من هي الاعلامية شهد حسن زوجة حسام الرسام الفنان العراقي الموهوب الذي يعتبر من أبرز وأفضل الأصوات الموجودة على الساحة الفنية العربية، مما جعله محط أنظار العديد من المعجبين الذين يحرصون على متابعة أجدد أخباره والتفاعل مع كل جديد له، ولذا سيعرض لكم موقع المرجع كل ما يتعلق بحياة الفنان حسام الرسام الشخصية والفنية، وسنتناول أيضًا أبرز المعلومات المتعلقة بزوجته الإعلامية الشهيرة شهد حسن.
- الاعلامية شهد حسن البلام
- الاعلامية شهد حسن الخلق
- مسلمون ولكن: ملك اليمين
- "تكريم المرأة" على الطريقة الإخوانية
- Linga - مقارنة بين المسيحية والإسلام
الاعلامية شهد حسن البلام
الاعلامية شهد حسن زوجة حسام الرسام، شهد حسن إعلامية عراقية تم تداول اسمها في الفترة الأخيرة عبر منصات ومدونات الشبكات الاجتماعية إلى جانب الصحف والمجلات الإعلامية، وهو أحد الأسباب التي دفعت عدد كبير من متابعيها في العراق وخارج العراق للتعرف على سيرتها وملفها الذاتي، من أجل معرفة ميلادها ونشأتها وحياتها وأهم أعمالها الإعلامية، وهي المعلومات التي نزودكم بها بالتفصيل كما هو مبين في ملفها الشخصي. شهد حسن إعلامية ومذيعة ومقدمة برامج عراقية الأصل ولدت في مدينة بغداد في العام 1935، وتبلغ من العمر 36 سنة متزوجة من المطرب العراقي حسام الرسام، منذ أكثر من 12 سنة، حصلت على درجة البكالوريوس في الإعلام من أحد الجامعات العراقية، ومن ثم اتجهت برفقة زوجها إلى الولايات المتحدة الأمريكية، والآن هي مقيمة هنا، لديها العديد من الأعمال والبرامج التلفزيونية المميزة في الإعلامي الإخباري والنشاطات المختلفة التي كانت أحد أبرز أسباب نجاحها في مجال الإعلام.
الاعلامية شهد حسن الخلق
شاهد أيضًا: من هي زوجة عبدالله التركماني
وبهذا القدر من المعلومات نكون قد إلى ختام مقالنا الإعلام مجرد ناقل واصف للأحداث ، الذي تحدثنا فيه عن صحة العبارة، كما تم التطرق لوسائل الإعلام وكيفية عمل كل واحدة منها.
من هي شهد حسن زوجة حسام الرسام، تعد من الإعلاميات التي لها دور بارز في وسائل الإعلام العراقية، ويوجد لديها العديد من البرامج التلفزيونية التي قامت بتقديمها، بحث عنها النشطاء ما هي الجنسية التي تحملها، ومن يكون زوجها حسام الرسام، وكم عدد أبنائها، وكم تبلغ من العمر، وأين تعيش في الوقت الحالي، العديد من الأسئلة التي يتم مناقشتها في مقال الصحراء. من هي شهد حسن زوجة حسام الرسام هي شهد حسن البالغة من العمر 36 عامًا، تحمل الجنسية العراقية، عاشت في منقطة المنصورة في العاصمة العراقية بغداد، حيث كانت تدرس في أحد الجامعات العراقية ولكن بعد تدهور الوضع السياسي قررت الهجرة إلى الولايات المتحدة الأمريكية، برعت في مجال تخصصها الإعلام وقدمت برنامج يوم جديد، حاصلة على جائزة أفضل مذيعة في العراق، يوجد لديها العديد من البرامج التي قامت بتقديمها عبر شاشات التلفزة العراقية والعربية. من هو زوج شهد حسن الحالي متزوجة شهد من حسام الرسام البالغ من العمر 47 عامًا، يعمل في مجال الغناء العراقي، بالإضافة إلى أنه كاتب أغاني، يلقي رواجًا واسعًا عند الجمهور العراقي، لم يستطيع إكمال دراسته بسبب الأوضاع السياسية التي مرت بها العراق، حيث عاش في سوريا والأردن بالإضافة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، صدر الكثير من الأغاني والألبومات المميزة.
وتقوم صيغة هذا الزواج على صيغة تمليك المرأة نفسها للرجل بدون شهود أو إثبات، بدلاً من صيغة وطريقة التزويج المعروفة والشائعة. "تكريم المرأة" على الطريقة الإخوانية. وعرض برنامج بإحدى القنوات الفضائية المصرية فيديو لحفل تمليك بين. في ميثاق الزواج إذا كانت المرأة بالغة راشدة لا تحتاج لأذن أهلها، والدليل عدم وجود ما يحرم ذلك، فالحرام هو ما يحتاج لدليل لا الحلال، وما يحتاج لأذن الأهل هو عقد ملك اليمين {وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا. An ملك اليمين هم الأرقاء الذين ضرب عليهم الرق فى الحرب الإسلامية المشروعة ، أو تناسلوا من أرقاء ، فمن ملك أَمة جاز له -بعد استبرائها -أن يتمتع بها كما يتمتع الزوج بزوجته ، دون حاجة إلى عقد أو مهر أو شهود About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. سيتم الحديث عن شروط معاشرة ملك اليمين كما أوضحه الشرع، وبداية إنَّ الجارية أو الأمَة أو ما تندرج تحت حكم ملك اليمين هي مملوكة، امتلكها المسلم في الحروب أو الغزوات ، وتكون هذه الأمة ملك يمين بشروط معينة، حددها الشرع حتَّى لا يجور الناس ويضيعوا حدود الله، وهذه الشروط هي
الاستقرار العاطفي والنفسي: هذه من أهم الصفات التي ينبغي أن تتصف بها المرأة لتكون متميزة ومنفردة عن غيرها، فهي قوية مهما مضى عليها من أمور صعبة.
مسلمون ولكن: ملك اليمين
وعلم المسلمين كيف وبماذا يتمسح المسلم بعد التغوط، وامرهم ان يعيدوا الوضوء والصلاة إن خرجت من المصلّي ريح من دبره اثناء الصلاة. ولا يجوز ان تخرج المرأة من بيتها الا مع زوجها او محرم او بإذنه. كما انه امر ان تُرضع المرأة الرجل الكبير ان ارادت ان يدخل عليها ويصبح محرم لها. جاء بكتب السيرة والتراث الإسلامي ان نبي الإسلام اوصى بعدم جواز البدء بإلقاء السلام والتحية على الكافر واهل الكتاب. مسلمون ولكن: ملك اليمين. وكيف يدفن الميت على وجهه ام على ظهره. ليس غريبا أن نرى العالم الغربي يسير بسرعة كبيرة نحو المستقبل والتطور السريع في كافة المجالات العلمية والصناعية والإكتشافات والإبتكارات وغزو الفضاء، واستنباط النظريات العلمية، وارسال معدات الإستكشاف الآلية الجوالة على سطح القمر والمريخ واستكشاف كواكب المجموعة الشمسية وبناء محطات الفضاء والأقمار الصناعية، وتطوير الأدوية واللقاحات ضد الأمراض. لقد سبر العالم الغربي مجاهل الفضاء واغوار البحار والمحيطات وقدم نتائج ابحاثه وابتكاراته العلمية على طبق من فضة للعالم الإسلامي الذي ينتظر ما يخترعه الغرب (الكافر) ليستفيد منه المسلم المؤمن. لقد فتحت ابواب الجامعات العلمية في دول الكفر امام المسلمين لينهلوا من العلوم والمعرفة كما يشاؤون.
&Quot;تكريم المرأة&Quot; على الطريقة الإخوانية
ظهر مؤخرًا ما يروج له بـزواج ملك اليمين، ويقول صاحبه: إنه يتم إذا قالت المرأة للرجل: ملكتك نفسى، فيقول لها: وأنا قبلت، وكاتبتك على سورة الإخلاص -مثلا- تكون ثمنا لحريتك. ثم يقول: إن المرأة تصير بهذا رقيقة لهذا الرجل، فيستطيع أن يعاشرها معاشرة الأزواج، وتضمن هى قدرتها على إنهاء هذا الزواج أو الرق بأن تقرأ سورة الإخلاص بنية الفراق، فتصير حرة مرة أخرى. ويستشهد بعض المروجين لهذا النوع وتدعيم كلامه بقوله تعالى: {فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثۡنىٰ وثلٰث وربٰعۖ فإنۡ خفۡتمۡ ألا تعۡدلوا فوٰحدة أوۡ ما ملكتۡ أيۡمٰنكمۡ}، وبقوله تعالى: {ومن لمۡ يسۡتطعۡ منكمۡ طوۡلا أن ينكح ٱلۡمحۡصنٰت ٱلۡمؤۡمنٰت فمن ما ملكتۡ أيۡمٰنكم من فتيٰتكم ٱلۡمؤۡمنٰت}، وبأن النبى -صلى الله عليه وسلم- قد جاءته امرأة ووهبت له نفسها -ولم تقل: زوجتك نفسى- فطلب بعض الصحابة الزواج منها، فقال له: ملكتكها بما معك من القرآن. Linga - مقارنة بين المسيحية والإسلام. فيقول: إن هذا دليل على مشروعية زواج ملك اليمين وأن تهب المرأة للرجل نفسها، ويقول: إن الاتفاقيات الدولية بإلغاء الرق لا تعد ملزمة للمسلمين فى تحريم ما أحل الله، ويقول أيضًا: إن هذا هو اجتهاده الذى لا ينبغى لأحد أن يحجر عليه فيه.
Linga - مقارنة بين المسيحية والإسلام
ومن أخطاء الشيخ في مقارنته الغريبة بين الدعارة والرقّ، قوله إن "الدعارة تُركت للنساء وحدهن، فهي مهانة نسائية خالصة". والحقيقة أن الشيخ لم يقم بأية دراسة ميدانية ليكتشف وجود دعارة النساء ودعارة الرجال كذلك. ولا يتعلق الأمر هنا بدعارة المثليين فقط، والتي هي منتشرة في كل بلدان العالم ومنها المغرب، بل أيضا بدعارة الرجال الذين تؤدي لهم النساء الثريات مقابل المتعة التي يقدمونها لهن. وهذه ظواهر ربما لا يتسع عقل الفقيه لاستيعابها. إلى هذا الحدّ لا نتحدث إلا عن الأخطاء المعرفية للفقيه، لكنه لم يكتف بهذا، بل أضاف إلى الأخطاء في تقدير الواقع، الكذب على الحركة النسائية والحداثيين والحقوقيين، عندما اعتبر أنّ "المناضلات والحقوقيات الحداثيات، ورفاقهن من الذكور، ليسوا مهمومين ولا منشغلين بمسألة الدعارة والبغاء، بل يتعايشون معها، وبعضهم يدافعون عنها. والسبب هو أنها ممارسة حصلت على التزكية الحداثية الغربية". والحقيقة أن للحركة النسائية موقف واضح تعتبر فيه بأن الدعارة آفة اجتماعية تعكس مظهرا من مظاهر تهميش المرأة وحرمانها من الولوج للعمل، فالحركة النسائية عكس ما ذهب إليه الفقيه تبرز أسباب الظاهرة وتقدم بدائل للتقليص منها، وتبرز عبر إحصائيات دقيقة بأن ولوج المرأة إلى الشغل يتراوح بين 27 و 31 في المائة في أحسن الأحوال، وتدعو من هذا المنطلق الدولة إلى إنهاء التمييز لكي تتوفر للمرأة ظروف العمل الذي يضمن العيش الكريم.
(2) فيما يلي تتمة مقالنا الذي هو تعقيب عن مقال الدكتور أحمد الريسوني المعنون بـ "تكريم المرأة على الطريقة الحداثية"، هذا الجزء الثاني من المقال يتعلق بما ورد في مقال الدكتور حول "الدعارة المقننة" و"تزويج القاصرات" و"الحريات الفردية": كتب السيد الريسوني: "لعل أسوأ مظاهر الإهانة الحداثية للمرأة هو الدعارة المقننة والمعترف بها". واعتبر أن هذه الدعارة المقننة أسوأ من الرق والعبودية التي كانت في الماضي (كذا! )، وسوف نغض الطرف عن هذا الاعتبار الأخير لعدم جدوى الردّ عليه، إذ هو كلام لا يمكن أن يصدُر عن شخص عاقل، ويكفينا الردّ المفحم الذي تفضل به الأستاذ سعيد لكحل بهذا الصدد، وكما نكتفي بالقول إنّ ماضي الرق والعبودية بكل مساوئه كان "نظاما شرعيا" في الإسلام على مدى 1400 سنة، ولم يسقط هذا النظام بالمغرب إلا بدخول الجيوش الفرنسية الغازية التي أبطلت أسواق الرقيق في بلادنا. وهل أذكر الشيخ بما كتبه فقهاؤنا آنذاك عندما استنكروا منع الرق والعبودية واعتبروه "بدعة إفرنجية" ؟ أما عن الدعارة المقننة فقد ارتكب الشيخ فيما ذهب إليه خطأ فادحا عندما اعتبر بأن التقنين يزيد من إهانة المرأة وهدر كرامتها، كما لو أن الدعارة غير المقننة، كالتي تنتشر بين ظهرانينا، تكريم للمرأة وتعظيم لها.