من النادر أن تجد إنساناً يجمع بين عديد من المواهب والاهتمامات وينجح فيها جميعاً رغم ما بينها من اختلاف، لكن الدكتور غازي القصيبي ـــ رحمه الله ـــ امتلك موهبة القدرة على العطاء في أكثر من مجال وبنجاح دون أن يطغى مجال على آخر، فغازي القصيبي الشاعر والأديب ذو الحضور الإعلامي والثقافي الطاغي على الساحتين المحلية والعربية، هو نفسه غازي القصيبي المسؤول الذي حقق إنجازات كبيرة فيما تولاه من مناصب وزارية، أو عمل دبلوماسي، وقد استطاع القصيبي باقتدار أن يزاوج بين مواهبه واهتماماته المتعددة، فلم يسرقه العمل الحكومي من شعره ونثره، ولم تؤثر اهتماماته الثقافية في عمله الرسمي. غازي القصيبي رغم اسمه الكبير وما يتميز به من مواهب متعددة كان بسيطاً في تعامله، لا يأنف أن يعلق على رأي يطرح أو يرد على وجهة نظر تنتقد، بل كان يتعامل مع هذه الآراء، وإن كان بعضها حاداً، بروح مرحة متقبلة للرأي المخالف، وكان يسعى من خلال ردوده إلى تبيان وجهات نظره بصدق ووضوح, ولا يأنف أن يعترف بفشل أو إخفاق.
أخبار 24 | إطلاق موقع إلكتروني خاص بإنجازات الراحل غازي القصيبي اليوم
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. مشاركات القراء حول كتاب الزهايمر من أعمال الكاتب غازى عبد الرحمن القصيبى
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
لم يقف القصيبي في إبداعه الأدبي عند الشعر والرواية ، فله العديد من المؤلفات الفكرية مثل كتاب التنمية ، الأسئلة الكبرى ، والغزو الثقافي وأمريكا والسعودية ، وثورة في السنة النبوية ، 100 من أقوالي غير المأثورة ، والأسطورة ديانا والكتاب الذي حقق أعلى المبيعات ، ووثق فيه تاريخه الإداري (حياة في الإدارة)، وكذلك كتاب الوزير المرافق الذي أحدث ضجة كبرى. وفاته:
توفي الأديب الذي أثرى الفكر والأدب بأعماله الغناء عن عمر حافل بالنجاحات ، ناهز السبعين عامًا في أغسطس 2010م بمستشفى الملك فيصل التخصصي ، بعد معاناة طويلة مع المرض ، ورقد بعيدًا عن عالمنا بجسده ، ولكنه ترك روحه تحلق بين صفحات الروايات والكتب التي أثرى بها العالم أجمع ، فلن ينسى الزمان رجلًا اسمه غازي القصيبي مهما مرت عليه من سنون ، فالقصيبي أسطورة لا تنسى.
تحميل كتب غازي القصيبي Pdf - مكتبة الكتب
كان ـــ رحمه الله ـــ واثقاً من نفسه ثقة زادته تواضعاً، وهي ثقة كانت في محلها، فقامة مثل غازي القصيبي بما حوته من مواهب وقدرات وفصاحة وبيان يحق لها أن تصل إلى مرحلة السمو الذي يدفع الإنسان إلى التواضع. غازي القصيبي عرفناه في عديد من المواقف الوطنية والثقافية، سواء من خلال ما تولاه من أعمال، أو من خلال تسخيره قلمه ولسانه للذود عن الوطن والدفاع عن مواقفه، عرفناه من خلال "في عين العاصفة", التي كانت تعادل كتيبة قتال، كما عرفناه من خلال قصائده الوطنية المتميزة.
تدشن أسرة الراحل الدكتور غازي القصيبي اليوم الإثنين، موقعاً إلكترونياً لتوثيق أعمال الراحل والاحتفاء بإنجازاته، استجابة لطلبات محبيه في المملكة والخليج والعالم العربي. وأوضح سهيل القصيبي، أن الموقع الذي سيطلق بصورة أولية على الرابط " ، وسيتم تطويره في المستقبل بحسب مقترحات الجمهور والزوار. تحميل كتب غازي القصيبي PDF - مكتبة الكتب. وأشار بحسب صحيفة "الوطن"، إلى أن الموقع سيشمل سيرة القصيبي الذاتية واقتباسات عما قيل عنه وقائمة بإنتاجه الفكري، إلى جانب صور ومقاطع فيديو. يذكر أن الدكتور غازي القصيبي كان شاعراً وأديباً، وعمل في عدة مناصب حكومية لنحو أربعة عقود كوزير وسفير، في عهد كل من: الملك فيصل والملك خالد والملك فهد والملك عبدالله، رحمهم الله جميعا. وتوفي القصيبي في الخامس من رمضان 1431هـ في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض بعد إصابته بمرض السرطان وقد ناهز السبعين عاماً.
معلومات عن الشاعر غازي القصيبي – المنصة
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: تحميل كتاب سيرة شعرية غازي بن عبد الرحمن القصيبي PDF هذا الكتاب… يمثل سيرتي الشعرية ويقف عند هذا الحد لا يكاد يتجاوزه. بمعنى أن الكتاب يتحدث عني كشاعر فحسب؛ لا كتلميذ؛ ولا كمدرس؛ ولا كعميد كلية؛ ولا كإداري؛ ولا كعضو في مجلس الوزراء؛ ولا كسفير؛ ولا كأب؛ ولا كأخ؛ ولا كزوج؛ ولا كإبن؛ وفي كل تجربة من هذه التجارب، وكثير غيرها، ما يكفي لكتابة مؤلف. ومنها في مجموعها تتكون السيرة الذاتية الكاملة. غازي عبد الرحمن القصيبي، (2 مارس 1940 – 15 أغسطس 2010) شاعر وأديب وسفير دبلوماسي ووزير سعودي، قضى في الأحساء سنوات عمره الأولى ثم انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم، حصل على درجة البكالوريوس من كلية الحقوق في جامعة القاهرة، ثم حصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا.
معلومات عن الشاعر غازي القصيبي غازي القصيبي شاعر سعودي مشهور، كان يطلق عليه سندباد الشعر السعودي الحديث، له الكثير من الأعمال والمؤلفات وتقلد عدد من المناصب السياسية والدبلوماسية في المملكة، وهنا نقدم معلومات عن الشاعر غازي القصيبي: بعد أن حصل على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة، عاد الى المملكة وتقلد منصب مساعد كلية العلوم الإدارية بجامعة الملك سعود عام 1965. في عام 1971 عُين عميد كلية التجارة في جامعة الملك سعود، بعد حصوله على درجة الماجستير في العلاقات الدولية. تقلد العديد من المناصب الرفيعة في السعودية، ففي عام 1976 عُين كوزير للصناعة والكهرباء، وفي عام 1982 تقلد منصب وزير الصحة. تم تعيينه سفيراً للمملكة في البحرين عام 1984، وبعد ذلك سفيراً للسعودية في بريطانيا عام 1992، وبعدها عاد إلى السعودية لتقلد منصب وزير المياه والكهرباء عام 2003، ومن ثم وزيراً للعمل عام 2005. أعمال غازي القصيبي الأدبية يعد غازي القصيبي شخصية أدبية له العديد من المؤلفات الأدبية والشعرية وكذلك الأعمال الصحفية، التي أبدع فيها معبراً عن آرائه السياسية في أعماله المختلفة، من أبرز أعماله الأدبية ما يلي: شقة الحرية حياة في الإدارة العودة سائحا إلى كاليفورنيا دنسكو العصفورية سبعة سعادة السفير الجنية أبو شلاخ البرمائي هما رجل جاء وذهب حكاية حب بيت الوزير المرافق أقصوصة الزهايمر، نشرت بعد وفاته الى هنا نختم مقالنا الي تناول معلومات عن الشاعر غازي القصيبي.
31ـ المرآة لا يُتوقع ولا يُنتظر أكثر من حجمها فلا تتوقع ولا تأمل من أخيك المؤمن أكثر ممّا عنده. 32ـ زينة المرآة إطارها ولا بدّ فيها من الإطار كي لا تجرح يد قابضها، والمؤمن يؤطَّر بالأخلاق الحسنة والمبادئ السامية ويتزين بالسنن والآداب ولا يجرح شعور الآخرين وإنه مؤطَّر بإطار الهي وعليه صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة. 33ـ المرآة الكبيرة تصوّر تمام وجودك بوعائها الأكبر، وكذلك المؤمن الكبير في همته الغزير في علمه المتبوع في فضائله، المخلص في عمله، قلبه واسع وصدره بحر، و (( القلوب أوعية خيرُها أوعاها)). 34ـ المرآة السوداء تُرى الأشياء فيها بلون أسود وإن كانت بيضاء وكذلك المؤمن لو اسودّ قلبه بالذنوب والمعاصي فانه يرى الأشياء كلّها سوداء فيسيء الظن بأخيه المؤمن: ( اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ). 35ـ فقدانك للمرآة يوجب إيلامك وتأثّرك وأنت تفرح لو وجدتها وتسرّ وتشغف برؤيتها، فكن لأخيك المؤمن كذلك تتأثر وتحزن لفقدانه، وتفرح بلقائه وتنال السرور برؤية محيّاه الباسم فان (( المؤمن بِشْرُه في وجهه وحزنه في قلبه)). المؤمن مرآة أخيه(*). وأخيراً وليس آخراً، ربما يكون المراد من المؤمن الأول في قوله ( صلى الله عليه وآله): (( المؤمن مرآة المؤمن))، هو الإنسان والمؤمن الثاني هو الله سبحانه وتعالى فان من أسمائه الحسنى كما في كتابه الكريم: ( المؤمن) فالإنسان المؤمن مرآة الله المؤمن يتجلّى سبحانه وتتجلى صفاته وأسماؤه في الإنسان الكامل المؤمن.
الدرر السنية
33- المرآة الكبيرة تصور تمام وجودك بوعائها الأكبر، وكذلك المؤمن الكبير في همته الغزير في علمه المتبوع في فضائله، المخلص في عمله، قلبه واسع وصدره بحر، والقلوب أوعية خيرُها أوعاها. 34- المرآة السوداء تُرى الأشياء فيها بلون أسود وإن كانت بيضاء وكذلك المؤمن لو اسودّ قلبه بالذنوب والمعاصي فإنّه يرى الأشياء كلّها سوداء فيسيء الظن بأخيه المؤمن: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) (الحجرات/ 12). 35- فقدانك للمرآة يوجب إيلامك وتأثّرك وأنت تفرح لو وجدتها وتسرّ وتشغف برؤيتها، فكن لأخيك المؤمن كذلك تتأثر وتحزن لفقدانه. الدرر السنية. وتفرح بلقائه وتناول السرور برؤية محيّاه الباسم فإنّ المؤمن بِشرُه في وجهه وحزنه في قلبه. وأخيراً وليس آخراً، ربّما يكون المراد من المؤمن الأوّل في قوله (ص): "المؤمن مرآة المؤمن"، هو الإنسان والمؤمن الثاني هو الله سبحانه وتعالى فإن من أسمائه الحسنى كما في كتابه الكريم المؤمن فالإنسان المؤمن مرآة الله المؤمن يتجلّى سبحانه وتتجلى صفاته وأسماؤه في الإنسان الكامل المؤمن. وهو النبي والوصين والأمثل فالأمثل من الصالحين. فإن قلبَ المؤمن حَرَمُ الله وعرش الرحمن.
المؤمن مرآة أخيه(*)
Aug-21-2017, 04:02 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية المؤمن مرآة أخيه(*)
عن أبي هريرة _رضي الله عنه( قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: \"المؤمن مرآة أخيه\"(1) هذا الحديث حسنه بعض أهل العلم، وقد اشتمل على معان حسنة. شبكة أهل البيت للأخلاق الإسلامية - أخبار: المؤمن مرآة أخيه. وفيه جملة بليغة من الذي قال: \"بعثت جوامع الكلم\"(2)، قال أبوموسى: \"وكان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه\"(3). فالعبارة الواحدة منه _عليه الصلاة والسلام_ تحتاج منا إلى كتابات كثيرة ومقالات عديدة ثم لا نستوفي بذلك ما فيها من حكم وعبر فحديث: "يا أبا عمير ما فعل النغير؟"(4) من العلماء من صنف فيه كابن القاص الذي انتزع منه ستين فائدة، وزاد عليها بعضهم! وهذه العبارة الجامعة منه _صلى الله عليه وسلم_: "المؤمن مرآة أخيه"، فيها ضوابط النصيحة في ثوب المثال. وذلك لأن المثل أوقع في النفس من الكلام المجرد وأبقى في الذهن ولذا كثر في القرآن، وهذه العبارة منه _صلى الله عليه وسلم_ يسميها البلاغيون بالتشبيه البليغ، وهو ما حذف منه الأداة ووجه الشبه كما في هذا الحديث، والمراد أن المسلم يعمل عمل المرآة لصاحبها، فماذا تعمل المرآة وكيف تعمل؟
المرآة تكشف الأدران البدنية التي تلحق بنا وكذا المسلم يكشف لأخيه ما به من عيوب وأدران معنوية وذلك من خلال المناصحه.
شبكة أهل البيت للأخلاق الإسلامية - أخبار: المؤمن مرآة أخيه
وانظر لجمال التوصيف وتحبيبه للنفس إذ يدفعك دفعا أن تبحث عن هذا الأخ وتنزله هذه المنزلة: "(يكف عليه ضيعته)؛ أي يجمع عليه معيشته ويضمها له وضيعة الرجل ما منه معاشه، (ويحوطه من ورائه)؛ أي يحفظه ويصونه ويذب عنه ويدفع عنه من يغتابه أو يلحق به ضررا ويعامله بالإحسان بقدر الطاقة والشفقة والنصيحة وغير ذلك قال بعض العارفين كن رداء وقميصاً لأخيك المؤمن وحطه من ورائه واحفظه في نفسه وعرضه وأهله فإنك أخوه بالنص القرآني فاجعله مرآة ترى فيها نفسك فكما يزيل عنك كل أذى تكشفه لك المرآة فأنزل عنه كل أذى به عن نفسه" (المناوي، فيض القدير). وهذا تصديق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال رجل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره قال تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره" (رواه البخاري). أوليس تطبيق هذا الحديث في حياتنا يكون بمرآة نعكس بها صور بعضنا فتظهر انعكاسات أعمالنا بمرآة أخوتنا فإن ظُلم أخ لنا نصرناه، وإن انعكست أعماله في مرآتنا ظلماً وعدواننا نصرناه وأظهرنا له عيبه فأعناه على نفسه بأن كففناه عن ظلمه.
والمرآة تكشف الأدران الحسية بلطف، فليس لها عصا غليظة تشير بها إلي موضع الدرن في الجسد، وكذا المسلم يبين لأخيه العيوب بأسلوب حسن وكلام لطيف لأنه يرى أن عليه إصلاحه. والمرآة لا تكشف العيوب لغير حاملها فلا تكشف الأدران لغير حاملهاكذا المسلم لا يفضح أخاه، بل يناصحه في السر ومما ينسب للإمام الشافعي قوله: تعمدني بنصحك في انفرادٍ وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه والمرآة لا تذهب بعد أن تكشف الأدران بل تبقي معينة علي إزالتها، وكذا المسلم يبقي معين لك علي إزالة ما أنت فيه من الأخطاء والعيوب، ولا ينتقد نقداً سلبياً هداماً لأجل النقد فحسب. ثم إن المرآة لا تحدث بصورتك غيرك، ولا تعرضها لسواك في غيبتك، فلا تفشي سرك عند الآخرين، وكذلك ينبغي أن يكون الأخ المسلم. بل إن المرآة لا تحفظ الصورة التي نكون عليها سابقا، فإذا أتى أحد بعدُ لا يرى من وقف أمامها حال كونه متسخاً، أو حال إزالته الأوساخ عن جسده، وكذا المسلم فإنه ينسي ما بأخيه من العيوب بمجرد أن تزول عنه، وتبقى صورة أخيه خالية من العيوب في ذهنه، فضلاً عن أن يبث ما رأى من عيب. وبقدر ما تكون المرآة نقية يكون كشفها للعيوب أوضح وشفافيتها في ذلك أكثر، وكذا المسلم بقدر ما تكون نفسه أنقى وقلبه لله أتقي يكون شعوره بالعيب والخطاء أكثر، ولذا فإن على المسلم أن يصحب تقيا عارفا يعرفه عيوب نفسه، وقد قال عمر _رضي الله عنه_: "رحم الله عبداً أهدى إلي عيوبي".