أَنْتِ مُلْك مَن قِبَل لا تُصَبِّح مُلْك
وَأَنْتِ اللَذَى تَآمَرَ وَشِعْبكِ قَدّها
الدارّ داركَ وَالوَطَن كُلْها إلَكّ
وَأَفْعالكِ تُحَيِّر شُعُوب تُعْدها
………………………………. يا سيدي من أخرك لين اولك
نرفع قصايدنا حياة ونردها
يا حاج باهي شفت الغلا كله الك
يا كاسب قلوب كل الشعوب وودها
سقت المحبة لك عساها توصلك
من واحد كل القصايد عدها
ملحق #1 2018/09/20 خيال مختال انت ملك
متقولش يا صاحبي الحاج.... قول يا غلام
ملحق #2 2018/09/20 خيال مختال أمر مولاي
نيجو نطردولك لفوق 17 ولا حاجة؟؟
انت ملك | رابح صقر | و١حد
انت ملك من قبل لا تصبح ملك وانت اللذي تآمر وشعبك قدها الدار دارك والوطن كله هلك وافعالك تحير شعوب تعدها يا سيدي من أخرك لين اولك نرفع قصايدنا حياة ونردها يا ابو فهد شفت الغلا كله الك يا كاسب قلوب الشعوب ودها يمناه يا من لوحت مثل الفلك من هيبته توجع اليا من مدها سكت المحبة لك عساها توصلك من واحد كل القصايد عدها كلمات: واحد ألحان: رابح صقر
إنت ملك من قبل لا تصبح ملك 👑 - Youtube
انت ملك من قبل لا تصبح ملك كلمات
كلمات اغنية انت ملك رابح صقر 2016 | التيتا
«أنت ملك من قبل لا تصبح ملك»، مقطع من قصيدة مغناة في خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله-، لا بد أن شاعرها كان يعرف ما كنت أعرفه شخصيا عنه، إذ تشرفت في مرات عدة وأنا أشاهده وهو يمارس الكثير من المهمات التي يمارسها قبل توليه الملك وبعده من حزم وعزم يطال الأمير قبل المواطن. لم يستثن الملك سلمان كائناً من كان في أخذ حق المظلوم من الظالم، كان مجلسه مفتوحاً لكل من لديه مظلمة، الذين يعرفون سلمان بن عبدالعزيز يعلمون مدى حزمه في الحق وأحقيته بأن يكون عميد أسرة آل سعود. كان منذ عقود وهو الحاكم الذي يعمل له ألف حساب بين الجميع، وهو المدرسة الحقيقية التي تخرج فيها الفارس محمد بن سلمان ولي العهد، الذي لازم والده وتشرب منه أسس الزعامة والقيادة منذ نعومة أظافره، ليكتسب من خلال شجاعته وعدله ثقة الجميع. إنت ملك من قبل لا تصبح ملك 👑 - YouTube. اليوم، الأمير محمد بن سلمان يعيد تأسيس الدولة السعودية على مبادئ النزاهة والعدل والقوة، ويعيد الشجاع ابن سلمان توحيد البلاد على مبادئ العدل والمساواة والبساطة في الظهور ووضع آليات واضحة لمصلحة رفاهية المواطن في وطن متحضر يملك كل مقومات التفوق والنجاح.
كلمات أنت ملك من قبل لا تصبح ملك، أغنية للفنان العراقي الكبير ماجد المهندس الذي يحمل الجنسية السعودية، ألحان رابح صقر وهو المغني والملحن والعازف السعودي، ويلقب بموسيقار الخليج، أغنية ملك غناها للملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، وهناك تساؤلات عديدة عن كلماتها الرائعة، كلمات مكتوبة كاملة. كلمات أنت ملك من قبل لا تصبح ملك// أنت ملك من قبل لا تصبح ملك ****وأنت اللذي تآمر وشعبك قدها الدار دارك والوطن كله هلك ****وأفعالك تحير شعوب تعدها يا سيدي من أخرك لين أو لك****نرفع قصايدنا حياة ونردها يا ابو فهد شفت الغلا كله الك****يا كاسب قلوب الشعوب ودها يمناه يا من لوحت مثل الفلك ****من هيبته توجع اليا من مدها سكت المحبة لك عساها توصلك****من واحد كل القصايد عدها.
إنت ملك من قبل لا تصبح ملك 👑 - YouTube
والله في عون العبد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا و الآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله في من عنده ، و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) رواه مسلم بهذا اللفظ. الشرح: قال النووي – رحمه الله تعالى – في الأربعين النووية الحديث السادس و الثلاثون عن أبى هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة) و الكرب يعني: الشدة و الضيق و الضنك ، و التنفيس معناه: إزالة الكربة ورفعها ، وقوله -من كرب الدنيا - يعم المالية و البدنية و الأهلية والفردية و الجماعية - نفس الله عنه - أي: كشف الله عنه و أزال. 91 من: (باب قضاء حوائج المسلمين). - كربة من كرب يوم القيامة - و لا شك أن كرب يوم القيامة أعظم و أشد من كرب الدنيا ، فإذا نفس عن المؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه – تجمع دعاة الشام
((ومن يسَّر على معسرٍ))؛ أي: سهَّل عليه وأزال عسرته، ((يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة)) مجازاة ومكافأة له بجنس عمله، كما مر. ((ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة))؛ أي: من ستر مسلمًا اطلع منه على ما لا ينبغي إظهاره من الزلات والعثرات، فإنه مأجور بما ذكره؛ مِن ستره في الدنيا والآخرة، وليس من لوازم الستر عدم التغيير، بل يغير ويستر، وهذا في حق مَن لا يُعرَف بالفساد والتمادي في الطغيان، وأما من عُرِف بذلك فإنه لا يستحب الستر عليه، بل يرفع أمره إلى مَن له الولاية، إذا لم يخَفْ من ذلك مفسدة؛ وذلك لأن الستر عليه يغريه على الفساد، ويجرئه على أذية العباد، ويجرئ غيره من أهل الشر والعناد. ومِن ستر المسلم: عدمُ تتبع عوراته، بل إن تتبع عورات المسلمين علامة من علامات النفاق، ودليل على أن الإيمان لم يستقر في قلب ذلك الإنسان الذي همه أن ينقب عن مساوئ الناس ليعلنها بين الملأ، وقد روي عن بعض السلف أنه قال: أدركت قومًا لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس، فذكر الناس لهم عيوبًا، وأدركت قومًا كانت لهم عيوب، فكفُّوا عن عيوب الناس، فنُسِيت عيوبهم، أو كما قال. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه – تجمع دعاة الشام. ((والله في عون العبد))؛ أي: معينٌ له إعانة كاملة، ((ما كان العبد في عون أخيه)) في الدِّين، والإعانة تكون بالقلب والبدن والمال.
91 من: (باب قضاء حوائج المسلمين)
ومن كريم الأخلاق: التجاوز عن المدين المعسر ، فقد حث الشارع أصحاب الحقوق على تأخير الأجل للمعسرين وإمهالهم إلى حين تيسّر أحوالهم ، يقول الله عز وجل: { وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} ( البقرة: 280) ، وأعلى من ذلك أن يُسقط صاحب الحق شيئا من حقه ، ويتجاوز عن بعض دينه ، ويشهد لذلك ما رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كان رجل يداين الناس ، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه ؛ لعل الله أن يتجاوز عنا ، فلقي الله فتجاوز عنه). ثم يحث الحديث على ستر عيوب المسلمين ، وعدم تتبع أخطائهم وزلاتهم ، وذلك لون آخر من الأخلاق الفاضلة التي تكلّلت بها شريعتنا الغرّاء ، فالمعصوم من عصمه الله ، والمسلم مهما بلغ من التقى والإيمان فإن الزلل متصوّر منه ، فقد يصيب شيئاً من الذنوب ، وهو مع ذلك كاره لتفريطه في جنب الله ، كاره أن يطلع الناس على زلَله وتقصيره ، فإذا رأى المسلم من أخيه هفوة فعليه أن يستره ولا يفضحه ، دون إهمال لواجب النصح والتذكير. وقد جاء في السنة ما يوضّح فضل هذا الستر ، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة) رواه ابن ماجة ، في حين أن تتبع الزلات مما يأنف منه الطبع ، وينهى عنه الشرع ، بل جاء في حقه وعيد شديد ، روى الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال: ( يا معشر من قد أسلم بلسانه ، ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله).
ومَنْ بَطَّأَ بِهِ عَملُهُ لَمْ يُسرعْ به نَسَبُهُ رواه مسلم. الشيخ:
الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد:
فالآية الكريمة والحديثان وما جاء في معناهما كلها تدل على شرعية قضاء حاجة المسلمين، والتعاون معهم في الخير؛ لأن المسلمين شيء واحد، وبناء واحد، وجسد واحد، مشروع لهم التعاون على الخير، والتواصي بالحق، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وقضاء حاجة بعضهم من بعض، فكل هذا مأمور به، فالمسلمون شيء واحد، قال الله تعالى: وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الحج:77]، وقال جل وعلا: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة:195]، وقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ [النحل:128]. فالإنسان مأمورٌ بالإحسان وفعل الخير مع إخوانه ومع غيرهم؛ لأن الخير ينفع للمحتاج إليه من المسلمين، أو المؤلفة قلوبهم، أو المعاهَدِين، أو المستأمنين؛ لفقرهم أو رجاء إسلامهم، ونحو ذلك. يقول النبي ﷺ: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يُسلمه يعني: ولا يخذله، ومَن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومَن فرَّج عن مسلمٍ كربةً من كرب الدنيا نفَّس الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة، ومَن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة.