تشكو الكثير من خريجات الكلية التقنية للبنات من عدم إيجاد فرصة عمل بعد التخرج، الأمر الذي تسبب في إصابة الكثير منهن بحالة من اليأس والإحباط، بعد ضياع الحلم، وذهاب سنوات الجد والاجتهاد والعرق سدى دون فائدة بعد أن أعياهن البحث عن وظيفة بعد التخرج.
" المواطن " فتحت ملف أزمة خريجات التقنية مع الوظائف بعد التخرج، وأزمة الشهادة التي تسعفهن في الظفر بوظيفة تعوضهن عن عناء سنوات الدراسة. المؤسسة قتلت فرحتي
بداية قالت " ب. م"أنا خريجة الدفعة الأولى لتقنية حائل تخصص تجميل وكنت من أوائل دفعتي، حيث حصلت على مرتبة الشرف الأولى وتم تكريمي من يد معالي المحافظ وكانت فرحتي كبيرة، ولكن سرعان ما تلاشت تلك الفرحة بعد أن أغلقت الأبواب أمامي لا مشاغل تقبل توظيفنا برواتب نستحقها مقابل تعب سنين، ولا مؤسسة قامت بمد يدها لنا وتوظيفنا ككادر متمكن، هل يعقل أن المؤسسة لا تثق بخريجاتها؟؟
من أين آتي بشهادة خبرة
أما "ت. خريجات التقنية.. حلم يتبدد ومأساة تتجدد كل صباح والشهادات لم تجد من يوظفها! | صحيفة المواطن الإلكترونية. الزهراني" فقالت: "أنا من خريجات كلية التقنية بالباحة تخرجت بمعدل عالٍ وبعد تخرجي قدمت على أكثر من وظيفة في المشاغل، ولم أقبل بسبب أنهم لا يريدون سعوديات، وعذر كل مشغل لا نريد سعوديات لأن السعوديات يطالبن بحقوقهن، وغير هذا تعجيز الكلية التقنية بوجود الخبرة، فماذا أفعل إذا لم يقبلني مشغل من أين أتي بشهادة خبرة ؟؟ هل أدفع مبلغاً وقدره للحصول على شهادة الخبرة.
الكليات التي تقبل الضمان الاجتماعي الجديد 1443
خروجنا قبل الساعة الخامسة فجراً لم يفد
وكشفت الخريجة " ش. ا " وجهاً آخر لمعاناة الخريجات بقولها: "قدمت على المسابقة الوظيفية وتم بحمد الله ظهور اسمي، وبدأت رحلة المعاناة وتم السفر إلى منطقة الرياض وتكبدنا عناء السفر، كان لدي خبرة ثلاث سنوات إلا ٢١ يوماً، بدأت المعاناة وكان التجمع في الكلية قبل الساعة الخامسة فجراً، وأعداد البنات كثيرة خارج أسوار الكلية ولم يتم إدخالنا إلا الساعة الخامسة إلا ربع، وبعد دخولي واستلامي الرقم وعند التدقيق تم استبعادي بسبب أني لم أُكمل ٢١ يوماً، أي لم أتم الثلاث سنوات وافية. وختمت بقولها "فلماذا يقبلوننا منذ البداية، عناء وسفر وتعب وجهد ذهب أدراج الرياح وشكراً".
الاسعار تبدأ من 15 الف جنيه لكليات الجامعات الخاصة التى تقبل الحاصلين على 55%. لطلاب المرحلة الثالثة.. أسعار 8 كليات تقبل الحاصلين على 55% جهاد سالم 6:03 م, الأحد, 1 سبتمبر 19
ينتهي الأربعاء المقبل مكتب تنسيق الجامعات من استقبال طلبات الالتحاق بالجامعات لطلاب المرحلة الثالثة، التى تضم 198. 391 طالبا وطالبة، منهم 84. 872 طالبا وطالبة اجتازوا امتحانات الثانوية العام بالدور الأول و113. 479 طالبا وطالبة الناجحين فى امتحانات الدور الثاني. وبدأ تنسيق المرحلة الثالثة للقبول بالجامعات 24 أغسطس، ويستمر حتى الساعة 4 سبتمبر. وفي هذا الصدد رصدت "المال" أسعار الجامعات الخاصة التى تقبل الحاصلين على مجموع 55% فأكثر، ومن بينها كليات القانون، والآداب والسياحة والفنادق والعلوم السينمائية والآثار. الأسعار تبدأ من 15 ألف جنيه
وتتراوح أسعار الكليات الخاصة المتاحة للحاصلين على درجات منخفضة، ما بين 15 ألف جنيه وحتى 76 ألف جنيه. الجامعة
الكلية
المصروفات
البريطانية
القانون
60. 000
الآداب والعلوم الانسانية
6 أكتوبر
سياحة وفنادق
15. 830
الالمانية
حقوق وقانون
55. تنسيق كليات علمي علوم 2021 في جميع الجامعات المصرية - جريدة المال. 000 إلى 74. 250
الاهرام الكندية
تصميم وفنون ابداعية
45.
2011-10-06, 05:51 PM #1 من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟ أرجو من الأخوة الجهابذة مناقشة هذه المسألة ، فقد جاء في بعض الكتب الدراسية أنها هنا شرطية
واختلفنا فيها أنا وبعض زملائي
أنا شخصا مِلْتُ إلى أنها موصولة والفاء زائدة... فما رأيكم بارك الله فيكم 2011-10-06, 06:33 PM #2 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
هي شرطية بمعنى الذي، أي:
الذي يغشنا فليس منا. و(مَنْ) من أسماء الشرط الجازمة. فالموصولية في هذه الجملة >>> معنًى. والشرطية فيها >>> عملًا. *
2011-10-07, 06:17 PM #3 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
لا يصح أن تكون موصولة هنا؛ لأن الموصولة لا تجاب بالفاء؛ فلا يصح أن يقال: (الذي يغشنا فليس منا) إلا على تقدير فيه تكلف، وإنما الجادة أن يقال: (الذي يغشنا ليس منا). فلا بد أن تكون شرطية حتى يحسن استعمال الفاء في الجواب. والله أعلم. 2011-10-07, 06:24 PM #4 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
والله أعلم.
شرح حديث من غشنا فليس منا
ولا يجوز: أخوك فهو قائم؛ لأنَّه اسم غيرُ موصول. وكذلك تقول: مالُك لي، فإن قلت: ما لَك، جاز أن تقول: ما لَك فهو لي ، وإن ألقيتَ الفاء فصواب. انتهى المراد. - - - -
ويُرجى من أهل التحقيق تحرير ما تحته خط في نص تفسير الطبري. 2011-10-10, 11:21 AM #14 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
جزاك الله خيرا وبارك فيك المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي
لكنَّا استطردنا في الموضوع للرَّدِّ على مَن يمنع الموصوليَّة محتجًّا بالفاء. وقد تأكَّد لي الآن مِن كلامهم على الآية: ((وما بِكم من نعمة فمن الله)) أنَّ هذا الموضع أفضلُ ما يجاب به على المنع. هذا فيه نظر يا شيخنا الفاضل؛ لأن منع الموصولية احتجاجا بالفاء إنما يكون في المواضع المحتملة المشتبهة، أما إذا كان الموضع لا يحتمل إلا الموصولية، فحينئذ يقال مثل ما قال الإمام الطبري. وجواز ذلك في المسموعات متفق عليه، لكن الشأن فيمن يجعله قياسا مطردا. ولو جاز الاحتجاج بهذه الآية على قياس ذلك، لجاز الاحتجاج بكل موضع شاذ في كلام العرب على ما يخالف القواعد، ولا يخفى عليكم أن المسموع الفصيح الذي لا يقاس عليه كثير في كتاب الله عز وجل وكلام العرب.
تخريج حديث من غشنا فليس منا
الأحد 10/أبريل/2022 - 01:17 م
الغش حرام بالإجماع سواء كان هذا الغش في الامتحانات أو في التجارة أو في أي عمل أو حتى في نصحك لأخيك.. وقد اتفق الفقهاء على أن الغش حرام سواء أكان بالقول أو بالفعل، وقد ورد في تحريمه ما رواه أبوهريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فابتلت أصابعه فقال: «ماهذا ياصاحب الطعام؟ قال: أصابته السماء يارسول الله. قال: أفلا جعلته فوق الطعام كي يراها الناس، من غشنا فليس منا». الغش آفة اجتماعية خطيرة يأباه الدين والعقل السليم والطباع السوية والنفوس الشريفة وهو نقيض النصح، فإذا زين شخص لآخر غيرالمصلحة، وأظهر له غيرما أضمر فهوغاش له، غيرناصح ولا أمين. ومن ثم فلا عجب والحال هكذا أن يكون الغش قضية تربوية اجتماعية وشرعية واقتصادية، تحتاج لتفعيل دورالأسرة والمدرسة والجامعة والمسجد والكنيسة وكل ما له علاقة بصناعة الوعي والعقل والوجدان مع رقابة الوالدين والاهتمام التربوي بالأبناء وتهذيبهم وتدريبهم على الحلال والحرام والخوف من الله تعالى وحسن مراقبتهم. والغش له صورمختلفة مثل الغش بالتدليس والخيانة والكذب وغيرها.. فالمستشار مؤتمن، وكما قال رسولنا الكريم: «من استشاره أخوه المسلم فأشارعليه بغيررشد فقد خانه».
صحة حديث من غشنا فليس منا
عفوا, لايمكنك إستعراض بيانات هذا العضو وذلك بسبب حظر أو حذف عضويته من الإدارة
لأحد الأسباب التالية:
طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة لسبب خاص عائد إليه. طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة بسبب توفقه في إيجاد نصفه الآخر في مودة. نت. وربما تم حظر هذا العضو بسبب سوء إستخدام الموقع وعدم الجدية في الزواج. اصدق النية مع الله, يرزقك من حيث لا تحتسب....... والله يعلم ما تخفون وما تعلنون
من غشنا فليس من أجل
دراسة الفقه الإسلامي: الفتوى رقم (18258) س: هل في التفقه ودراسة الفقه الإسلامي، وهل الأحسن الدراسة على مذهب من المذاهب المعروفة، أم غير ذلك؟ وهذا ليس لقصد التمذهب طبعا، وهذا مع التفصيل بارك الله فيكم. ج: طلب العلم يكون في النظر في أدلة الشريعة، وما دونه علماء الإسلام، من بيان وشرح لهذه الأدلة في كتب العقيدة والتفسير والحديث، والتفقه مع النظر في قواعد هذه العلوم كمصطلح الحديث، وأصول الفقه وقواعده، والقواعد الفقهية، دون التعصب لأي مذهب من المذاهب، فإن الحق ضالة المؤمن. ولا بد للطالب من شيخ موثوق يتتلمذ على يديه؛ ليوضح له هذه العلوم، ويقيمه على جادة الحق. ولا بأس بدراسة الفقه مثلا على مذهب من المذاهب الأربعة مع مراعاة النظر في الأدلة والتحقق من صحتها وسلامة الاستدلال بها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالعزيز آل الشيخ عضو: صالح بن فوزان الفوزان عضو: بكر أبو زيد. إنشاء بعض المسلمين مدارس عصرية غير إسلامية وأكل بعض أموال الملتحقين بها: السؤال السادس من الفتوى رقم (18147) س6: إن بعض المسلمين في الهند ينشؤون مدارس عصرية غير إسلامية، وينالون الموافقة من قبل الحكومة الهندية، وللحصول على الموافقة يدفعون للحكومة مقدارا كبيرا من المال، ثم توافق الحكومة على ذلك.
واختتم أن "اليوم هو يوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل، فالعاقل هو من يأخذ من دنياه لآخرته فيربحهما جميعًا، لا من يقتطع من آخرته لدنياه فيخسرهما جميعًا، ونقول لكل تاجر ولكل صانع ولكل أحد خذ من دنياك لآخرتك، وقدِّم شيئًا لآخرتك تجده خيرا في دنياك و أمامك غدا في أخراك".