن خراسان كانت أكثر استقراراً من غيرها. وعندما عمَّ الاستقرار في أوضاع بلاد الشام وجَّه صالح بن علي لغزو الصائفة سعيد بن عبد الله فحصل على بعض الغنائم. كما عقد أبو العباس لعمه عبد الله بن علي عندما زاره في الأنبار على صائفة تضم أهل خراسان، والموصل، والجزيرة، والشام فسار حتى بلغ دلوك، ولم يُغادرها حتى جاء نبأ وفاة أبي العباس.
كان أبو الورد جار ولد مسلمة بن عبد الملك. فجاء قائد من قواد عبد الله بن علي يحمل مائة وخمسين فارساً وحمل أولاد مسلمة بن عبد الملك وأزواجهم قهراً من غير ذنب سوى أنهم أمويون، فشكا بعضهم إلى أبي الورد فأخذته الحمية والنخوة، وهجم على القائد وقتله ومن معه، ودعا أهل قنسرين إلى خلع طاعة عبد الله بن علي ففعلوا، وبايعته قيس، فخاف على نفسه، وأعلن الثورة، وهكذا كان تصرف قائد صغير مدعاة لثورة أربكت الدولة. وعندما وصل الخبر إلى عبد الله بن علي صالح عدوه حبيب بن مرة واتجه إلى قنسرين ماراً بدمشق، وما أن اجتاز دمشق حتى انتفضت عليه لما صدر من أفعال من بعض أتباعه، ونهبوا متاعه فيها، ولم يتعرضوا إلى أهله، إذا لم يرغبوا أن يفعلوا ما اشتكوا منه. كاتب أهل قنسرين أهل حمص وتدّمُر فوافقوهم وجاءوا بمدد إليهم، وعليهم أبو محمد زياد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الذي عرف بالسفياني. وصل عبد الله بن علي على مقربة من جيش السفياني فأرسل إليهم أخوه عبد الصمد بن علي بعشرة آلاف رأس فلقيهم أبو الورد وهزمهم في منطقة مرج الأخرم، فعادوا إلى عبد الله بن علي أشتاتاً، فذهب إليهم بنفسه ومعه عبد الصمد، وحميد بن قُحطبة وعدد من القادة البارزين، فانكشفت جماعة عبد الله بن علي، ولكنه ثبت هو وحميد بن قُحطبة، وأعادوا الكرة وثبت لهم أبو الورد في خمسمائة من أهله وقادته، فقتلوا جميعاً، وهرب أبو محمد السفياني ومن معه من الكلبية ولاذوا بتدّمُر، ثم فرَّ وأبناؤه إلى الحجاز.