يغطي جسم غزال المسك
أسرع وأفضل موقع يتم الإجابة فيه على أسئلتكم من قبل المختصين يمتاز موقع ( راصد المعلومات) بشعبية كبيرة بين الطلاب والطالبات حيث نضمن لزوارنا صحة المعلومات والاجابات المقدمة في هذا الموقع. إجابة السؤال: يغطي جسم غزال المسك
نجيب على كافة أسئلتكم الثقافية والتعليمية والصحية والبيئية والترفيهية ونختص أيضاً بالإجابة على أسئلة الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية والدول العربية هنا في ( راصد المعلومات) التعليمية و التعليم عن بعد ونضع بين أيديكم إجابة السؤال:
كما عودناكم دائما على توفير الاجابات الصحيحة والمعلومات المهمة لكافة أسئلتكم واستفساراتكم التي يجيب عنها مجموعة من الأكاديميين والمختصين والمعلمين نقدم لكم إجابة السؤال الوارد في هذه المقالة. الإجابة الصحيحة هي:
شعر هش وطويل
عزيزي الزائر، بإمكانك طرح استفساراتك وأسئلتك واقتراحاتك في خانة التعليقات او من خلال "اطرح سؤالاً" ، وسيتم الرد عليها في أقرب وقت من خلال فريق مــــــوج الـثقــــــــــــافة.
- مدونة الكاتب مصطفى كامل الشمري: 2010
- يعد المسك الذي يجلب من منطقة التبت افضل انواع المسك - موقع المقصود
- حل سوال يغطي جسم غزال المسك - موقع سؤالي
- حديث : أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي | موقع نصرة محمد رسول الله
- جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً
- معنى نصرت بالرعب مسيرة شهر - بن باز - مشروع كبار العلماء - YouTube
- نصرت بالرعب مسيرة شهر - YouTube
مدونة الكاتب مصطفى كامل الشمري: 2010
يغطي جسم غزال المسك نسعد بزيارتكم وان يتجدد لقاؤنا معكم أعزائي الطلاب على طريق العلم والنجاح المستمر على موقع سؤالي لكل من يبحث على أعلى الدرجات والسعي وراء الارتقاء في المراحل التعليمية، وان نكون معكم من اجل تقديم المعلومات الكاملة والصحيحة لطلابنا الأعزاء بالاضافة الى الاجابة على جميع تساؤلاتكم واستفساراتكم والخاصة بسؤال يغطي جسم غزال المسك ؟ الاجابة هي: شعر هش طويل.
107 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الغزال
سُئل
يونيو 24، 2019
بواسطة
مجهول
1 إجابة واحدة
0 تصويت
الذي يغطي جسم الغزال هو خصل الشعر الناعمه ويوجد علي ركبتيه بعض خصل الشعر ايضا
تم الرد عليه
سبتمبر 9، 2019
Foaa
✭✭✭
( 51. 5ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
1 إجابة
199 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الدب القطبي وما هوة تكيفه
مارس 24، 2021
حيوانات
137 مشاهدة
ماذا يغطي جسم البرمائيات
يناير 20، 2021
احياء
3 إجابة
78 مشاهدة
2 ماذا يغطي جسم السمكة
نوفمبر 18، 2020
0 إجابة
يغطي الريش الكبير كل سطح جسم الحمام
يناير 30، 2020
233 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الضفدع
يناير 15، 2020
735 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الحرباء
نوفمبر 6، 2019
295 مشاهدة
ماذا يغطي جسم السمكة
2 إجابة
182 مشاهدة
ماذا يغطي جسم التمساح
2. مدونة الكاتب مصطفى كامل الشمري: 2010. 4ألف مشاهدة
ماذا يغطي جسم الدلفين
533 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الحوت
168 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الرخويات
498 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الاسد
173 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الجمل
أبريل 21، 2019
ميمونة
1. 7ألف مشاهدة
ماذا يغطي جسم الفقمة
مارس 31، 2019
762 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الضب
فبراير 1، 2019
171 مشاهدة
ماذا يغطي جسم الحشرات
يناير 10، 2019
محمد
1.
يعد المسك الذي يجلب من منطقة التبت افضل انواع المسك - موقع المقصود
لا سيما أنّ هذه الطريقة ممنوعة بشكلٍ رسميّ في البلاد. عن طريق جمعه من الصخور: في الحقيقة أنّ كيس المسك الموجود في الغزال يمتلئ، وبذلك يشعر الغزال بالحكّة الشديدة، فيحكّ الكيس بالصخور. في حين ينقشع الكيس بالمسك الموجود في داخله، فيلتصق بالصخور، فيلتقطه جامعو المسك. معلومات عن المسك وغزال المسك
كما أشرنا أعلاه فإنّه يعد المسك الذي يجلب من منطقه التبت أفضل أنواع المسك في العالم. هناك العديد من المعلومات التي يمكن أن نقدّمها عن المسك وغزال المسك، كما يلي:
إنّ كلمة المسك هي تسميةٌ عربيّة، وتعود إلى أصولها الفارسيّة. لا سيما أنّه كان يُعرف قديمًا باسم المشموم. في حين أنّ كلمة المسك وردت في القرآن الكريم، وذلك في سورة المصطفين في الآية 26 "ختامه مسك". يغطي جسم غزال المسك الشعر الناعم، والطويل. طول غزال المسك حوالي 1 متر. حل سوال يغطي جسم غزال المسك - موقع سؤالي. يعتبر غزال المسك من الحيوانات التي يصعب صيدها، بسبب أنّ غزال المسك سريع الهروب، وذلك يعود لخوفه الشديد. في الواقع يختبئ الغزال في النهار، ولا يخرج إلاَّ ليلًا للبحث عن الطعام. المسك الطبيعي، والمستخرج من غزال المسك، لونه أسود. يستخرج المسك من ذكور غزال المسك فقط، أمّا إناث الغزال فلا يوجد لديها غدّة المسك.
علاوة على ذلك، فقد توصّل الإنسان إلى صنع المسك الكيميائيّ، كما أنّه استطاع استخرج المسك من النباتات. المراجع
^, Musk: the story of an animal ingredient!, 07/10/2021
حل سوال يغطي جسم غزال المسك - موقع سؤالي
بغداد يا بلد الرشيد
ومنارة المجد التليد
يا بسمة لما تزل
زهراء في ثغر الخلود
بغداد، يا دار النهى والفن يا بيت القصيد
وماذا قال الاخطل الصغير يوم حل في رحابها عام 1936م:-
قولي لشمسك … لا تغيبي
وتكبدي فلك القلوب
غناك دجلة … والفرات
قصائد الزمن العجيب
اه يا بغداد، اتذكر قول ابنها البار حافظ جميل عام 1962 م:-
تباركة يلبغداد للشعر ايكة
كأني بها حتى افا نينها تشدو
تباركت يا بغداد لم يهف جانحي
ولا ندلي في غير شاطئها الورد
وماذا بعد ياقره اعيانا! وهل بلغتكم رائعة نزار القباني حين انشد عام 1962 م. عيناك يا بغداد منذ طفولتي
شمسان نائمتان في اهدابي
بغداد جنتك كالسفينة متعبا
اخفي جراحاتي وراء ثيابي
ماذا ساكتب عنك يا فيروزتي
فهواك لا يكفيه الف كتابِ
نعم والله فان هواك لا يكفيه الف كتاب. ايه يا قرة عين العراق كل العراب. وهل بلغتكم رائعة شاعر الفرات المرحوم مصطفى جمال الدين وهو ينشد قصيدته بمناسبة مرور الف عام على بناءها فيقول. بغداد ما اشتبكت عليك الاعصر
الا ذوت ووريق عمرك اخضر
وقست عليك الحادثات فراعها
ان احتمالك من اذاها اكبر
وماذا قال نعمان ماهر الكناني:-
بغداد، يا نجوى الخيال
غنتك احلام الليالي
اما الاديب الشاعر ابراهيم الوائلي يقول:-
بغداد ما احلى المساء ودجلة
تنساب كالنسمات بين رباك
وهم كثر من قال في بغداد الحبيبة كعمارة بين عقيل اليريوعي ومنصور النمري وابن زريق الكاتب وابن المظفر الخازن
ايه يا بغداد يا دار الدنيا واني اقول لك يا بغداد ((لو لم اكن بغداديا لتمنيت ان اكون بغدادي)) واني عندما اسئم منك والله قد اكون قد سئمت الحياة.... ايه ايتها الحبيبة التي لا حبيبة سواها.
يعد المسك الذي يجلب من منطقه التبت ؟. استُخدم المسك منذ عصورٍ قديمة، ولعلّ ذلك يعود لفوائده، إذ يعدّ من المنتجات الفاخرة. لا سيما أنّ تجارته نشطت قديمًا إلى المناطق الواقعة في حوض البحر الأبيض المتوسّط. حيث افتتن العرب به، فشاركوه في العديد من طقوسهم. يعد المسك الذي يجلب من منطقه التبت
يعد المسك الذي يجلب من منطقه التبت أفضل الأنواع، وذلك يعود إلى المراعي الموجودة في المنطقة، وتحديدًا في جبال هيملايا، والتي تتميّز بأنّها المفضّلة بالنسبة لغزال المسك. لا سيما أنّ مكان وجود المسك، وبمعنى آخر، المكان الذي يستخرج منه المسك، هو سرة الغزال، حيث يكون عبارة عن كيسٍ دموّي، يمتلئ في السرّة، فيسيل حين يحكّه الغزال في الصخور الجبليّة. في حين أنّ هذا الكيس الدمويّ أو كما يُعرف بالغدّة، موجودة فقط عند ذكور الغزال، بينما الإناث لا تحوي هذه الغدّة. شاهد أيضًا: عند الانتهاء من استخراج المسك
الطريقة الملائمة لاستخراج المسك من منطقه التبت
من خلال موضوعنا يعد المسك الذي يجلب من منطقة التبت افضل انواع المسك، سنعرض الطريقة الأكثر ملائمة لاستخراج المسك من الغزال هي:
عن طريق قتل حيوان غزال المسك: حيث يتمّ بعد قتل الغزال، بفصل كيس المسك عن جسمه، ومن ثمّ تجفيفه.
نصرتُ بالرعبِ مسيرةَ شهر
مما اختص به صلى الله عليه وسلم من الفضائل: أنه نصر بالرعب مسيرة شهر. وهو ما يسمى في أيامنا " الحرب النفسية " فقد نصره الله بإلقاء الرعب في قلوب أعدائه لمسافة شهر، أي لمسافة يقطعها المسافر في شهر من الزمن، وهي مسافة بعيدة، وتظهر سعتها إذا علمنا أنها في كل الاتجاهات. وتساءل العلماء، هل هي له خاصة، أم لأمته من بعده أيضاً؟. والذي يبدو - من خلال دراسة التاريخ - أنها كانت لأمته ببركته صلى الله عليه وسلم يؤيد هذا خوف أعداء المسلمين من المسلمين في هذه الأيام. علماً بأن المسلمين في كل أنحاء العالم في وضع لا يحسدون عليه، إن لم نقل في وضع يرثى له. معنى نصرت بالرعب مسيرة شهر - بن باز - مشروع كبار العلماء - YouTube. وقد ثبتت هذه الفضيلة في حديث جابر المتقدم في " عموم الرسالة " والذي فيه: "نصرت بالرعب مسيرة شهر" [1]. [1] تقدم ذلك في حديث أبي هريرة (م 523) وجابر (خ 335, م 521).
حديث : أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي | موقع نصرة محمد رسول الله
· الرد على الشبهة أولاً: إن السؤال الذي من خلالِ طرحِه أنسف به الشبهة نسفًا هو: متى قال النبيُّ r هذا الحديث ؟ الجواب: قاله ابنُ حجرٍ في الفتح: وقوْله: ( أُعْطِيت خَمْسًا) بَيَّنَفِي رِوَايَة عَمْرو بْن شُعَيْب أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي (غَزْوَة تَبُوك) وَهِيَ آخِرغَزَوَات رَسُول اللَّه r.... أهـ. نلاحظ أنهr قالهذا الحديث لما رجع من غزوةِ تبوك منتصرًا بالرعبِ دون إراقةِ دماءٍ حيث إنهr سافر إلي الروم لملاقاتهم ؛ لما ترامت الأنباءإليه أن الروم تستعد للقضاء على الإسلامِ وأهلِه في عقر دارهم ؛ فخرج إليهم قبل أن يأتوا هم إليه ؛ فلما أنتهي إليهم ولواالأدبار وهربوا من الرعبِ فقال النبيُّ r: "نصرت بالرعب مسيرة شهر ". وأتساءل: أين هو الإرهاب المذموم ؟ وأين نشر الدين بالإرهابمن الحديث كما زعم المعترضون ؟! نصرت بالرعب مسيرة شهر - YouTube. إن هذاالنبي المكرم rنصره اللهU بإلقاء الرعب في قلوب أعدائه وصدق الله Iإذ يقول:] سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْالرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناًوَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ] ( آل عمران151). وقد بوّبالبخاريُّ - رحمه اللهُ- بابً بعنوانِ بَاب( قَوْلِ النَّبِيِّ r نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَشَهْرٍ وَقَوْلِهِ I: { سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواالرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ} قَالَهُ جَابِرٌ عَنْ النَّبِيِّ r. وعليه فإن اللهَ من ينصر أتباعه بإلقاءالرعب في قلوب أعدائهم.... ومن سوء أخلاقهم إن يقولوا على نبيِّ من الأنبياءِ(نبي مرعب) فهذا ينم على مدى سوء أخلاقهم ،ومدى حقدهم..... قال ابنُ حجرٍ في الفتح: قَوْله نُصِرْت بِالرُّعْبِ) زَادَ أَبُو أُمَامَةَ " يُقْذَفُفِي قُلُوب أَعْدَائِي " أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ.
جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذه الخِصالِ الَّتي لم تجتمِعْ كلُّها لأحَدٍ مِنَ الأنبياءِ إلَّا له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ الأولى: أنَّه نُصِرَ بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ، فيُقذَفُ في قلوبِ أعدائِه الرُّعبُ وهو على بُعْدِ مَسيرةِ شهرٍ بيْنَه وبيْنَهم، كما قال تعالى: {سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ} [آل عمران:151]، وقال في قصة يوم بدر: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ} [الأنفال:12]. الثانية: وجُعِلتِ الأرضُ له مسجدًا وطَهورًا، وهذا مِمَّا خُصَّتْ به هذه الأُمَّةُ؛ فمتى أدركَتِ الرَّجُلَ الصَّلاةُ فإنَّه يُصلِّي في المكانِ الَّذي تُدرِكُه فيه، وإنْ لم يَجِدِ الماءَ فإنَّه يَتيمَّمُ بالتُّرابِ الطاهِرِ وما في حُكْمِه ثمَّ يُصلِّي، فالصَّلاةُ لا تختصُّ بالمساجِدِ المُعَدَّةِ لذلك فقط كما كان على الأُمَمِ السابِقةِ، بل يُصلِّي المسلِمونَ حيثُ أدرَكَتْهمُ الصَّلاةُ مِن الأرضِ، وهذا لا يُنافي أنَّ الصَّلاةَ مَنْهيٌّ عنها في مَواضعَ مخصوصةٍ مِن الأرضِ لِمَعنًى يختصُّ بها، كما نُهيَ عن الصَّلاةِ في أعطانِ الإبِلِ، وفي المَقبرةِ، والحمَّامِ.
معنى نصرت بالرعب مسيرة شهر - بن باز - مشروع كبار العلماء - Youtube
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: «أُعْطِيتُ خمسا, لم يُعْطَهُنَّ أحد من إلى قومه المؤمنين الموافقين له، بشريعة مَن قبلَه من الرُّسل"> الأنبياء قبلي: نُصِرْتُ بالرعب مسيرة شهر, وجُعِلَت لي الأرض مسجدا وطَهُورا, فأَيَّمَا رجل من أمتي أدركته الصلاة فَلْيُصَلِّ, وأُحِلَّت لي المغانم, ولم تحلَّ لأحد قبلي, وأُعْطِيتُ الشفاعة، وكان النبي يُبْعَثُ إلى قومه خاصة, وبُعِثتُ إلى الناس عامَة». شرح الحديث:
خَصَّ الله -تعالى- نبيَّنا -صلى الله عليه وسلم- عن سائر الأنبياء بخصال شَرَف، ومُيّزَ بمحامد لم تكن لمن قبله من الأنبياء -عليهم السلام-، فنالَ هذه الأمة المحمدية -ببركة هذا النبي الكريم الميمون- شيء من هذه الفضائل والمكارم. فمن ذلك: ما ثبت في هذا الحديث من هذه الخصال الخمس الكريمة: أولها: أن الله سبحانه تعالى نصره، وأيده على أعدائه، بالرعب، الذي يحل بأعدائه، فيضعفهم ويفرق صفوفهم، ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم على مسيرة شهر منهم، تأييداً من الله ونصراً لنبيه وخذلانا وهزيمة لأعداء دينه، ولا شك أنها إعانة كبيرة من الله تعالى.
نصرت بالرعب مسيرة شهر - Youtube
ثانيها: أن الله سبحانه تعالى وسّع على هذا النبي الكريم، وأمته المرحومة بأن جعل لها الأرض مسجداً، فأينما تدركهم الصلاة فليصلوا، فلا تتقيد بأمكنة مخصوصة، كما كان من قبلهم لا يؤدون عباداتهم إلا في الكنائس، أو البِيَع، وهكذا فإن الله رفع الحرج والضيق عن هذه الأمة، فضلا منه وإحسانا، وكرما وامتنانا. وكذاك كان من قبل هذه الأمة، لا يطهرهم إلا الماء، وهذه الأمة جعل التراب لمن لم يجد الماء طهورا، ومثله العاجز عن استعماله لضرره. ثالثها: أن الغنائم التي تؤخذ من الكفار والمقاتلين حلال للنبي صلى الله عليه وسلم وأمته، يقتسمونها على ما بين الله تعالى، بعد أن كانت محرمة على الأنبياء السابقين وأممهم، حيث كانوا يجمعونها، فإن قبل الله عملهم نزلت عليها نار من السماء فأحرقتها. رابعها: أن الله سبحانه وتعالى، خصه بالمقام المحمود، والشفاعة العظمى، يوم يتأخر عنها أولو العزم من الرسل في عرصات القيامة، فيقول: أنا لها، ويسجد تحت العرش، ويمجد الله تعالى بما هو أهله، فيقال: اشفع تُشفع، وسل تعطَه، حينئذ يسأل الله الشفاعة للخلائق بالفصل بينهم في هذا المقام الطويل، فهذا هو المَقام المحمود الذي يغبطه عليه الأولون والآخرون.
ثالثا: إن الكتابَ المقدس يذكر أن اللهَ I ينصر أتباعَه بإلقاءِ الرعبِ في قلوبِ أعدائِهمكما كان من نبيِّنا r ،وذلك في عدةِ مواضعٍ منها: 1- سفرالتثنية إصحاح11 عدد 25 لاَ يَقِفُ إِنْسَانٌ فِي وَجْهِكُمْ. اَلرَّبُّ إِلهُكُمْيَجْعَلُ خَشْيَتَكُمْ وَرُعْبَكُمْ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ الَّتِي تَدُوسُونَهَاكَمَا كَلَّمَكُمْ. 2- سفر أخبار الأيام الثانية إصحاح 14 عدد 11 وَدَعَاآسَا الرَّبَّ إِلهَهُ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ، لَيْسَ فَرْقًا عِنْدَكَ أَنْتُسَاعِدَ الْكَثِيرِينَ وَمَنْ لَيْسَ لَهُمْ قُوَّةٌ. فَسَاعِدْنَا أَيُّهَاالرَّبُّ إِلهُنَا لأَنَّنَا عَلَيْكَ اتَّكَلْنَا وَبِاسْمِكَ قَدُمْنَا عَلَىهذَا الْجَيْشِ. أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْتَ إِلهُنَا. لاَ يَقْوَ عَلَيْكَإِنْسَانٌ». 12 فَضَرَبَ الرَّبُّ الْكُوشِيِّينَ أَمَامَ آسَاوَأَمَامَ يَهُوذَا، فَهَرَبَ الْكُوشِيُّونَ. 13 وَطَرَدَهُمْ آسَاوَالشَّعْبُ الَّذِي مَعَهُ إِلَى جَرَارَ، وَسَقَطَ مِنَ الْكُوشِيِّينَ حَتَّىلَمْ يَكُنْ لَهُمْ حَيٌّ لأَنَّهُمُ انْكَسَرُوا أَمَامَ الرَّبِّ وَأَمَامَ جَيْشِهِ. فَحَمَلُوا غَنِيمَةً كَثِيرَةً جِدًّا. 14 وَضَرَبُوا جَمِيعَالْمُدُنِ الَّتِي حَوْلَ جَرَارَ، لأَنَّ رُعْبَ الرَّبِّ كَانَ عَلَيْهِمْ،وَنَهَبُوا كُلَّ الْمُدُنِ لأَنَّهُ كَانَ فِيهَا نَهْبٌ كَثِيرٌ.
الثانية:
قوله: "وجعلت لي الأرض كلها مسجداً وطهوراً" وحقق ذلك بقوله: "فأينما أدركت أحداً من أمتي الصلاة فعنده مسجده وطهوره" فجميع بقاع الأرض مسجد يصلى فيها من غير استثناء إلا ما نص الشارع على المنع منه. وقد ثبت النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام، وأعطان الإبل. وكذلك الموضع المغصوب والنجس لاشتراط الطهارة لبدن المصلي وثوبه وبقعته. وكذلك من عدم الماء أو ضرّه استعماله فله العدول إلى التيمم بجميع ما تصاعد على وجه الأرض، سواء التراب الذي له غبار أو غيره، كما هو صريح هذا الحديث مع قوله تعالى: {فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ} فإن الصعيد: كل ما تصاعد على وجه الأرض من جميع أجزائها. ويدلّ على أن التيمم على الوجه واليدين ينوب مناب طهارة الماء، ويفعل به من الصلاة والطواف ومس الصحف وغير ذلك ما يفعل بطهارة الماء: والشارع أناب التراب مناب الماء عند تعذر استعماله. فيدل ذلك على أنه إذا تطهر بالتراب ولم ينتقض وضوءه لم يبطل تيممه بخروج الوقت ولا بدخوله، وأنه إذا نوى التيمم للنفل استباح الفرض كطهارة الماء، وأن حكمه حكم الماء في كل الأحكام في حالة التعذر. الثالث:
قوله: "وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي" وذلك لكرامته على ربه، وكرامة أمته وفضلهم، وكمال إخلاصهم، فأحلها لهم، ولم ينقص من أجر جهادهم شيئاً.