السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ------- 5695 - [ 2] ( متفق عليه) وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض فتقول: قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة ". شواهد حديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب. متفق عليه ------------------ 5696 - [ 3] ( حسن) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما خلق الله الجنة قال لجبريل: اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها ثم جاء فقال: أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال: أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد ". قال: " فلما خلق الله النار قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال: أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال: أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها ". رواه الترمذي وأبو داود والنسائي --------------------- 5697 - [ 4] ( صحيح) عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فأشار بيده قبل قبلة المسجد فقال: " قد أريت الآن مذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر ".
- شواهد حديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب
- حديث ( اللهم أجرني من النار )سبع مرات !!
- موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).
- آية الله ناصر مكارم شيرازي – الولاية الاخبارية
- تحميل كتب ناصر مكارم الشيرازي pdf - مكتبة نور
شواهد حديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب
من قال بعد السلام من الفجر. اللهم اجرنا من النار. ما أعرف هذا لكن مستحب أن يقول. اللهم إنا نسألك برحمتك يا ربنا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ونعوذ بك يا أرحم الراحمين من عذابك ومن نارك وما قرب إليها من قول وعمل فاللهم استجب يا الله يا أرحم الراحمين. ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة.
حديث ( اللهم أجرني من النار )سبع مرات !!
قال محققو المسند: ( إسناده ضعيف ، مسلم بن الحارث جهله الدارقطني، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وقد اختلف في اسمه واسم أبيه، فقيل كما هو هنا: مسلم ابن الحارث، عن أبيه، وقيل: الحارث بن مسلم، عن أبيه، كما سيأتي في الحديث التالي. قال الحافظ في "تهذيبه": صحح البخاري (التاريخ الكبير 7/253) وأبو حاتم وأبو زُرعة الرازيان (الجرح والتعديل 3/87-88) والترمذي وابن قانع وغير واحد أن صحابيَّ هذا الحديث اسمه مسلم بن الحارث. حديث ( اللهم أجرني من النار )سبع مرات !!. وقد وقع هذا الاختلاف في حديث الوليد بن مسلم، فروي عنه على الوجهين، وروي عنه على وجه ثالث وهو: الحارث بن مسلم بن الحارث، عن أبيه، عن جده. كما ذكره المزي في "التحفة" 3/8-9. وتابعه على الوجه الثاني: الحارث بن مسلم عن أبيه، صدقةُ بن خالد ومحمدُ بن شعيب بن شابور كما سنبينه، وهما ثقتان، وقد استدل الحافظ بهذه المتابعة على صواب تلك الرواية. وذكره ابن حبان في قسم الصحابة من "ثقاته" 3/381 باسم مسلم بن الحارث، وقال: حديثه عند ابنه الحارث، وتناقض فذكر ابنه في قسم التابعين 5/391 باسم مسلم بن الحارث أيضاً، وقال: يروي عن أبيه! وروى الحديث في صحيحه (2022) من رواية مسلم بن الحارث، عن أبيه. قال الحافظ: وتصحيح مثل هذا في غاية البعد، لكن ابن حبان على عادته في توثيق من لم يرو عنه إلا واحد إذا لم يكن فيما رواه ما يُنكَر.
عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص دعاء العتق من النار في العشر الأواخر من رمضان ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:79. 0) Gecko/20100101 Firefox/79. 0
الرئيسية / أرشيف الوسم: آية الله الشيخ ناصر مكارم شيرازي
اشادة بتحريم شيخ الازهر قتل المسلمين
31 يوليو, 2016
اخبار العلماء
شاد آية الله الشيخ ناصر مكارم شيرازي بموقف شيخ الأزهر أحمد الطيب حول دعوته لعلماء المسلمين سنة وشيعة لإصدار فتوى مشتركة تحرم قتل المسلمين من جميع المذاهب الإسلامية وإنهاء الممارسات الوحشية للمجاميع المتطرفة. أثنى آية الله مكارم شيرازي في بيان صادر اليوم الأحد على يقظة الشيخ أحمد الطيب وتفهمه...
أكمل القراءة »
ينبغي حل قضايا الحرمين الشريفين بشكل كامل
29 أبريل, 2016
أصدر آية الله الشيخ ناصر مكارم شيرازي الأربعاء بيانا دعا فيه الى ضرورة حل كل القضايا المتعلقة بالحرمين الشريفين (مكة المكرمة والمدينة المنورة) بشكل كامل، مؤكدا ان هذا لن يتحقق الا بعد أن تقوم منظمة التعاون الاسلامي بتعيين نخبة من كبار المطلعين على قضايا الحج للاشراف على الحرمين الشريفين ويمكن...
أكمل القراءة »
موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).
null
undefined
إنّ سيل الأسئلة والاستفسارات الدينية أخذ ينهال ويتزايد شيئآ فشيئآ على مجلة «المدرسة الإسلامية» منذ انطلاقتها؛ ولما كان من المتعذر على المجلة استعراض كل تلک الأسئلة مع أجوبتها فإنّ جانبآ كبيرآ منها احيل على قسم الردود على الأسئلة الخاصة والتي يرد عليها من خلال المكاتبات. بينما تكفّلت المجلة بتقديم الردود الشافية على تلک الأسئلة ذات الطبيعة العامة والمفيدة للجميع. null
آية الله ناصر مكارم شيرازي – الولاية الاخبارية
582
2 - لماذا تكررت كلمة " الناس "
3 - معنى الخناس على لسان الرواية
583
تحميل كتب ناصر مكارم الشيرازي Pdf - مكتبة نور
مكارم شيرازي: ما وقع في نيجيريا مصيبة كبرى
admin
ديسمبر 30, 2015
0
قال المرجع الدیني آیة الله ناصر مکارم شیرازي ان الحادث الذي وقع في نیجیریا مصیبة کبری في العالم الاسلامي "فقد کان عدد القتلی کبیر جدا کما ان عدد الجرحی أیضا کبیر جدا وقد دمرت منازل الأهالي". وأضاف اية الله مکارم شیرازي خلال…
1
نهاية تجربة وبداية تجربة أخرى
5
2
سورة المطففين محتوى السورة:
11
3
فضيلة السورة:
12
4
تفسير الآيات: 1 - 6
13
سبب النزول
6
فويل للمطففين:
14
7
ملاحظة التطفيف من عوامل الفساد في الأرض:
18
8
تفسير الآيات: 7 - 10
20
9
وما أدراك ما سجين؟! 10
تفسير الآيات: 11 - 17
25
صدأ الذنوب:
ملاحظتان 1 - لم كانت الذنوب صدأ القلب؟! 29
2 - حجاب الروح! 30
تفسير الآيات: 18 - 28
32
15
عليون في انتظار الأبرار:
16
بحثان 1 - من هم " الأبرار " و " المقربين "؟
38
17
2 - خمور الجنة
39
تفسير الآيات: 29 - 36
41
19
بالأمس كانوا يضحكون من المؤمنين أما!! تحميل كتب ناصر مكارم الشيرازي pdf - مكتبة نور. 42
21
بحث الاستهزاء سلاح بائس:
46
22
سورة الإنشقاق محتوى السورة
51
23
24
تفسير الآيات: 1 - 9
52
نحو الكمال المطلق:
26
بحثان 1 - خذ العلم من علي (عليه السلام)
57
27
2 - الدنيا دار بلاء
58
28
تفسير الآيات: 10 - 15
60
الذين يستلمون كتابهم من وراء ظهرهم:
تفسير الآيات: 16 - 25
64
31
سنة التغير! بحث سورة البروج محتوى السورة:
75
33
76
34
77
35
الإيمان الراسخ أقوى من حفر النيران! 36
بحثان 1 - من هم أصحاب الأخدود؟
85
37
2 - الإيمان الثابت
88
تفسير الآيات: 10 - 16
90
العذاب الإلهي للمجرمين:
40
تفسير الآيات: 17 - 22
95
ألم تر ما حل بجيش فرعون وثمود؟!
[1]
أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في شيراز ، بدأ الدروس الدينية بشكل رسمي في سن الرابعة عشر تقريباً وذلك في «مدرسة آقا بابا خان شيراز»، فدرس شيئاً من الصرف والنحو والمنطق والمعاني والبيان والبديع، ثم عكف على الفقه والأصول، فتمكن أن ينهي جميع دروس «المقدمات» و«السطوح الوسطى» و«السطوح العالية» في أقل من أربع سنوات، كان خلالها كذلك يقوم بتدريس جماعة من طلبة الحوزة بشيراز. التعمق في الدراسة الدينية [ عدل]
بدأ الشيرازي بالتعمق في دراسته الدينية، ولم يكن قد تجاوز الثامنة عشر من عمره حين كتب حاشية على «كفاية الأصول». وقد هاجر حينها إلى مدينة قم للالتحاق بحوزتها، وتتلمذ لمدة خمس سنوات تقريباً على بعض أساتذتها الكبار حسين البروجردي. ثم إنه هاجر إلى العراق ، للالتحاق بحوزة النجف وحضر دروس أساتذتها أمثال: محسن الحكيم ، وأبو القاسم الخوئي ، وعبد الهادي الحسيني الشيرازي. في سن الرابعة والعشرين حاز على إجازة الاجتهاد المطلق من اثنين من المراجع في النجف ، كما سجّل المرجع محسن الحكيم تقريظاً قصيراً على تقريرات الشيرازي لدرس الفقه «أبواب الطهارة». آية الله ناصر مكارم شيرازي – الولاية الاخبارية. استمر بالدراسة في النجف حتى شهر شعبان 1370 هـ ، حين أجبرته قلّة الإمكانيات المتاحة على العودة إلى إيران والنزول بمدينة قم.