التقرير الثالث:
اليوم بعد العصر طلبت نص مظبي رز بشاور ومشكل قرصان وجريش ، وعزمت ام العيال لحاجة ضرورية 🔞😁
المهم الرز كويس ، والدجاج كويس ، والقرصان والجريش كويس
ولكن اغلب المطاعم اصبح مثل المصنع ، تدفع وتلقى الطلب جاهز ، والرز كم نوع ، والدجاج انواع ما تعرف وش تطلب ، وسبحان الله ونسال الله العافية ، والله يكرم النعمه ، تحس الاكل مافي اي بركة!!!! وزيادة وزن وانواع الامراض الوزن.. مقهى ليالي شبرا الطائف ( الاسعار + المنيو +الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. والخ
فقط طعم من كثر الاظافات الصناعية
ايييييه وراحو ايام الطيبين دجاج نوع واحد بس والرز نوع واحد ولا كنا نعرف شيء اسمه مشروب غازي طعم ومذاق وبركة
التقرير الرابع:
هذا المطعم (المندى) مثل المطاعم الاخرى يقدم نفس الاكل وبنفس الاسعار تقريبآ، الا أن مايتميز به عن غيره بأجادته (للأرز الشعبى) وكذلك الارز البشاور الا حد ما. الملاحظات ان موقعه غير مناسب اضافة الا عدم وجود اماكن للوقوف بسهوله.
مطعم الذهبي شبرا الخيمه
اعرف المزيد عن كيفية التعامل مع بيانات التعليقات الخاصة بك processed.
مطعم الذهبي شبرا البلد
مطاعم ومطابخ البيت الذهبي من المطاعم المتخصصة في تقديم الأكلات الشعبية وبأسعار معقولة ومناسبة لجميع الأشخاص والخدمة في المكان ممتازة وسريعة ولمعرفة المزيد عن المطعم انضم الينا.
الإسم: مطعم فخر الشامية
النوع: مطعم مأكولات شامية
مواعيد العمل: ٦:٠٠–١١:٣٠ص، ٦:٣٠–١١:٣٠م
الموقع الالكتروني: للدخول للموقع الإلكتروني للمطعم إضغط هنا
العنوان: 8110 عائشة بنت أبي بكر الرياض 12985 4862، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: +966505982298
المطعم ممتاز جداً وافضل خيار لك في الغرب السويدي وشبرا والبديعة. اذ تحب حمص او متبل او فلافل. النظافة وترتيب الاكل شيء جميل. الاسعار مناسبة جداً. وتقدر تتصل ويجهز الطلب لك. انصح فيه.. الله يوفقهم. للمزيد عن مطعم فخر الشامية إضغط هنا
3. مطعم ركن النيازي من افخم مطاعم حي شبرا الرياض
خيار مثالي للتقديمات العائلية والشبابية، حيث يتميز بالجودة مع قلة السعر وتعدد الخيارات، أنصح به وبشدة وأنصح بالطلب المسبق لأن تجهيز الطلب يحتاج وقت قد يصل إلى ثلث ساعة. مطعم الذهبي شبرا الخيمه. الإسم: مطعم ركن النيازي بالرياض @roknalnyaz
النوع: مطعم للأكل الحجازي
الأسعار: متوسطة
الأطفال: مناسب
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل: ١٢:٠٠م–١:١٥ص/الجمعة، ١:٠٠م–١:١٥ص
عنوان المطعم: 6697 عائشة بنت أبي بكر، شبرا، الرياض
رقم الهاتف: 966550783335+
ممتاز مشاءالله عليهم دوبي طالب فرموزا ويغمش ومنتو
كنت متخوف اني اطلب لان عندي تجربة فاشلة مع مطاعم المنتو في الرياض بس الصراحة مطعهم غير نظرتي جربوووه يستاهل
للمزيد عن مطعم ركن النيازي إضغط هنا
4.
أَنْتَ وَسِيلَتِي إِلى الله وَذَرِيعَتِي إِلَيْهِ وَلِي حَقُّ مُوالاتِي وَتَأَمِيلِي فَكُنْ شَفِيعِي إِلى الله عَزَّوَجَلَّ فِي الوُقُوفِ عَلى قِصَّتِي هذِهِ وَصَرْفِي عَنْ مَوْقِفِي هذا بِالنُّجْحِ بِما سَأَلْتُهُ كُلِّهِ بِرَحْمَتِهِ وَقُدْرَتِهِ، اللّهُمَّ ارْزُقْنِي عَقْلاً كامِلاً وَلُبّاً راجِحاً وَعِزّاً باقِياً وَقَلْباً زَكِيّاً وَعَمَلاً كَثِيراً وَأَدَباً بارِعاً وَاجْعَلْ ذلِكَ كُلَّهُ لِي وَلا تَجْعَلْهُ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ]. زيــارة عاشــوراء مناجاة الخائفين الزيارة الجامعة الكبيرة
دعاء كميل كامل مكتوب كتابة - منتدى جامع الائمة الثقافي
اخيراً: يختم الدعاء بعبارة (واجعل ذلك كله لي، ولا تجعله علي برحمتك يا ارحم الراحمين). ان قارئ الدعاء ربما يقفز الى ذهنه السؤال الاتي: ان التوسل بالله تعالى بان يرزق قارئ الدعاء ادبا بارعاً وقلباً زاكياً، وعملاً كثيراً: الا يعني انه دعاء في صالح قارئه؟
واذا: اماذا يقول (اجعله لي ولا تجعله علي)؟
الجواب: في تصورنا ان الالتزام بالسمات المذكورة هو المطلوب، بحيث يفيد الانسان من التوصيات او التوسلات المذكورة بما يمارسه من السلوك المطلوب وليس بما هو عائد عليه بالخسران فمثلاً قد ينصح شخص ما شخصاً آخر بممارسة عمل عبادي، ولكنه يتقاعس عن ممارسته، بينما يفيد الاخر من التوصية المذكورة، فتكون توصيته بالعمل العبادي وبالاً عليه، لانه ترك الممارسة، وعمل بها الاخر الذي تلقى التوصية. مكتبة الأدعية والزيارات لمؤسسة السبطين عليهما السلام العالمية. ختاماً نسأله تعالى ان يرزقنا ما ورد في الدعاء كاملاً، وان يوفقنا الى ممارسة الطاعة، والتصاعد بها الى النحو المطلوب. *******
مكتبة الأدعية والزيارات لمؤسسة السبطين عليهما السلام العالمية
ارض المقدسات
6, 391
جزاك الله الف خير على النشر المتميز
لا نزال مع المقطع الاخير من احد الادعية، وهو: ما يطلق عليه (عالى المضامين) الخاص بقرائته بعد زيارة الائمة عليهم السلام، وقد ورد في هذا المقطع ما يلي (اللهم ارزقني عقلاً كاملاً ولباً راجحاً، وعزاً باقياً) ثم يقول (وقلباً زاكياً، وعملاً كثيراً، وادباً بارعاً، واجعل ذلك كله لي ولا تجعله علي برحمتك يا ارحم الراحمين). نواجه في مقطع الدعاء المذكور ثلاثة توسلات هي: ان يرزق الله تعالى قارئ الدعاء قلباً زاكياً، وعملاً كثيراً، وادباً بارعاً... تري: مالمقصود بهذه السمات الثلاثة؟
بالنسبة الى القلب الزاكي، او الزكي فأن الامر من الوضوح بمكان، فالزكاة او التزكية هي طهارة الشيء، اي: بعده عن الوسخ والقذر ونحو ذلك، ومن البين ان القلب الزاكي يظل هو الموفق الى ممارسة ما هو ظاهر، اي: مبادئ الشريعة كما ارادها الله تعالى. وهذا فيما يتصل بالقلب الزاكي... ولكن ماذا بالنسبة الى (العمل الكثير)؟
اولاً ينبغي ان نشير الى مفهوم (العمل) اولا، ثم نلحق به (الكثير)، فمالمقصود من ذلك؟
في تصورنا: ان (العمل) هنا يجئ اما مقابلا لما هو (نظري)، اي: المطلوب من الشخصية الاسلامية ان تعمل بما تؤمن به، فمثلا تعرف الشخصية الاسلامية ان الكذب او الغيبة او العدوان ونحو ذلك محرم، لذلك ينبغي ان نعمل بهذا النهي عن العمل المحرم، لا ان تفهمه نظرياً فحسب.