المصاهرة بين آل البيت عليهم السلام والصحابة رضوان الله عليهم:
من أكبر الشواهد على الحب المتبادل, والتقدير بين الصحابة وال البيت رضوان الله عليهم, المصاهرات الكثيرة جدا, فالمرء يستغرب من كذبة العداوة بين ال البيت والصحابة, والتي تنتشر كثيرا بين الشيعة, مع ان التاريخ يشهد بالعلاقة الحميمة بين الطرفين, كما قال الامام القحطاني رحمه الله:
فكأنما آل النبي وصحبه******* روح يضم جميعها جسدان
و اليكم اخوتي جانبا من هذه المصاهرات:
اولا:
المصاهرات بين أهل البيت وآل الصديق من بني تيم:
- النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد بني هاشم تزوج عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما. - موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب تزوج أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. منهم ال البيت وعلو مكانتهم عند. - إسحاق بن جعفر بن أبي طالب تزوج أم حكيم بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر. - محمد الباقر بن زين العابدين تزوج أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. - الحسن بن علي بن أبي طالب تزوج حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. ثانيا:
المصاهرات بين أهل النبي صلى الله عليه وسلم وآل الزبير:
- صفية بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها العوام بن خويلد, وولدت له الزبير أحد العشرة المبشرين بالجنة.
منهم ال البيت الاماراتي
حارث عبدالحميد الشوكاني يكتب: من هم آل البيت ولمن الولاية في القرآن الكريم؟ إن المتدبر لكتاب الله القرآن الكريم تدبّر المعتبر لا المعتذر، سيلحظ أن قصة الخلاف بين آدم والشيطان على الخلافة والولاية العامة هي القصة المحورية التي ذكرها القرآن في سورة البقرة ثم في العديد من السور الأخرى، بما يؤكد أن موضوع الخلافة والولاية العامة من أصول الدين بخلاف ما ذهب إليه الكثير من علماء السنة.
منهم ال البيت وعلو مكانتهم عند
قَالَ: وَمَنْ هُمْ ؟ قَالَ: " هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ " قَالَ: أَكُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ! قَالَ: نَعَمْ. رواه أحمد برقم 18464. وأما الموالي فلما جاء عن مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله عليه وسلم: " إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ وَمَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ " رواه أحمد برقم 15152. فيصبح آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم: أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم ، والله تعالى أعلم. من هم آل البيت ولمن الولاية في القرآن الكريم؟ - نشوان نيوز. منقول....
«« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
منهم ال البيت الابيض
حزب الله هم الذين يرون أن الخلافة والولاية العامة تصلح في كافة بني آدم الأعلم منهم والأتقى دون اشتراط أفضلية النسب والعنصر. وحزب الشيطان هم الذين يرون أن الخلافة لا تصلح في عموم بني آدم وإنما يشترطون الأفضلية العنصرية وأفضلية النسب كشرط من شروط الخلافة.
منهم ال البيت المسكون
04-15-2010 10:10 PM
#1
عضو
الحالة:
رقم العضوية: 5278
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 8, 650
التقييم: 10
من هم آل البيت ؟؟؟؟
من هم آل البيت
من هم أهل النبي؟
في حديث الثقلين أن فاطمة وعلي والحسن والحسين هم أهل البيت. الحمد لله ،،،،
ذكر العلماء رحمهم الله تعالى في تحديد آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أقوالا ، فمنهم من قال: أن أهل بيت النبي هم أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم ، ومنهم من قال أن أزواجه ليسوا من أهل بيته ، وقال البعض أنهم قريش ، ومنهم من قال أن آل محمد هم الأتقياء من أمته ، وقال البعض أنهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم جميعاً. أما أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فالقول الراجح أنهم يدخلن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. منهم ال البيت المهجور. لقول الله تعالى بعد أن أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). وقول الملائكة لسارة زوج إبراهيم عليه السلام: ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت), ولأنه استثنى امرأة لوط من آل لوط عليه السلام في قوله تعالى: ( إلا آل لوط فإنا لمنجوهم أجمعون * إلا امرأته) فدل على دخولها في الآل. فأما دخول أزواجه رضي الله عنهن في آله صلى الله عليه وسلم، فيدل لذلك قول الله عز وجل: ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)) [الأحزاب:33] * ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً)) [الأحزاب:34].
وكل هذا الكبر والإستعلاء على أبناء اليمن مرّّره الإماميون تحت شعار أنهم آل رسول الله وأهل بيته. وبعد أن أوضحت الموقف القرآني من نظرية الإمامة في المذهب الهادوي المحتكرة للولاية العامة والخلافة بدعوى الأفضلية العنصرية سأبين من هم آل البيت في المنظور القرآني بإيجاز على النحو التالي: – أهل البيت وآل البيت في المنظور القرآني هم المنتسبون إلى الرسول محمد (صلى الله عليه وسلّم) ديناً (المؤمنون) وليس المنتسبون للرسول طيناً (بني هاشم) لأن بيت النبوة هو بيت الدين وليس بيت الطين. – وقوام هذا البيت هم المؤمنون لقوله تع إلى "إنّما المؤمنون إخوةٌ". من هم اَل البيت؟. – وهؤلاء المؤمنون أمهاتهم نساء النبي لقوله تع إلى "وأزواجه أمهاتهم" والنبي أبو المؤمنين أبوّة دين لا أبوة طين. – كما أن البيت قد تم تجسيده ب"الكعبة"، وأبو هذا البيت هو إبراهيم عليه السلام، وأبوّته هذه دينية لا طينية، لقوله تع إلى "مّلّة أبيكم إبراهيم هو سمّاكم المسلمين من قبل". – وبالتالي فآل إبراهيم وآل محمد صلى الله عليهم وسلم هم المؤمنون الطائفون بالبيت العتيق العاكفون الركع السجود وهذا المعنى العظيم يتجسد في كل حجٍّ لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
الفرق بين المعايير المحاسبية السعودية والدولية يعتبر مجلس معايير المحاسبة الدولية من أهم الهيئات والمؤسسات المستقلة في المملكة العربية السعودية التي تهتم بوضع المعايير والضوابط الخاصة بهيئة المعايير الدولية وذلك لكي يتم إعداد التقارير المالية. الفرق بين المعايير المحاسبية السعودية والدولية:
قام مجلس معايير المحاسبة الدولية السابق بإصدار المعايير والضوابط الخاصة بالمحاسبة الدولية التي يرمز لها (LASs) بالإضافة إلى ذلك فلقد تم اعتماد هذه المعايير والتصديق عليه من قبل مجلس معايير المحاسبة الدولية. والمعايير المحاسبية هي عبارة عن مجموعة من الإرشادات واللوائح والقوانين التي تقوم الهيئات الإدارية بإصدارها حيث تهتم بكيف تقوم الشركة بتسجيل أموالها بالإضافة إلى كيفية عرض معلوماتها المالية. كما أنها تعتبر معايير شاملة لجميع خطوات المحاسبة وهذه المعايير متفق عليها جميع علماء المحاسبة وهي تشتمل على معايير التقارير المالية التي تعد جزء مهم منها بالإضافة إلى ذلك فإنها تعد من أهم المراجع العلمية المتفق عليه والتي يستند إليها في معالجة جميع الطرق الحسابية. وتختلف المعايير المحاسبية السعودية عن المعايير الدولية في العديد من العوامل منها عملية عرض البيانات والمعلومات المالية والآلات والمعدات والمخزونات والممتلكات والإيجارات بالإضافة إلى الاختلاف في السياسية المحاسبية والضرائب.
المعايير المحاسبية الدولية Ifrs
ولعل أبرز ما يميز المعايير الدولية اهتمامها بتطبيقات القيمة العادلة، حيث تسمح بإعادة تقويم ما يعرف بالأصول الثابتة،
وتقويم العقارات الاستثمارية بقميتها العادلة، كما تلزم بقياس الأصول الحيوانية والزراعية ومنتجاتها بالقيمة العادلة متى ما أمكن
قياس تلك القيمة بموثوقية. وبالمقابل تلزم بقياس الالتزامات طويلة الأجل المتعلقة بنهاية الخدمة وفقاً لقيمتها الحالية بدلاً من
قيمتها الاسمية)للمزيد انظر الكتيب المنشور على موقع الهيئة بعنوان: منجزات العمل على مشروع التحول إلى المعايير الدولية(. ومما تتميز به المعايير الدولية بالمقارنة مع المعايير السعودية أنها تفرق بين الشركات المدرجة في السوق المالية والشركات
الأخرى، في حين أن المعايير السعودية تفرق بين الشركات المساهمة والشركات الأخرى. فعلى سبيل المثال فإنه عند التحول إلى
المعايير الدولية لم يعد على الشركات المساهمة غير المدرجة في السوق المالية التزام بتطبيق معيار «القطاعات التشغيلية » ومعيار
«ربحية السهم » وذلك عند تطبيقها للنسخة الكاملة من المعايير الدولية. إضافة إلى ذلك فإن المعايير الدولية تمثل منظومة متكاملة من المعايير، حيث يشير بعضها إلى بعض، ويحيل بعضها إلى
بعض، مما يقلل من احتمالية التعارض بين متطلبات المعايير.
أسباب استخدام معايير المحاسبة الدولية
توجد مجموعة من الأسباب التي أدت إلى استخدام معايير المحاسبة الدولية، وهي:
انتشار التبادل التجاري بشكل كبير بين دول العالم. تطوّر مجالات عمل الشركات، والمؤسسات العالمية. ازدياد نِسبِ الاستثمارات المالية بين الدول. تداول العملات الأجنبية في العمليات التجارية. مُساعدة المنظّمات المحاسبية المحلية على الانضمام للمنظمات العالمية. أهداف معايير المحاسبة الدولية
لمعايير المحاسبة الدولية عدّة أهداف مهمة، وتسعى لتطبيقها في المجالات المحاسبية، ومنها:
تُستخدم في إعداد البيانات المالية، وتَجهيز القوائم المحاسبية، والتي تقبل قبولاً دولياً. تُساهم في تحقيق التنسيق بين الإجراءات، والقواعد الخاصة بالمحاسبة. تُوفّر الوقت والجهد أثناء إعداد القوائم المالية، من خلال توحيد الإجراءات المحاسبية معاً. تدعم عمليّات التبادل النقدي الدولي، ممّا يُساهم في زيادة كفاءة الأسواق المالية. تساعد الشركات في الحصول على التمويل المالي المناسب، لتُنجز كافة المشاريع التي تنفّذها. تطبيق معايير المحاسبة الدولية
إنّ كافة دول العالم تقريباً تهتمّ بتطبيق معايير المحاسبة الدولية كجزءٍ من أجزاء عملها المحاسبي، وقد أوصت الهيئات الدولية المحاسبية بضرورة جعل معايير المحاسبة أساساً من أساسات العمل المحاسبي داخل المنشآت بكافة قطاعات الأعمال، أمّا في الوطن العربي فاعتمدت أغلب الدول العربية على ربط اقتصادها مع معايير محاسبية قانونية، تتوافق مع المعايير الدولية في نصوصها، باعتمادها على الترجمة الصحيحة للمعايير الدولية، حتى يسهل تطبيقها عند الحاجة لها أثناء إعداد القيود المالية، وترحيلها إلى القوائم، والدفاتر المحاسبيّة الخاصة بها.
المعايير المحاسبية الدولية للقطاع العام Ipsas
تستكشف الولايات المتحدة اعتماد معايير المحاسبة الدولية، ومنذ عام 2002 ، تتعاون هيئة معايير المحاسبة الأمريكية ، مجلس معايير المحاسبة المالية (FASB) ومجلس معايير المحاسبة الدولية (IASB) في مشروع لتحسين وتقارب مبادئ المحاسبة المقبولة عمومًا في الولايات المتحدة (GAAP) ، والمعايير الدولية لإعداد التقارير المالية (IFRS) ، ومع ذلك ، في حين أن مجلس معايير المحاسبة المالية ومجلس معايير المحاسبة الدولية قد أصدرتا القواعد معاً ، فإن عملية التقارب تستغرق وقتاً أطول مما كان متوقعاً – ويعود ذلك جزئياً إلى التعقيد في تنفيذ قانون دود فرانك للإصلاح وحماية المستهلك.
المعايير المحاسبية الدولية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المعايير المحاسبية الدولية" أضف اقتباس من "المعايير المحاسبية الدولية" المؤلف: بحث / إبراهيم عبدالله الإدريسي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المعايير المحاسبية الدولية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
المعايير المحاسبية الدولية 2020
مبدأ التكلفة التاريخية
وفقًا لمبدأ التكلفة التاريخية، يسجل الأصل في السجلات المحاسبية بالسعر المدفوع للحصول عليه في وقت الاستحواذ، وتصبح التكلفة أساس الحسابات خلال فترة الاستحواذ والفترات المحاسبية اللاحقة، وإذا لم يدفع أي شيء للحصول على أصل، لا يسجل الشيء نفسه عادةً كأصل. مبدأ المطابقة
وفقًا لمبدأ المطابقة، يجب أن تتوافق النفقات المصروفة في فترة محاسبية ما، مع الإيرادات المعترف بها في تلك الفترة، ومن الخطأ الاعتراف بالإيرادات على جميع المبيعات، لكن تحصيل النفقات يكون على المبيعات التي تجمع نقدًا فقط، حتى تلك الفترة، وهذا هو المفهوم الأساسي للاستحقاق؛ لأنه يتجاهل توقيت ومقدار التدفقات النقدية الفعلية، أو التدفقات النقدية الخارجية، ويركز على حدوث الإيرادات والمصروفات. مبدأ الكشف الكامل
وفقًا لهذا المبدأ، يجب أن تكون البيانات المالية وسيلة للتوصيل وليس الإخفاء، ويجب أن تفصح البيانات المالية عن كافة المعلومات ذات الصلة الموثوق بها، والمفيدة للمستخدمين، ومن الضروري أن يكون حساب المعلومات وعرضها بحسب مضمونها وواقعها الاقتصادي، وليس بحسب شكلها القانوني فقط. مبدأ الموضوعية
وفقًا لمبدأ الموضوعية، يجب أن تكون البيانات المحاسبية محددة، ومن الممكن التحقق منها، وأن تكون خالية من التحيز الشخصي للمحاسب، أي أنّ هذا المبدأ يتطلّب أن يكون لكل معاملة مسجلة في دفاتر الحسابات أدلة كافية لدعمها.
وتعتقد اللجنة أنه يمكن تحقيق المزيد من التوافق عن طريق التركيز على البيانات المالية التي تعد بهدف توفير معلومات تفيد في اتخاذ القرارات الاقتصادية. ويعتقد مجلس إدارة لجنة معايير المحاسبة الدولية بأن البيانات المالية التي يتم إعدادها لتحقيق هذا الهدف تلبي الاحتياجات المشتركة لمعظم المستخدمين. ويرجع ذلك إلى أن غالبية المستخدمين يقومون باتخاذ قرارات اقتصادية من أمثلتها:
- اتخاذ قرار يتعلق بتوقيت شراء أو الاحتفاظ باستثمارات في حقوق الملكية أو بيعها. - تقييم أداء الإدارة ومدى وفائها بمسؤولياتها تجاه المساهمين. - تقييم مدى قدرة المنشأة على سداد مستحقات العاملين وتقديم مزايا إضافية لهم. - تقييم درجة الأمان المتعلقة بالأموال المقترضة من قبل المنشأة. - تجسيد السياسات الضريبية. - تحديد الأرباح القابلة للتوزيع ومقدار أرباح الأسهم. - إعداد واستخدام الإحصاءات المتعلقة بالدخل القومي. - اتخاذ الإجراءات المنظمة لأنشطة المنشآت. ويدرك المجلس مع ذلك بأن الحكومات بصفة خاصة قد تفرض متطلبات مختلفة أو إضافية لتحقيق أهدافها الخاصة إلا أنه يتوجب أن لا تؤثر تلك المتطلبات على البيانات المالية المنشورة لتلبية احتياجات المستخدمين الآخرين إلا إذا كانت تلك المتطلبات تلبي احتياجات هؤلاء المستخدمين الآخرين.