مشاركة هذه الفقرة
آمل الإجابة عن الأسئلة التالية:
السؤال الأول: كم هو نصاب المبالغ النقدية؟
السؤال الثاني: كيف أحسب زكاة الذهب والفضة في الوقت الحالي؟
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد:
ج1: نصاب الأوراق النقدية عند أكثر العلماء 56 ريالًا فضةً، وريال الفضة يتراوح سعره ما بين 4 إلى 6 ريالات قد يزيد وقد ينقص. الدرس(62) باب الحيض.. ج2: انظر إلى وَزْن ما معك من الذهب، فإذا بلغ الذهب 85 غرامًا، والفضة 595 غرامًا فانظر كم قيمته وأَخْرِج رُبُع عُشْرِه، يعني 2. 5% من قيمته. أخوكم/
خالد المصلح
14/10/1424هـ
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
×
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
- الدرس(62) باب الحيض.
- المعتبر في نصاب الزكاة في الحلي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الدرس (51) من تفسير ابن كثير سورة الشرح الآية 1 - 2
- الأمانة العامة للجان الضريبية تقديم دعوى 1443
الدرس(62) باب الحيض.
11- العقار المُعدُّ للبيع إذا أخرج مالكه الزكاة لِسَنَةٍ فأكثر, ثم حصل نزاع في ملكيته انتهى بفسخ البيع؛ لعدم الملك, فليس له الرجوع فيما دفع من الزكاة, ولا احتسابها مستقبلاً زكاة أموال أخرى, والله سبحانه يخلف عليه ما أنفق بأحسن الخلف. المعتبر في نصاب الزكاة في الحلي - إسلام ويب - مركز الفتوى. 12- المساهمة التجارية في العقار التي يطلب بها الربح أو تباع وتشترى, فإن الزكاة تجب فيها وفي ربحها بعد مُضِيِّ الحول وبلوغها نصاباً بنفسها أو بضمها إلى غيرها من ماله الزكوي من نَقْدٍ أو عروض تجارة. وأما المساهمة الثابتة: ((الأسهم الاستثمارية)) التي يقصد بيعها, فالزكاة في غلتها من حين حصولها إذا بلغت نصاباً. 13- إذا باع المالك عقاراً له فإن حول زكاة الثمن باعتبار حول أصله, فلو مضى على العقار عشرة شهور من نيته للبيع ثم باعه وبقي الثمن لديه, أو اشترى به عقاراً آخر بنيته التجارة, فإنه يزكيه بعد مضي شهرين من البيع.
المعتبر في نصاب الزكاة في الحلي - إسلام ويب - مركز الفتوى
141- وعن عائشة رضي الله عنها; أن أم حبيبة بنت جحش شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم, فقال: "امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك, ثم اغتسلي" فكانت تغتسل كل صلاة رواه مسلم. 142 وفي رواية للبخاري: وتوضئي لكل صلاة وهي لأبي داود وغيره من وجه آخر. 143- وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا رواه البخاري, وأبو داود واللفظ له. 144- وعن أنس رضي الله عنه أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها, فقال النبي صلى الله عليه وسلم "اصنعوا كل شيء إلا النكاح" رواه مسلم. 145- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني فأتزر, فيباشرني وأنا حائض متفق عليه. 146 وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال: يتصدق بدينار, أو نصف دينار رواه الخمسة, وصححه الحاكم وابن القطان, ورجح غيرهما وقفه. 147- وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم? الدرس (51) من تفسير ابن كثير سورة الشرح الآية 1 - 2. متفق عليه في حديث. 148 وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لما جئنا سرف حضت, فقال النبي صلى الله عليه وسلم "افعلي ما يفعل الحاج, غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري" متفق عليه في حديث.
الدرس (51) من تفسير ابن كثير سورة الشرح الآية 1 - 2
لا يجوز جعل الورق الإلزامي أساساً نقدياً:
أما النقود الإلزامية المتداولة حالياً في شتى أقطار العالم فإن المقياس النقدي لها هو قوة وهيمنة الجهة المصدرة لهذه النقود. وليس لها قيمة ذاتية في ماهيتها، كما أنه ليس لها قيمة ثابتة بالنسبة للذهب أو الفضة فهذا الواقع هو خروج عن الأصل حسب أحكام الشرع وخروج عن الأصل أيضاً حسب أساسيات الاقتصاد النقدي، وذلك أن اتخاذ نقد غير نائب عن كمية معينة ثابتة من الأموال العينية المقبولة عند الجميع قابل للاستبدال بها في أي وقت، وتعليق الصلاحية والقوة الشرائية لهذا النقد بيد دولة تسيره حسب مصالحها ما هو إلا وسيلة من أقوى وسائل بسط نفوذ هذه الدولة على بقية شعوب العالم.
وَفِي لَفْظٍ لَهُ: - فَلْيُرِقْهُ -. وَلِلتِّرْمِذِيِّ: - أُخْرَاهُنَّ, أَوْ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ -. المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
إذا قدرنا العملة الورقية بالفضة فإنها لن يزيد نصابها عن خمسين ريالاً.. وإذا قدرناها بالذهب فسوف يكون الفرق بين النصابين كبير، علمًا بأن العشرين مثقالاً تساوي 85 غرامًا، وقد وجد في أكثر من متحف بعض دنانير من عهد عبد الملك بن مروان وهي أول دنانير إسلامية ضربت وانتشرت، وقد تبين أن وزن الدينار بالمتوسط يساوي 4. 25 غرامًا.. فعشرون دينارًا تساوي 85 غرامًا، ولذا إذا أردنا أن نعرف قيمة النصاب بالعملة الورقية، علينا أن نسأل الصاغة، ونعرف منهم كم هي قيمة 85 غرامًا من الذهب بالعملة الورقية، ويكون ذلك المبلغ هو النصاب الشرعي، أو الحد الأدنى للغني، الذي يجب فيه الزكاة. أما نصاب الفضة فهو قليل جدًا، ولا ينبغي اعتباره، لأن من يحوز خمسين ريالاً لا يعتبر غنيًا. الواقع، أن الذي تطمئن إليه النفس هو النصاب الذهبي.. وهو مقارب نوعًا ما للأنصبة الشرعية الأخرى، وهي خمسة من الإبل، أو أربعين من الغنم، أو ثلاثين من البقر.. وغير ذلك من الأنصبة. الخلاصة، أننا إذا أردنا أن نعرف، هل يجب الزكاة على شخص ما أم لا تجب ؟ ننظر، فإن كان لديه من النقود ما تساوي قيمته قيمة 85 غرامًا من الذهب وجب عليه أن يدفع الزكاة بنسبة 2. 5% أو ربع العشر كما هو معروف في الشرع الحنيف.
نظمت غرفة الرياض ممثلة باللجنة التجارية وبالتعاون مع الأمانة العامة للجان الضريبية ورشة عمل تناولت " رحلة التقاضي أمام اللجان الضريبية"، في لقاء تم عقده "عن بعد"، بعد ظهر يوم الثلاثاء 8 ديسمبر. وتناول الباحث القانوني الأستاذ علي السقاف عدد من المحاور، بدأها بتقديم نبذة عن أعمال اللجان الضريبية والأمانة العامة مشيرا لوجود 10 لجان ابتدائية ولجنتي استئناف موزعة على أهم مدن المملكة، فيما أشار لقواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية، متضمنة تفصيلا عن الرحلة التنظيمية للدعاوى وقواعد التمثيل النظامي أمام دوائر اللجان الضريبية. واستعرض العساف في الورشة التي شهدت حضورا ومداخلات من قبل عدد من القطاعات مراحل التقاضي والاعتراض والتظلم ابتداء من تقديم الدعوى وكيفية انعقاد الجلسات وضبطها والتي قال إنها تتم عن بعد، مقدما كذلك نبذة عن مرحلة الاستئناف والالتماس، مشيرا أن قرارات الدائرة تتم بالأغلبية وفي حال حصل توافق في قرارات اللجان فلرئيس الدائرة الفصل في القرار النهائي. الأمانة العامة للجان الضريبية تقديم دعوى 1443. وأشار الباحث القانوني إلى التمثيل النظامي أمام اللجان الضريبية مقدما أهم النصوص النظامي ذات العلاقة وأبرز الفروقات بين اللجان السابقة واللجان الحالية التي تحرز تقدما ملموسا من حيث البت السريع دون تأخير، فيما أشار لكيفية الاعتراض أمام اللجان الضريبية، متناولا أبرز دعاوى القضايا الضريبية المنظورة أمام اللجان الضريبية.
الأمانة العامة للجان الضريبية تقديم دعوى 1443
وقد اشتملت البوابة الإلكترونية للأمانة على 12 خدمة إلكترونية مرتبطة بالعديد من الأنظمة المتكاملة من اجل التحقق من المعلومات والبيانات المختلفة، وذلك لضمان الدقة والموثوقية عبر جلب المعلومات من المصدر، وتوفير الوقت والجهد في استيراد الوثائق المطلوبة، وذلك لتعزيز جهود إدارة ومعالجة المنازعات الضريبية بكفاءة وفاعلية عالية، وسعياً لتيسير الإجراءات. [1]
شاهد أيضاً: طريقة تقديم الاقرار الضريبي للقيمة المضافة إلكترونياً في السعودية 2021
الأمانة العامة للجان الضريبية تقديم دعوى 1443
وفرت الأمانة العامة للجان الضريبية إمكانية تقديم دعوى بشكل إلكتروني من خلال الخدمة التي أطلقتها لجميع المتعاملين مع الأمانة، وذلك لتسهيل متابعة الدعاوي والشكاوي التي يقدمها المتعاملين من قبل اللجان الضريبية المختصة بهذا الأمر، لهذا يمكن تقديم دعوى بكل سهولة بإتباع مايلي:
الدخول إلى الموقع الرسمي للأمانة العامة " من هنا ". اضغط على صفحة البوابة الإلكترونية. أدخل رقم الجوال الخاص بك. الامانة العامة اللجان الضريبية. اضغط على تنفيذ. سوف يصلك رمز توثيق الدخول. أدخل رقم التوثيق واضغط تنفيذ. أدخل بيانات المدعي:
أدخل صفة المدعي
مكلف. مواطن. مقيم. غير مقيم.
الرابط المباشر يمكن أن يتبعه الرابط "هنا". هذه معلومات كاملة عن الأمانة العامة للجان الضريبية ، وإجراءات الإيداع 1443 ، ونقدم معلومات عن الأمانة العامة للجان الضريبية الإلكترونية ، ونتعرف على كيفية التشاور حول أنشطة اللجنة الضريبية وكيفية تحديد جلسة مع اللجان الضريبية عبر الرابط الرسمي. المراجع
^ ، الأمانة العامة للجان الضريبية ، 05. 08. 2021
5. 183. 252. 161, 5. 161 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0