وورد في بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار (رحمه الله):
في باب (في أئمة آل محمد عليهم السلام إنهم أهل الذكر الذين أمر الله بسؤالهم والأمر إليهم إن شاؤوا أجابوا وإن شاؤوا لم يجيبوا)، حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن أبي بكر الحضرمي قال كنت عند أبي جعفر عليه السلام ودخل عليه الورد أخو الكميت فقال جعلني الله فداك اخترت لك سبعين مسألة ما يحضرني مسألة واحدة منها قال ولا واحدة يا ورد قال بلى قد حضرني واحدة قال وما هي قال قول الله تبارك وتعالى فسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال يا ورد أمركم الله تبارك وتعالى إن تسئلونا ولنا إن شئنا أجبناكم وان شئنا لم نجبكم. وحدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن علي الوشا عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام على الأئمة من الفرض ما ليس على شيعتهم وعلى شيعتنا ما ليس علينا أمرهم الله ان يسئلونا فقال فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فأمرهم إن يسئلونا وليس علينا الجواب ان شئنا أجبنا وان شئنا أمسكنا. -وفي رواية أخرى- حدثنا أحمد بن محمد عن أحمد بن أبي نصر قال كتبت إلى الرضا عليه السلام كتابا فكان في بعض ما كتب إليه قال الله عز وجل فسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال الله وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون فقد فرضت عليكم المسألة ولم يفرض علينا الجواب قال الله عز وجل فإن لم يستجيبوا لك فاعلم إنما يتبعون أهوائهم ومن أضل ممن اتبع هويه بغير هدى من الله.
بيان معنى قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
[سورة اﻷنبياء ٧]. يقول الإمام ابن عبد البر رحمه الله تعالى: يلزم كل مؤمن ومؤمنة إذا جهل شيئا من أمر دينه أن يسأل عنه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،إنما شفاءُ العيّ السؤال. الاستذكار(ص،٢٩٣). الوقفة الخامسة: في دلالة الآية على أن الزمان لا يخلو من علماء وأهل علم يُرجع إليهم، لأن الله عز وجل هو العالم بكل شيء قد أخبر بالرجوع إلى أهل العلم، ومقتضى ذلك أنه لا بد من وجودهم في كل وقت. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فإن الارض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته. مجموع الفتاوى (٦٠/١٥). الوقفة السادسة: في دلالة الآية على أن أهل الذكر عليهم البيان عند السؤال وعدم كتمان العلم. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: ولم يؤمر بسؤالهم،- أي أهل العلم- إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه. الوقفة السابعة: في دلالة الآية على تزكية الله تعالى وتعديله لأهل العلم. فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - موقع 12 إمام الولائي. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: وفي ضمنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم. انتهى الوقفة الثامنة: في دلالة الآية أن سؤال أهل العلم يُخرج العبد من التبعة ويكون بريء الذمة أمام الله تعالى، لأنه فعل ما يلزمه،من سؤال أهل الذكر.
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - موقع 12 إمام الولائي
[الاستذكار (ص ٢٩٣)]. الوقفة الخامسة:
في دلالة الآية على أن الزمان لا يخلو من علماء وأهل علم يُرجع إليهم، لأن الله عز وجل هو العالم بكل شيء قد أخبر بالرجوع إلى أهل العلم، ومقتضى ذلك أنه لا بد من وجودهم في كل وقت. قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
فإن الأرض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته. [مجموع الفتاوى 15 / 60]. الوقفة السادسة:
في دلالة الآية على أن أهل الذكر عليهم البيان عند السؤال وعدم كتمان العلم. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية:
ولم يؤمر بسؤالهم - أي أهل العلم - إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه. انتهى. الوقفة السابعة:
في دلالة الآية على تزكية الله تعالى وتعديله لأهل العلم. فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١١٥. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: وفي ضمنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم. انتهى
الوقفة الثامنة:
في دلالة الآية أن سؤال أهل العلم يُخرج العبد من التبعة ويكون بريء الذمة أمام الله تعالى، لأنه فعل ما يلزمه، من سؤال أهل الذكر. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: وأن بذلك - أي بسؤال أهل العلم- يخرج الجاهل من التبعة. الوقفة التاسعة:
في دلالة الآية على أن من ليس عنده قدرة على معرفة الدليل والبحث فإن عليه تقليد العلماء، قال العلامة ابن قدامة - رحمه الله -:
لأن فرض العامي سؤال العلماء وتقليدهم، لقول الله تعالى:: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾.
فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١١٥
وما هو ذنب المسلم الذي يقرأ في صحيح البخاري وفي صحيح مسلم قول رسول الله صلى الله عليه وآله لأصحابه: سيؤخذ بكم يوم القيامة إلى ذات الشمال، فأقول: إلى أين؟ فيقال: إلى النار والله، فأقول:
(١١٥)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
109
110
111
113
114
115
116
117
118
119
120...
»
»»
القاعدة التاسعة والأربعون: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) - الكلم الطيب
وجاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله الوارف):
من هم أهل الذكر؟
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾. وعن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير الآية أنه قال: "الذكر القرآن وآل الرسول أهل الذكر وهم المسؤولون ". وفي روايات أخرى: أن " الذكر " هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، و " أهل الذكر " هم أهل البيت (عليهم السلام). وثمة روايات متعددة أخرى تحمل نفس هذا المعنى. وفي تفاسير وكتب أهل السنة روايات تحمل نفس المعنى أيضا، منها: ما في التفسير الاثني عشري: روي عن ابن عباس في تفسير هذه الآية، قال: هو محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) هم أهل الذكر والعقل والبيان. فهذه ليست هي المرة الأولى في تفسير الروايات للآيات القرآنية ببيان أحد مصاديقها دون أن تقيد مفهوم الآية المطلق. وكما قلنا ف " الذكر " يعني كل أنواع العلم والمعرفة والاطلاع، و " أهل الذكر " هم العلماء والعارفون في مختلف المجالات، وباعتبار أن القرآن نموذج كامل وبارز للعلم والمعرفة أطلق عليه اسم " الذكر "، وكذلك شخص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو مصداق واضح لل " ذكر " والأئمة المعصومون باعتبارهم أهل بيت النبوة ووارثوا علمه (صلى الله عليه وآلهوسلم) فهم (عليهم السلام) أفضل مصداق ل " أهل الذكر ".
الوقفة الثانية: في دلالة الآية في النهي عن سؤال الجهال الذين لا علم عندهم ولا يُعرفون بالعلم. قال الإمام الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى: وإذا قصد أهل محلة للاستفتاء عما نزل به ،فعليه أن يسأل من يثق بدينه ويسكن إلى أمانته. الفقيه والمتفقه(٣٧٦/٢). وقال الإمام القرطبي في تفسيره على هذه الآية في سورة الأنبياء: وكذلك لم يختلف العلماء أن العامة لا يجوز لها الفتيا ،لجهلها بالمعاني التي منها يجوز التحليل والتحريم. قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسير على هذه الآية:وفي تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم، نهي عن سؤال المعروف بالجهل وعدم العلم انتهى. الوقفة الثالثة: وفي الآية الأمر بالتعلم والحث عليه عن طريق السؤال،والسؤال من أفضل طرق التعلم. لقوله تعالى: { { فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ}}[ الأنبياء: ٧]. الوقفة الرابعة: وفي الآية الرد على من يتعمد الجهل بحجة أنه لا يحاسب أمام الله تبارك وتعالى بسبب جهله، وهذا غلط،لأن الإنسان لا يعذر بالجهل إذا كان يستطيع رفعه عن نفسه، ويوجد حوله من أهل العلم من يسألهم. قال تعالى:{ { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}}.
شقق مفروشة الجبيل موقعها وحدودها
تقع "الجبيل" إلى الشمال من مدينة الدمام على ساحل الخليج العربي وتبعد عنها حوالي ستين ميلا ويحدها البحر من الجهتين الشمالية والشرقية أما من جهة الغرب فتحدها اليابسة ومن الجنوب راس تنورة وصفوى. مساحتها وسكانها
تقدر مساحتها بحوالي وأما عدد السكان فهو 976ر150 نسمة (عام 1415ه) وعدد المنازل فيها هو 20،527 منزلا (إحصاء 1413ه). :لمحة تاريخية
"الجبيل" عبارة عن ميناء قديم سميت بهذا الاسم نسبة إلى الجبل البحري الواقع في الزاوية الشمالية الشرقية من المدينة وقد اختفت معظم معالم هذا الجبل الصغير عند دفن مياه البحر لتجهيز وبناء ميناء الجبيل التجاري. وفي بحث علمي أعده المتحف الإقليمي بالدمام، يشير بأن الجبيل منطقة أثرية وجدت بها بعثة المسح الأثري في عام 1397ه سبعة وعشرين موقعاً أثرياً. والمناطق التي شملها المسح تبدأ من سبخة الرياس جنوباً إلى جزيرة أبو علي وسبخة الفصل شمالاً. شقق مفروشة الجبيل الصناعية شهري. ويضيف البحث بأن المسح شمل أيضاً مناطق ساحلية مثل شعاب، والظليفين ورأس باسط والدوسرية والحويلات، كما شمل منطقة أبو شريف والمباركية والعبا. وقد نتج عن هذا المسح تحديد مواقع أثرية ذات أهمية قصوى كما عثر على الكثير من المخلفات الأثرية كالفخار والزجاج.
شقق مفروشة للإيجار في الجبيل - السعودية
يرجى محاولة تقليل عامل تصفية البحث والمحاولة مرة أخرى. ابحث بالخريطة او الصور, شقق مفروشة ومجهزة بالخدمات للايجار, ايجار شهري, يومي, سنوي. شقق مفروشة للإيجار في الجبيل - السعودية. إعلانات مختارة اقوووي عروض و خصومات العيد كل سنه و انتم طيبين العيد بخصم يصل الي 50 Iphon13 pro max اصدار امريكي 100 نسخه طبق الاصل من الاصلي الهدايا هي هي هي هي هي جراب اسكرينه إير بودز سمارت ووتش للفون علي الطبيعه يوجد توصيل لجميع ال (... ) عقود الكترونية خاصة بالنظافة معتمدة من موقع مدينتي.. للطلب ٠٥٠٦٦٦٠٤٤٢اصدار عقد نظافة الكتروني من موقع مدينتي معتمد من امانة جدةاذا كنت تبحث عن الطريقة فقد وصلت فنحن شركة نظافة معتمدة من امانة جدةمتطلبات اصدار عقد النظاف (... ) طابعة الباركود وتاريخ صلاحية جت ستامب ٩٧٠ تطبع أكثر من ٦ مليون حرف او رقم! اقوى ثبات للزجاج والبلاستيك ختم تاريخ الصلاحية الباركود الجمل الشعارات.
شقق للإيجار في حي الجبيل البلد | تطبيق عقار
حي الجبيل البلد - الجبيل قبل 12 ساعة 16, 500 ريال للإيجار شقة عوائل غرفتين ومطبخ وصالة وحمام كبيره مستخدمة في دور اول أو دور الثاني
الموقع العمارة في داخل مدينة الجبيل البلد في نفس شارع الملك عبدالله في نفس العمارة مكتب الشويعر عقارات عند محطة بنزين خدمة ٢٤ ساعة فيه صراف بنك الأهلي وسوبر ماركت
♦... حي الجبيل البلد - الجبيل قبل 3 ايام 23, 000 ريال شقه ااحمراء. دور اول. مجلس وصاله وء٢غرفه نوم ومطبخ ٢مدخل السعر ٢٣الف دفعتين اوسنه مقدم ٢١٠٠٠
٠٥٠٥٩٠٠٨٧٦ حي الجبيل البلد - الجبيل قبل اسبوع 24, 000 ريال مبنى مكون من اربع شقق فقط وكل شقة مدخلين ، عداد الكهرباء مستقل ، على شارع ونافذ ، ظهيره لعمارة على شارع تجاري. قريبة من جميع المدارس ومستشفى الجبيل العام. شقق للإيجار في حي الجبيل البلد | تطبيق عقار. حي الجبيل البلد - الجبيل قبل 21 ساعة 20, 000 ريال غرفتين وصالة وحمامين ومطبخ مع مكيفاتها
مطلوب موظفين الصناعية حي الجبيل البلد - الجبيل
شقق مفروشه عزاب وعوائل الجبيل (البوعينين)
البوعينين للشقق المفروشه يرحب بكم
شقق للايجار: يومي - شهري
عوائل - عزاب اماكن حيوية وقريبه من الخدمات بقالات علي مدار الساعه
البوعينين خيارك الافضل ( حللتم اهلا ونزلتم سهلا) اتصل الان ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) - ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 91535248 تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال. إعلانات مشابهة
تحديثات نتائج البحث
يمكنك البقاء دائما على إطلاع بجديد الإعلانات التي تبحث عنها
مباشرة على بريدك الإلكتروني