قال: وكنتُ غلامًا عربيًّا مولَّدًا لم أدرِ ما عَلَقُ القِربةِ] [٥] كما أنّ هناك العديد من الأضرار التي تعود على المُجتمع نتيجة غلاء المهور وتكاليف الزواج، كأن يُصاب الشباب بالأمراض النفسية نتيجة الكبت وخيبة الأمل، عدا عن العداوة التي قد تخرج من قلب الرّجل اتّجاه زوجته نتيجة الضّيق المالي الذي تسببّت له به، بالإضافة إلى بقاء الشّابات الصّالحات بلا زواج، ولجوء البعض للقيام بالأعمال التي تغضب وجه الله تعالى نتيجة اتّباعهم الهوى والإثم.
- حديث الرسول عن المهر - حياتكَ
- الحث على تيسير الزواج وعدم المغالاة في المهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شرح وترجمة حديث: خير النكاح أيسره - موسوعة الأحاديث النبوية
- التوظيف – مدارس الأحمدية الأهلية
حديث الرسول عن المهر - حياتكَ
الحمد لله. السنة التخفيف في المهر، والتيسير فيه؛ لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خير النكاح أيسره رواه ابن حبان. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (3300). وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خير الصداق أيسره رواه الحاكم والبيهقي. وصححه الألباني في "صحيح الجامع"(3279). شرح وترجمة حديث: خير النكاح أيسره - موسوعة الأحاديث النبوية. وقد كان مهر نساء النبي صلى الله عليه وسلم 500 درهم من الفضة، وكان مهر بناته 400 درهم، وقد استحب الفقهاء ألا يزاد في المهر على ذلك. قال النووي رحمه الله: "والمستحب أن لا يزيد على خمسمائة درهم، لما روت عائشة رضي الله عنها قالت: (كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه اثنتى عشرة أوقية ونشا ، أتدرون ما النش ؟ نصف أوقية، وذلك خمسمائة درهم)" انتهى من "المجموع" (16/ 322). ولكن كانت الفضة في تلك الأزمنة لها شأن، وكان الدرهم من الفضة يساوي عُشر الدينار من الذهب. قال الأستاذ محمد بن علي بن حسين الحريري في بحثه "أوراق النقود ونصاب الورق النقدي": "كان سعر الصرف بين الدرهم والدينار في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر هو 1: 10 فالدينار يعادل عشرة دراهم ويتضح ذلك من الأمور التالية:
- نصاب زكاة النقدين 200 درهم فضة = 20 مثقالا من الذهب.
الحث على تيسير الزواج وعدم المغالاة في المهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولتعلم أنه إذا كان هذا المهر في حدود المتعارف عليه لأمثالها، فلا كراهة في ذلك، ولا يكون في معنى المغالاة المكروهة في الشرع. قال الدردير من علماء المالكية: كالمغالاة فيه أي في الصداق فتكره، والمراد بها ما خرجت عن عادة أمثالها، إذ هي تختلف باختلاف الناس، إذ المائة قد تكون كثيرة جدا بالنسبة لامرأة، وقليلة جدا بالنسبة لأخرى. اهـ والله أعلم.
شرح وترجمة حديث: خير النكاح أيسره - موسوعة الأحاديث النبوية
روى أبو داود (2125) والنسائي (3375) - واللفظ له - عن ابن عباس أن
عليا قال: « تزوجت فاطمة رضي الله عنها ، فقلت: يا رسول
الله ، ابن بي - وهو الدخول بالزوجة -. قال: أعطها شيئا. قلت: ما
عندي من شيء. قال: فأين درعك الحطمية ؟ قلت: هي عندي. قال:
فأعطها إياه » صححه
الألباني في صحيح النسائي (3160). فهذا كان مهر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل
الجنة. وهذا يؤكد أن الصداق في الإسلام ليس مقصودا لذاته. وروى ابن ماجه (1887) أن عمر بن الخطاب قال: لا تغالوا صداق النساء
فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم وأحقكم
بها محمد صلى الله عليه وسلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة
من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى
يكون لها عداوة في نفسه ويقول قد كلفت إليك علق القربة. حديث الرسول عن المهر - حياتكَ. صححه الألباني
في "صحيح ابن ماجه" (1532). (لا تغالوا) أي لا تبالغوا في كثرة الصداق...
( وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه) أي حتى
يعاديها في نفسه عند أداء ذلك المهر لثقله عليه حينئذ أو عند ملاحظة
قدره وتفكره فيه...
(ويقول قد كلفت إليك علق القربة) حبل تعلق به أي تحملت لأجلك كل شيء
حتى الحبل الذي تعلق به القربة اهـ من حاشية السندي على ابن ماجه.
صححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (1532). (لا تُغَالُوا) أَيْ لا تُبَالِغُوا فِي كَثْرَة الصَّدَاق... ( وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ) أَيْ حَتَّى يُعَادِيَهَا فِي نَفْسه عِنْد أَدَاء ذَلِكَ الْمَهْر لِثِقَلِهِ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَوْ عِنْد مُلاحَظَة قَدْره وَتَفَكُّره فِيهِ... (وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ) حَبْل تُعَلَّق بِهِ أَيْ تَحَمَّلْت لأَجْلِك كُلّ شَيْء حَتَّى الحبل الذي تعلق به القربة اهـ من حاشية السندي على ابن ماجه. اثنتا عشرة أوقية تساوي أربعمائة وثمانين درهما أي مائة وخمسة وثلاثون ريال فضة تقريباً (134. 4)
فهذا كان صداق بنات النبي صلى الله عليه وسلم ونسائه. قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (32/194):
فمن دعته نفسه إلى أن يزيد صداق ابنته على صداق بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواتي هن خير خلق الله في كل فضيلة وهن أفضل نساء العالمين في كل صفة فهو جاهل أحمق ، وكذلك صداق أمهات المؤمنين ، وهذا مع القدرة واليسار ، فأما الفقير ونحوه فلا ينبغي له أن يصدق المرأة إلا ما يقدر على وفائه من غير مشقة اهـ.
كما أختير يوسف بن عيسى ناظراً لها حتى أواخر عام 1921 عندما دمجت المدرسة العامرية بها، وأصبح عبد الملك صالح المبيض مديراً للمدرسة، وأوكلت مهمة الإشراف عليها مع المدرسة المباركية ليوسف بن عيسى. وانضم لسلك التدريس عند افتتاحها كل من عبدالعزيز الرشيد والشيخ أحمد الخميس والشيخ حافظ وهبة والأستاذ حجي بن جاسم الحجي ، بالإضافة لمدرسين استقدما من مصر لتدريس اللغة الإنجليزية. [1]
نظراً لتطور المناهج الدراسية في المدرسة مقارنة بالمباركية فكان على الطلبة المتفوقون بالمباركية الالتحاق بالأحمدية. التوظيف – مدارس الأحمدية الأهلية. و كان نجاح الطالب من فصل إلى آخر يعتمد - كما في المدرسة المباركية - على اختبار فردي شفهي يقوم على اقتناع المعلم بوصول الطالب لمستوى يؤهله لدخول الفصل الآخر. إلا أن طريقة انتقال الطالب من مرحلة إلى أخرى تغيرت وأصبح الاختبار علنياً بحضور التجار والعلماء حيث يسأل أحدهم بأمور الدين وآخر بالتجارة ، وإذا ما أجاب الطالب نجح وانتقل للفصل التالي. [1]
المتبرعون [ عدل]
قائمة بقيمة التبرعات لإنشاء للمدرسة (بالروبية) [2]
أحمد الجابر الصباح
2, 000
حمد الصقر
1, 000
آل خالد
1, 000 وبيت
خلف النقيب
500
أحمد الحميضي
عبد الرحمن البحر
250
200
ناصر البدر
آل زاحم
آل ساير
انظر أيضاً [ عدل]
التعليم في الكويت
المدرسة المباركية
مصادر [ عدل]
↑ أ ب ت ث ج تاريخ التعليم في دولة الكويت: دراسة توثيقية.
التوظيف – مدارس الأحمدية الأهلية
ويمكن أن يبحث ولي الأمر عن الموقع الالكتروني الرئيسي للمدرسة التي يرغب أن يلتحق بها ابنه على شبكة الانترنت، حيث يتمكن من أن يكتشف كافة المعلومات التي يريد معرفتها بكل سهولة ويسر من نسبة المستحقات وما إلى ذلك من المعلومات الهامة. لا يتم فرض نسبة رسوم محددة على المدارس الأهلية بل تختلف رسوم كل مدرسة عن الأخرى، وسنتطرق في النقاط التالية إلى صرح رسوم عدد من المدارس الأهلية الابتدائية:. تبلغ رسوم الفترة الابتدائية في مدرسة فواق العالمية 10000 ريال سعودي. تبلغ رسوم الفترة الابتدائية في مدرسة مناهد الابداع العالمية 10000ريال سعودي. تبلغ رسوم الفترة الابتدائية في مدرسة النصر العالمية 10360ريال سعودي. تبلغ رسوم الفترة الابتدائية في مدرسة قلعة العلم العالمية 11000 ريال سعودي. تبلغ رسوم الفترة الابتدائية في مدرسة رياض النبلاء العالمية 11000 ريال سعودي. تبلغ رسوم الفترة الابتدائية في مدرسة نوابغ الرياض العالمية 11000ريال سعودي. تبلغ رسوم الفترة الابتدائية في مدرسة الحياة المضيئة 11500 ريال سعودي. تبلغ رسوم الفترة الابتدائية في مدرسة الإرشاد العصرية العالمية 11500 ريال سعودي. تبلغ رسوم الفترة الابتدائية في مدرسة نافذة النجاح العالمية 12000 ريال سعودي.
المجلد الأول. مركز البحوث والدراسات الكويتية. الطبعة الأولى. 2002. ^ يوسف بن عيسى القناعي. الملتقطات. مطبعة دار التأليف. مصر. الطبعة الأولى
بوابة تربية وتعليم