2017-03-30, 07:05 PM #1 أثر شيخ الإسلام ابن تيمية في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
هل الشيخ ابن تيميه رحمه الله شيخ الإسلام هل كانت له علاقة بالحركة الوهابية ؟ الحمد لِلَّه
أولا:
لا بد من التنبيه بداية على أن إطلاق اسم "الوهابية" على دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب إنما بدأه أعداء هذه الدعوة بقصد التنفير عنها وتحذير الناس منها ، يحاولون إظهارها مظهر الدعوة المنفردة بآرائها الشاذة ، المتحيزة إلى أفكار إمامها ، المخالفة لمذهب أهل السنة والجماعة. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (2/255):
" الوهابية: لفظة يطلقها خصوم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على دعوته إلى تجريد التوحيد من الشركيات ونبذ جميع الطرق إلا طريق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، ومرادهم من ذلك: تنفير الناس من دعوته ، وصدهم عما دعا إليه ، ولكن لم يضرها ذلك ، بل زادها انتشارًا في الآفاق وشوقًا إليها ممن وفقهم الله إلى زيادة البحث عن ماهية الدعوة وما ترمي إليه وما تستند عليه من أدلة الكتاب والسنة الصحيحة ، فاشتد تمسكهم بها ، وعضوا عليها ، وأخذوا يدعون الناس إليها ولله الحمد " انتهى. ويقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله "البيان لأخطاء بعض الكتاب" (70):
" فهذه التسمية خطأ من ناحية اللفظ ، ومن ناحية المعنى:
أما الخطأ من ناحية اللفظ ، فلأن الدعوة لم تنسب في هذا اللقب إلى من قام بها - وهو الشيخ محمد - ، وإنما نسبت إلى عبد الوهاب - الذي ليس له أي مجهود فيها - ، فهي نسبة على غير القياس العربي ، إذ النسبة الصحيحة أن يقال: ( الدعوة المحمدية).
نسب محمد بن عبد الوهاب جديد
وأيضاً: نكفره بعد التعريف إذا عرف وأنكر، فنقول: أعداؤنا معنا على أنواع ثم ذهب يبين هذه الأنواع. الدرر السنية -1/102-. ص657 - كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل - فصل نسب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ونشأته - المكتبة الشاملة. ومن ذلك قوله: وأما الكذب والبهتان، فمثل قولهم: إنا نكفر بالعموم، ونوجب الهجرة إلينا على من قدر على إظهار دينه، وإنا نكفر من لم يكفر، ومن لم يقاتل، ومثل هذا وأضعاف أضعافه، فكل هذا من الكذب والبهتان، الذي يصدون به الناس عن دين الله ورسوله. وإذا كنا: لا نكفر من عبد الصنم، الذي على عبد القادر، والصنم الذي على قبر أحمد البدوي، وأمثالهما، لأجل جهلهم، وعدم وجود من ينبههم، فكيف نكفر من لم يشرك بالله؟! إذا لم يهاجر إلينا، أو لم يكفر ويقاتل -سبحانك هذا بهتان عظيم-. {وقال - رحمه الله -: ونكفر من أقر بدين الله ورسوله ثم عاداه وصد الناس عنه، وكذلك من عبد الأوثان، بعد ماعرف أنها دين للمشركين وزينه للناس، فهذا الذي نكفره، ونكفر من عرف دين الرسول ثم بعدما عرفه سبه ونهى الناس عنه، وعادى من فعله. وكذا الذي يتكلم بالكفر أو يعمل به خوفاً من نقص مال أو جاه أو مداراة لأحد، فهذا أعظم ممن يتكلم بكلمة يمزح بها، ولم يعذر الله من هؤلاء إلا من أكره مع كون قلبه مطمئناً بالإيمان، وأما غير هذا فقد كفر بعد إيمانه، سواء فعله على خوف أم مداراة، أو مشحة بوطنه، أو أهله، أو عشيرته، أو ماله، أو فعله على وجه المزح أو لغير ذلك من الأغراض إلا المكره، ومعلوم أن الإنسان لايكره إلا على الكلام والفعل، وأما عقيدة القلب فلا يكره عليها أحد.
نسب الشيخ محمد بن عبد الوهاب
[انظر مشاهير علماء نجد لعبدالرحمن آل الشيخ، 228]
ومنهم عبد الله بن عيسى الموسى، قاضي حرمة الذي جاء ذكره في رسائل الشيخ كثيراً، وحذر الشيخ الناس منه وبين اعماله وقد توفي ببلده عام 1175هـ قبل انتشار الدعوة واتساع دائرتها في الجزيرة العربية.
وبيَّنا في جواب السؤال رقم ( 6241) السبب في أنّ الزوجة لا تُضاف إلى نسَب زوجها ، وهو جواب مفصل يحسن الرجوع إليه. والله أعلم.
وأوضح "عبدالغفار" أن التطوير سيتضمن استحداث خدمات جديدة بوحدة المناظير بالمستشفى تشمل (غرفة EUS، غرفة مناظير أطفال، غرفة مناظير صدر)، فضلًا عن إنشاء مركز لاستقبال حالات علاج اليوم الواحد (الأمراض المناعية، التصلب المتناثر) بطاقة استيعابية 25 كرسي. غدٱ.. الحكم في 100دعوى لعودة الحصص الاستيرادية الملغاة ببورسعيد. ولفت "عبدالغفار" إلى استماع الوزير إلى مقترح إنشاء مستشفى للباطنة والأطفال داخل معهد ناصر، بطاقة استيعابية 175 سرير داخلي، و85 سرير رعاية متوسطة ومركزة، في تخصصات (الأعصاب، الأطفال، صحة المرأة، الصدر، القلب، الباطنة، الروماتويد)، فضلًا عن استحداث وحدة جراحة العيوب الخلقية لقلب الأطفال وتضم (31 سرير داخلي، ورعاية مركزة، وغرفة عمليات). وتابع أن الوزير استمع إلى مقترح رفع كفاءة مبنى الأورام داخل مستشفى معهد ناصر للبحوث والعلاج، من خلال إضافة طابقين بالمبنى لتصل طاقته الاستيعابية إلى (100 كرسي للعلاج الكيماوي، و3 أسرة بذل، و100 سرير داخلي للأطفال والكبار، و3 غرف عمليات، و20 سرير رعاية)، فضلًا عن استماعه لمقترح زيادة عدد غرف العمليات الكبرى بالمبنى الرئيسي، ووزيادة عدد أسرة أمراض الدم وزرع النخاع لتصل الطاقة الاستيعابية إلى 71 سريرا. وأشار "عبدالغفار" إلى رفع الطاقة الاستيعابية في تخصصات (جراحة الأوعية الدموية، الرمد، جراحة الصدر، الوجه والفكين، الأنف والأذن والحنجرة، المسالك البولية، التجميل، العظام، العمود الفقري) وذلك بالمبنى الرئيسي للمستشفى، لافتًا إلى زيادة الطاقة الاستيعابية للمستشفى بنسبة 55%.
غدٱ.. الحكم في 100دعوى لعودة الحصص الاستيرادية الملغاة ببورسعيد
لمتابعة كل ما يخص النجمات وأحدث صيحات الموضة والأزياء.. اضغط هنا
محررين الخليج 365
فريق تحرير موقع رياضة 365 هو فريق متخصص في اخبار كرة القدم العربية والعالمية والدوريات الاروبية
طلة كاجوال: الستايل الذي تميل له كثيرا وتفضله الجميلة مي عمر والذي اختارت له هذه المرة جيب قصير باللون الأزرق المزين بالعديد من الطبقات من الدانتيل الرفيع ، ارتدت مي مع الجيب الأزرق تيشيرت أبيض قصير مطبوع من الأمام مع ديكولتيه واسع مستدير وأكمام قصيرة واسعة. فستان شيفون: موديل غاية في الأنوثة والرقة تألقت به الفنانة الشابة وهو من الدانتيل الأسود الشفاف المبطن ، مع تصميم بديكولتيه واسع على هيئة حرف V وحمالات رفيعة على الأكتاف ، الصدر ضيق مع خصر مرتفع وجيب ضيق مع حلية عريضة من الدانتيل ، الفستان يزينه الورود والخطوط الرفيعة الساتان. صدر مي عمر. فستان بنفسجي: قطعة مميزة من خزانة الفنانة المتألقة مي عمر من الدانتيل بموديل ولون ملفت غاية في الجمال والروعة ، الفستان بديكولتيه قصير حول الرقبة مع أكمام طويلة ضيقة ، الصدر ضيق مع حزام حول الخصر ، الجيب الواسع تزينه كرانيش بعدة طبقات من الدانتيل المخرم. فستان أحمر: يناسب السهرات وحفلات الخطوبة وهو من الساتان الأحمر اللامع بحمالات رفيعة بدون أكمام ، مع ديكولتيه واسع على هيئة حرف V ، الصدر ضيق مع حزام رفيع حول الخصر ، جيب الفستان واسع منفوش مع كسرات عديدة رفيعة تتسع من أسفل.