الاجابة هي: مؤسس الدولة الأموية هو الخليفة معاوية بن ابي سفيان.
مؤسس الدولة الأموية هو الخليفة
أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي، من أصحاب الرسول محمد وأحد كتّاب الوحي. سادس الخلفاء في الإسلام ومؤسس الدولة الأموية في الشام وأوّل خلفائها. ولد بمكة وتعلم الكتابة والحساب، وأسلم قبل فتح مكة، ولما استُخلف أبو بكر الصدّيق ولاه قيادة جيش تحت إمرة أخيه يزيد بن أبي سفيان، فكان على مقدمته في فتح مدينة صيداء وعرقة وجبيل وبيروت. ولما استُخلف عمر بن الخطاب جعله واليا على الأردن، ثم ولاه دمشق بعد موت أميرها يزيد ثم ولّاه عثمان بن عفان الديار الشامية كلها وجعل ولاة أمصارها تابعين له. وبعد حادثة مقتل عثمان أصبح علي بن أبي طالب الخليفة فنشب خلاف بينه وبين معاوية حول التصرف الواجب عمله بعد مقتل الخليفة عثمان إلى أن اغتال ابن ملجم الخارجي عليًا فتولى ابنه الحسن بن علي الخلافة ثم تنازل عنها لمعاوية عام 41 هـ وفق عهد بينهما، فأسس معاوية الدولة الأموية واتخذ دمشق عاصمةً له.
مؤسس الدولة الأموية هو معاوية بن أبي سفيان
2 – خلافة يزيد بن معاوية
حيث أنه تم تولية اليزيد خليفة بعد أبيه وهذا كان عام ستين هجري ورغم ذلك لم يكون خليفة فترة طويلة. 3 – العصر الذهبي للدولة الأموية
حيث انه تم تولية معاوية بن يزيد خليفة بعد أبيه وجده لأن أبيه تنازل عنه ثم بعد ذلك تولى أبنه عبد الملك وعمل على ثبات الدولة. وهذا بعدما قام بالقضاء على خصومها وفي عصره قد برز الحجاج بن يوسف كواحد من أكبر وأقوى رجال الدولة وكان أيضًا أكثرهم بطشًا. 4 – عصر الانحطاط وبعدها الهزيمة
حيث تولى عبد الملك ابنه الوليد ثم بعد ذلك تولي أخيه سليمان ثم بعد ذلك الخليفة عمر بن عبد العزيز وبعدها تولى يزيد بن عبد الملك ثم بعدها تولى أخيه يسمى هشام وبعد ولاية هشام قامت الدولة بالدخول في مراحل الاضطراب. وكذلك أيضًا صار لها ضعف وكما كانت نهايتها عام مائة واثنين وثلاثين من الهجرة وهذا كان على يد الثورة العباسية والتي تسمى الدولة العباسية الآن وحيث هي التي تم هزم الأمويين فيها وكانت المعركة تسمى الزاب الشهيرة. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: ما هي دولة الهلال الخصيب ؟
ما هي الفتوحات التي قامت في الدولة الأموية؟
حيث أنه في فترة الحكم الذي قامت به الدولة الأموية قامت بفتوحات كثيرة ومتعددة ومن أهم الأراضي التي فتحت بلاد السند وهي تسمى الآن باكستان وكذلك جزر البحر الأبيض وهي جزيرة قبرص الأن.
مؤسس الدولة الأموية في الأندلس هو
وبعدها ظل الخلاف حتى قامت الأمويين بأخذ الحكم لهم مرة أخرى ثم بعد ذلك صار مروان بن الحكم هو الوالي والحاكم على المسلمين وكان هذا سنة أربعة وستين من الهجرة وهذا صار في مؤتمر الجابية. 4 – مروان بن الحكم
حيث أن مروان القرشي الأموي قد تم استلام الخلافة بعد معاوية بن يزيد وفي عام خمسة وستين قام ودخل مصر وعمل بكل قوته حتى يستردها. وبالفعل استردها من يد عبد الرحمن بن الزبير وجعلها في ولاية الامويين وقام وجعل ابنه عبد العزيز والي عليها وقد توفي وعمره كان ثلاثة وستين سنة. 5 – عبد الملك بن مروان
حيث تولى عبد الملك بعد وفاة مروان وكانت الدولة في هذا الوقت موضعه في ظروف قاسية وصعبة وهذا بسبب الفتن وكان في ذلك الوقت لا يملك إلا الشام. وحيث أراد أن يجعل البلاد كلها واحدة فاتجه نحو العراق وكما أن عبد الملك يشهد له بأنه كانت له اسبقية الاصدار وهذه الخطوة جعلت العملة الاجنبية ليست لها قيمة. 6- الوليد بن عبد الملك
حيث أن الوليد تولى الخلافة بعد أبيه عبد الملك بعدما توفى وكان عنده ستة وثمانين سنة وحيث عرف أيضًا أن الوليد كان يشهد له أنه كان صالحًا ومحبًا للقرآن وعمل على بناء المساجد وتزينها وتوفي سنة ستة وتسعين هجري.
الإجابة هي: معاوية بن أبي سفيان
"رواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها. فعلى المسلم إخراج هذه الصور والمجسمات من بيته أو مكانه ، وله أن يزينه بما شاء من صور ومجسمات لغير ذوات الأرواح. والله أعلم.
فوائد من حديث: المرأة البغي والكلب
وفي رِوايةِ الدَّارقُطْنيِّ: «إلَّا الكلْبَ الضَّارِيَ»، وهو المُعتادُ للصَّيدِ، فكأنَّه عليه السَّلامُ نَهى عن ثمَنِ الكلْبِ إلَّا الكلْبَ الَّذي أُذِنَ في اتِّخاذِه للانتفاعِ به، ويُحتمَلُ أنْ يكونَ النَّهيُ عن ثمَنِ الكلْبِ كان في بَدءِ الإسلامِ، ثمَّ نُسِخَ ذلك، وأُبِيحَ الاصطيادُ به، وكان كسائرِ الجَوارحِ في جَوازِ بَيْعِه. والثاني: عن مَهْرِ البَغيِّ، وهو الثَّمَنُ الَّذي تَتَقاضاهُ الزَّانيةُ مُقابلَ تَسليمِ نفْسِها للرجُلِ الأجْنبيِّ، وسمَّاه مَهْرًا؛ لكَونِه على صُورتِه، وقدْ كانوا في الجاهليَّةِ يُكرِهون إماءَهم على الزِّنا والاكتسابِ به، فأنْكَرَ الإسلامُ ذلك في قَولِ اللهِ تعالَى: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 33]. فوائد من حديث: المرأة البغي والكلب. والثالث: عن حُلْوانِ الكاهنِ، وهو ما يَأخُذُه الكاهنُ أو الكاهنةُ مُقابلَ تنَبُّؤِهما بالغيبِ. والكاهنُ: هو الَّذي يَدَّعي عِلمَ الغيبِ، ويُخبِرُ النَّاسَ بزَعمِه عن الكائناتِ الغَيبيَّةِ والأشياءِ المُستقبليَّةِ، وهو شاملٌ لكلِّ مَن يدَّعي ذلك مِن مُنجِّمٍ وضَرَّابٍ بالحَصى ونحوِه، وسُمِّيَ ما يتَقاضاهُ الكاهنُ حُلوانًا تَشبيهًا بالشَّيءِ الحُلوِ؛ لأنَّه يُؤخَذُ سَهلًا بلا كُلفةٍ.
531 من حديث: (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة)
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
الحديث
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن ثَمَنِ الكَلْبِ، ومَهْرِ البَغِيِّ، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ. الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2237 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
شرح الحديث:
أحلَّ اللهُ لعِبادِهِ الطَّيِّباتِ، وحرَّمَ عليهِمُ الخَبائِثَ مِن كُلِّ شَيءٍ وفي كُلِّ شَيءٍ؛ مِن المَطْعَمِ والمَشْرَبِ، والمَكْسَبِ والتِّجارَةِ، وغيرِ ذلك، كما حَثَّ الشَّرْعُ المُسلِمَ على أنْ يكونَ كَريمَ النَّفْسِ، مُتْرَفِّعًا عَنِ الدَّنايا. 531 من حديث: (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة). وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو مَسعودٍ الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَلاثةِ أشياءَ:
الأوَّلُ: عن بَيعِ الكلْبِ، وأخْذِ ثَمَنِه مُطلقًا، وما تمَّ كَسْبُهُ مِن ذلك فهو مالٌ غيرُ طَيِّبٍ؛ لأنَّ الكلْبَ مَنْهِيٌّ عَنِ اقتنائِهِ وتَربيتِهِ إلَّا كلْبَ الماشيةِ والحَرْث، قيل: إنَّ هذا حكْمٌ عامٌّ، سُواءٌ كان مُعلَّمًا على الصَّيدِ أو غيرَ مُعلَّمٍ، أو كان ممَّا يَجوزُ اقتِناؤه، أو ممَّا لا يَجوزُ اقتِناؤُه. وقيل: يُستثنَى مِن ذلك كَلبُ الحِراسةِ والصَّيدِ؛ لأنَّه ذو مَنفَعةٍ، كما في سُنَنِ التِّرمذيِّ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «إلَّا كلْبَ الصَّيدِ».