وأضاف مفتى الجمهورية السابق، خلال مشاركته فى برنامج القرآن العظيم، أن الإنسان يعود للخطأ مرة بعد مرة "كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ"، فسيكرر التوبة من غير يأس من غير إحباط، والأمر في ذلك أن الله من صفاته أنه صبور سبحانه وتعالى لا يناله منا ضُر بمعصيتنا، فنحن لا نستطيع أن نصل إلى الله سبحانه وتعالى بالضر والعياذ بالله تعالى لأنه هو القوى المتعال. - الإفاقة من الغفلة وإرادة التوبة وتابع "جمعة": كل ذنوبنا إنما تضرنا نحن- نحن نضر أنفسنا- ثم بعد ذلك تحدث الإفاقة من الغفلة، وتحدث إرادة التوبة، ويساعدنا الله سبحانه وتعالى أنه سيغفر لنا الذنوب جميعًا "يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً"، وهو حديث عجيب يعجز الإنسان يأتي لربه بمتر مكعب من تراب الأرض ذنوبًا، فكيف يأتي الإنسان بتراب الأرض ذنوبًا؟ يعنى لو أراد إنسان أن يفعل كل ثانية معصية لا يستطيع أن يأتي بمتر مكعب واحد من تراب الأرض.
التوبة من اللواط : Www.منقول.Com
تاريخ النشر: الأحد 23 رمضان 1443 هـ - 24-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456853
92
0
السؤال
أريد أن أسالكم بخصوص الشذوذ. أنا لديّ صديقة قديمة، وانقطعت علاقتي بها. مرات أفكر فيها حنينًا فقط، أو أتخيل أنها تمسك يدي، وهكذا. فأشعر بدقات قلبي تتسارع، وأجد شعورا بالسعادة جدًا، والفرح، والاستمتاع. فهل ذلك يعد شهوةً؟ أم نقص حنان؟ أنا قلقة من ذلك كثيرا، مع العلم أن لو حدث ذلك في الواقع لن أشعر بهذا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذه الأفكار والتخيلات لا يلزم أن تكون شهوة. والأصل أنه لا مؤاخذة على المرء في حديث النفس، إن لم يترتب عليه قول، أو عمل؛ لما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الله -عز وجل- تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل، أو تكلم به. ولكن لا تجعلي لهذه الخواطر سبيلا للاستقرار في قلبك؛ لأن في ذلك تعريضا للنفس للمثيرات، والوساوس الشيطانية؛ فيكون ذلك مدعاة إلى ارتكاب المحرمات. بل ذكر أهل العلم أن الخواطر يؤاخذ صاحبها إن استقرت في قلبه؛ لكونها من عمل القلب. التوبة من اللواط : www.منقول.com. قال ابن حجر في فتح الباري: قَالَ النَّوَوِيّ: فِي الْآيَة دَلِيل عَلَى الْمَذْهَب الصَّحِيح أَنَّ أَفْعَال الْقُلُوب يُؤَاخَذ بِهَا، إِنْ اِسْتَقَرَّتْ، وَأَمَّا قَوْله -صَلَّى الَه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنَّ الله تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ، أَوْ تَعْمَل.
فصل: التوبة من اللواط:|نداء الإيمان
السؤال: أنا شاب عمري 20 عامًا تُبت إلى الله. ولكن وأنا في الخامسة عشرة من عمري وقعت في اللِّواط مع شخْص أكبر مني، استدرجني حتَّى وقعت معه في ذلك؛ فقد كان عندَه مرض الشُّذوذ الجنسي، واستمرت فعلتي معه سنة، كان عقلي فيها غائبًا. عندما وصل سني السادسة عشرة كنتُ سأقع في ذنوب أكبر، ولكن ابتلاني الله ببلاء أوقفني عن تلك المعاصي، واستمرَّ هذا البلاء لمدَّة ثلاث سنوات أبعدني عن المعصية، ولكني لم أرجع إلى الله.
هل تقبل التوبة من اللواط - إسلام ويب - مركز الفتوى
وسبحان الله! إنني بعد أن تبتُ حضرت بالصدفة خطبًا كثيرة عن البلاء، وأنَّه من أسباب مغفِرة الذُّنوب، وعن الحزن والهمِّ، وأنَّه من أسباب مغفرة الذُّنوب، ثمَّ بعد أن انتهى الأسبوعان، توجَّهت إلى الدُّكتور بعد أن نفد الدَّواء، وشعرت بتحسُّن شديد في الأسبوعين، فكشف عليَّ الدكتور، فقال لي: أني شفيت بحمد الله، وأن أنسى أن ذلك حدث لي في يوم من الأيام، ففي ذلك الوقت شعرت بِحقارتي أكثر وأكثر أمام رحْمة الله، وخرجت أبكي أكثر وأبكي وأضحك في نفس الوقت، وكأني مجنون، ورجعت إلى الله - عزَّ وجلَّ. سؤالي الذي أرجو أن تردُّوا عليْه: هل الله - تعالى - يُمكن أن يغفِر لي مع العلم أنني شعرت بأجمل شعور شعرت به في حياتي عندما كنت أصلي وأبكي فكنت أشعر براحة شديدة، وبعدها حدثت لي هواجس شيْطانيَّة، فشعرت أنَّها يمكن أن تكون من علامات قبول التَّوبة، فكنت أجاهد نفسي فكان يقول لي: ما هي حقيقة الله - والعياذ بالله - وتخلَّصت أيضًا - بِحمد الله - من خلال الصَّلاة والقرآن الكريم من مرَض نفسي. والشيء الجميل أنني غضضت بصري من أجل الله - عزَّ وجلَّ - حتَّى حلمت في يوم أن امرأة كانت ستخلع ثيابَها أمامي دون قصد، ولكني غضضت بصري، فأتمنَّى أن يكون ذلك من علامات قبول الله لي.
وَ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام) أنهُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " حُرْمَةُ الدُّبُرِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْفَرْجِ إِنَّ اللَّهَ أَهْلَكَ أُمَّةً بِحُرْمَةِ الدُّبُرِ ، وَ لَمْ يُهْلِكْ أَحَداً بِحُرْمَةِ الْفَرْجِ " 2. وَ رَوى السَّكُونِيّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 3 ( عليه السلام) أنهُ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام): " اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ ، وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ " 4. كيف يثبت اللواط ؟
يثبُت اللواط الموجب للحد بالطرق التالية: 1. اقرار الفاعل أو المفعول أربع مرات بشرط أن يكون عاقلاً بالغاً مختاراً ، كما هي الحال في الزنى. 2. شهادة أربعة رجال عدول ، و لا تقبل شهادة النساء اطلاقاً ، لا منضمات و لا منفردات ، و إذا انتفت البينة و الاقرار فلا يمين على من أنكر. 3. عِلْمُ الحاكم ، فانه يقيم الحدَّ على الفاعل و المفعول إذا قبضهما بالجُرم المشهود ، تماماً كما هي في الزاني و الزانية. قال صاحب الجواهر و المسالك: " لأن علم الحاكم أقوى من البينة " 5. حد اللواط
اتفق الفقهاء على أن حد اللواط على الفاعل و المفعول القتل ، فيما لو دخل القضيبُ أو شيء منه في الدُبُر ، و كان كل من الفاعل و المفعول عاقلاً بالغاً مختاراً ، و لا فرق بين أن يكون كلاً منهما مُحْصَناً أو غير مُحْصَن 6 ، أو مسلماً أو غير مسلم.
[١٣]
المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٢٨٬٩٣٠ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
علاج وجع الركبة بالقران في مكه
ادويفلام جل دهان 3 مرات
في حالة وجود خشونة يتم استعمال جينوفيل اقراص كل 12 ساعة
او دوروفين كبسول كل 12 ساعة
في حالة وجود ورم يتم استعمال الفنترن اقراص او امبزيم اقراص 3 مرات قبل الاكل
الام الركبة – علاج الام الركبة واسبابها، الام الركبة من اكثر ما يؤرق الكثير من الناس فى وطننا العربى بل على مستوى العالم اجمع ، وتتعدد اسباب الام الركبة ما بين عوامل وراثية وامراض مؤثرة على الركبة او وزن ذائد وغيرها من الاسباب التى سنتطرق اليها اليوم فى مقالنا التالى. فسنعرض اليوم فى مقالنا اسباب الام الركبة واعراض الام الركبة و علاج الام الركبة وسنتطرق الى جميع الجوانب المختلفة وعلاج الام الركبة بالاعشاب وافضل وصفات لعلاج الام الركبة وافضل علاج لام الركبة بجميع الطرق المجربة وسنتطرق بايجاز الى خشونة الركبة والتهاب المفاصل ولكن سنذكرهم بالتفاصيل فى مقال منفصل نبدأ جولتنا باذن الله.