لماذا يفضل استخدام الجرانيت على اسطح المطبخ؟بقلوب متشوقة للقائكم طلابنا الاعزاء يسرنا ان نرحب بكم في موقعنا المميز موقع دار الافادة حيث الفائدة والمنفعة، فدائما نهدف إلى مساعدتكم بكل السبل للحصول على إجابات شافية للتساؤلات التي تجدون في إيجادها صعوبة كبيرة، ويسعدنا في موقع دار الافادة بعد معرفتنا إجابة هذا المطلب المهم للطالب، أن نضع الإجابة النموذجية عن هذا السؤال:لماذا يفضل استخدام الجرانيت على اسطح المطبخ؟ الإجابة هي:يعتبر الجرانيت صحيًا ويحافظ على سلامة سكان المنزل ولهذا أصبح النوع المفضل للاستخدام على أسطح المطبخ.
لماذا يفضل استخدام الجرانيت على اسطح المطبخ ؟
و محافظة الجرانيت علي لمعان سطحه لمدة طويلة أعلى من محافظة الرخام، ومن أهم ما يميز الجرانيت عن الرخام في الاستخدام فوق أسطح المطابخ هو عدم احتياجه للمجهود أثناء تنظيفه وهذا ما تبحث عنه ربات البيوت. والى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا حول استخدام الجرانيت في أسطح المطابخ، وقد عرضنا في هذا المقال مكونات الجرانيت وخصائصه، ولماذا يفضل استخدامه في أسطح المطابخ، والعيوب التي تظهر عند استخدام الجرانيت على أسطح المطابخ. لماذا يفضل استخدام الجرانيت على اسطح المطبخ ؟. وأفضل أنواع الجرانيت للمطابخ وأيضًا ما يجب مراعاته عند استخدام الجرانيت على أسطح المطابخ. واذا أعجبكم المقال يجب عليكم مشاركته في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
لماذا يفضل استخدام الجرانيت على أسطح المطبخ - إسألنا
و عندما نتحدث عن أثاث المطبخ فلا بد أن نذكر الخشب و هو الأجمل و الأفخم, و ظهر منه أنواع تتميز بمقاومة عالية للمياه و الرطوبة إلا أن قيمته أحياناً قد تكلف كثيراً, كما هناك الألمنيوم و منه تشكيلة كبيرة من الألوان حتى أن بعضها يشابه منظر الخشب الطبيعي و الألمنيوم يتميز بمقاومته العالية للماء و سعره المعقول, أخيراً هناك الإستنلستيل و بالرغم من ارتفاع سعره إلا أنه مرغوب في المطاعم لطول عمرة و قوة تحمله كثافة العمل الأساسيات التي يجب مراعاتها عند تصميم المطبخ هناك نقاط هامة يجب الاه بها عند تصميم المطبخ - مراعاة أماكن الفتحات ( الأبواب و الشبابيك) مع توزيع وحدات المطبخ. - معرفة الأجهزة الموجودة بالمطبخ قبل التصميم لتحديد أماكنها وهى: الثلاجة, غسالة أطباق, بوتاجاز, غسالة ملابس, مراوح شفط - الحفاظ على وجود مثلث العمل مترابط بشكل جيد, هذا المثلث هو العلاقة بين الأجهزة الثلاثة (الحوض ، الموقد ، الثلاجة) حيث تتركز فيه غالبية الأعمال في المطبخ و مراعاة أن يكون مثلث العمل خالي من قطع الأثاث. - أنواع الخشب: يفضل استخدام أنواع الأخشاب التي تتميز بالصلابة وتتحمل الأبخرة والرطوبة وكذلك درجات الحرارة العالية ومن أنواع الخشب التي يفضل العمل بها في المطبخ (القرو ، الزان) وتعتبر أكثر الأخشاب ملائمة نظراً لصلابتهم وقلة نسبة الرطوبة فيهم ويكون معامل الانكماش والتمدد فيهم أقل ما يكون ويمكن أن يكون بلونهم الطبيعي الفاتح أو صبغها بأي لون مطلوب.
كذلك يمكن استخدام حشوة خشب M. D. F الجيد جداً في أعمال الدهانات أو القشرة. - أسطح الوحدات: الجرانيت والرخام: يعتبر أكثر المواد ملائمة لأسطح الأعداد في المطبخ ويرجع ذلك لأنهم أكثر المواد صلابة وأقلها تأثير بالرطوبة والحرارة ويفضل استخدام الجرانيت لقلة قابليته للتآكل وصلابته وبقاء اللمعة مدة أطول بكثير بعد الجلاء وتعدد ألوانه وعدم تأثره بالمواد الحمضية ولا ينصح باستخدام الرخام الفاتح لتغيير ألوانه وهناك مواد صناعية بديلة للرخام والجرانيت مثل الكوريان وهو متوفر بألوان متعددة ولكنه يتأثر بدرجات الحرارة العالية ويفقد بريقه مع الاستخدام ولكن يمكن إعادة تلميعه وإصلاح أي شروخ أو كسر به بصورة أسهل من الجرانيت والرخام. الفورميكا: يمكن استخدام الفورميكا في كسوة وحدات المطبخ من الداخل باللصق ومن مميزاتها أنها تعطي سطح لامع سهل التنظيف خالي من العيوب التقليدية الموجودة في الخشب ومن عيوبها انفصالها في حالة ضعف أو سوء مادة اللصق وفي حالة وجود رطوبة الألمونيوم: يتميز بأنه غير مسامي وبالتالي فهو أقل ملائمة لبقاء الحشرات وكذلك مقاوم للحريق خلاف قوة تحمله ومقاومته للمياه بصورة عامة وسهولة استبدال أي جزء معيب وقت الصيانة منقوول بانتظار ردوودكم
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ (106) وقوله: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) قال ابن عباس: من إيمانهم ، إذا قيل لهم: من خلق السموات ؟ ومن خلق الأرض ؟ ومن خلق الجبال ؟ قالوا: " الله " ، وهم مشركون به. وكذا قال مجاهد ، وعطاء وعكرمة ، والشعبي ، وقتادة ، والضحاك ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. نسيم الشام › وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون. وهكذا في الصحيحين أن المشركين كانوا يقولون في تلبيتهم: لبيك لا شريك لك ، إلا شريكا هو لك ، تملكه وما ملك. وفي الصحيح: أنهم كانوا إذا قالوا: " لبيك لا شريك لك " يقول رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " قد قد " ، أي حسب حسب ، لا تزيدوا على هذا. وقال الله تعالى: ( إن الشرك لظلم عظيم) [ لقمان: 13] وهذا هو الشرك الأعظم الذي يعبد مع الله غيره ، كما في الصحيحين. عن ابن مسعود قلت: يا رسول الله ، أي الذنب أعظم ؟ قال: " أن تجعل لله ندا وهو خلقك ". وقال الحسن البصري في قوله: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) قال: ذلك المنافق يعمل إذا عمل رياء الناس ، وهو مشرك بعمله ذاك ، يعني قوله تعالى: ( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا) [ النساء: 142].
نسيم الشام › وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون
عندما نظرت إلى فئات المسلمين ووجدتهم يسيرون في طرائق شتى، تجمع هذه الطرائق كلها صفة واحدة: أنها تلبي الرغبات الدنيوية، تلبي المصالح العاجلة، وأنظر وإذا بكل فئةٍ تغطي نفسها بها، كل فئةٍ تُجمِّل سيرها إلى متعتها إلى هواها إلى أنانيتها إلى عصبيتها إلى سياستها بهذا الدين الإسلامي. وانظروا أيها الإخوة تجدون هذه الظاهرة التي تقشعر لها الألباب، ومن ثمّ فلن تقشعر الألباب لهذا الذي يقرره بيان الله سبحانه وتعالى. انظروا إلى الكثرة الكاثرة من حولنا تلك التي اتجهت إلى سياسة استمرأت الركون إلى العدو، والركون إلى الغاصب، والركون إلى أعدى أعداء هذا الدين، ولكن هذه الفئة أو هذه الفئات وهي تمارس عملها هذا تسير إلى هدفها وراء ستارٍ من الدين، شعاراته، مظاهره، أقواله وكثيراً ما تتخذ من أجهزة الإعلام أبواقاً للإعلان بكلام الله سبحانه وتعالى، وللترويج لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتنظر إلى فئةً أُخرى أو فئات أخرى استمرأت من الدنيا ما يسيرها في طريق الأهواء المحرمة، وما يجعل مجتمعها أشبه بمجتمع من المجتمعات الغربية لا بل أكثر، فما من لونٍ من ألوان المتع المحرمة إلا وهو مزدحمٌ وواضحٌ وثائرٌ في مجتمعهم، ولكنها في الوقت ذاته تغطي واقعها هذا بطنينٍ إسلامي وطنين ديني، فالمآذن تظل مزدانة بالأضواء وآيات الله عز وجل تظل أصوات المقرئين لها تجاوز طبقات الجو، والمتحدثون في الإسلام ومعاني الإسلام والكلمات التي تُعدُ شعارات عظيمة وبرّاقةً للإسلام كلها يروج رواجاً كبيراً في تلك المجتمعات.
رواه أحمد. وقال الإمام أحمد: حدثنا يونس ، حدثنا ليث ، عن يزيد - يعني: ابن الهاد - عن عمرو ، عن محمود بن لبيد ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ". قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله ؟ قال: " الرياء ، يقول الله يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا ، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ". وقد رواه إسماعيل بن جعفر ، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، به. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، أنبأنا ابن لهيعة ، أنبأنا ابن هبيرة ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " من ردته الطيرة عن حاجة ، فقد أشرك ". قالوا: يا رسول الله ، ما كفارة ذلك ؟ قال: " أن يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك ". وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، عن أبي علي - رجل من بني كاهل - قال: خطبنا أبو موسى الأشعري فقال: يا أيها الناس ، اتقوا هذا الشرك ، فإنه أخفى من دبيب النمل. فقام عبد الله بن حزن وقيس بن المضارب فقالا والله لتخرجن مما قلت أو لنأتين عمر مأذونا لنا أو غير مأذون ، قال: بل أخرج مما قلت ، خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ذات يوم] فقال: " يا أيها الناس ، اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل ".