تشارك المملكة العربية السعودية ضمن منظومة دول العالم في اليوم العالمي للملكية الفكرية الذي يصادف الـ 26 من أبريل الحالي؛ لمواكبة التطور في مجال حماية حقوق الملكية الفكرية على الصعيد الوطني والدولي، وتولي هذا الموضوع اهتمامًا بالغًا من حيث إبراز دور وأهمية الملكية الفكرية وآثارها، والتعريف بإجراءات وأدوات حماية الملكية الفكرية، التي من شأنها أن تسهم في دعم المجتمع المعرفي في المملكة، مشرعةً العديد من الأنظمة التي تكفل حماية حقوق المخترع والرسوم والنماذج الصناعية والمؤلف والعلامات التجارية، إضافة لاهتمامها بزيادة الوعي حول أهمية حقوق الملكية الفكرية داخل المجتمع السعودي.
- الملكية الفكرية في السعودية
- ما هي حقوق الملكية الفكرية في السعودية
- حماية الملكية الفكرية في السعودية
- مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت - الشيخ عمر عبد الكافي - YouTube
- معنى رؤوسهن كأسنمة البخت - إسلام ويب - مركز الفتوى
- رؤوسهن كأسنمة البخت
الملكية الفكرية في السعودية
وحدات مكتب البراءات السعودي
يتكون مكتب البراءات السعودي من وحدة جودة وحوالي خمس إدارات مختلفة وهم:
– وحدة إدارة الطلبات وتحتوي تلك الإدارة على مكتب التسجيل وقسم خدمة العملاء
– إدارة المساندة الإدارية
– إدارة المساندة القانونية
– مركز معلومات البراءات
– إدارة الفحص وتحتوي تلك الإدارة على قسم التصاميم الصناعية وقسم الميكانيكا والإنشاءات وقسم الفيزياء والكهرباء وقسم الكيمياء. دور الممكلة في حماية الملكية الفكرية
تحرص الإدارات المسؤولة عن حماية الملكية الفكرية على عمل بعض النقاط الهامة وهي:
– تجميع الرؤى وتدوين المهام والإختصاصات
– كتابة التقارير السنوية
– تحديد نظام كل مدينة
– وضع الهيكل التنظيمي للملكية الفكرية. حماية الإبتكار
ويتم دعم الممكلة العربية السعودية للإبتكار من خلال بعض المراكز الهامة التي حرصت الممكلة على إنشائها وعملها وهي:
– مكتب البراءات السعودي
– برامج الابتكار والتطوير الصناعي
– خدمات التطوير والإستشارات
– الحاضنات والمسرعات. حماية الأبحاث
أما بالنسبة لدعم الأبحاث فيتم من خلال:
– دعم الجامعات التعليمية والمراكز البحثية
– الدعم اللوجستي والتقني
– التواصل العلمي من خلال المؤتمرات والندوات وغيرهم.
ما هي حقوق الملكية الفكرية في السعودية
أكد المتحدث باسم الهيئة السعودية للملكية الفكرية ياسر أحمد الحكمي أنّ مراحل التعليم العام الابتدائي والمتوسط والثانوي ستكون مشمولة بمناهج ومفاهيم الملكية الفكرية في العام القادم بعد أن وافق عليها المقام السامي واعتمدتها وزارة التعليم. وأضاف في اللقاء الذي نظمته جمعية «إعلاميون» فرع منطقة عسير بالشراكة مع الغرفة التجارية في أبها تحت عنوان (الإعلام والملكية الفكرية) وأداره عضو الجمعية الإعلامي عبدالله آل عبيّد أنّ العمل جارٍ مع الجامعات على إعطاء قوة أكثر للملكية الفكرية، وتقديم هذه المفاهيم ثقافةً عامةً في العديد من الكليات غير المعتمدة فيها. اللقاء تناول العديد من المحاور كمفهوم الملكية الفكرية، وغياب الوعي، وانتهاكات الملكية الفكرية في الإعلام، إضافة إلى تضافر الجهود وحماية أصحاب الحقوق، والتقاضي في الملكية الفكرية، واستعراض بعض التجارب المحلية والدولية. وكان الحكمي قد تحدث في بداية اللقاء عن التعريف بحقوق الملكية الفكرية وتاريخها وأبرز المجالات التي يمكن تعظيم الأصول فيها كالعلامات التجارية وبراءات الاختراع وحقوق المؤلف، كما تطرق اللقاء إلى أبرز الانتهاكات المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية في الإعلام وعمل إدارات الاتصال المؤسسي في القطاع العام والخاص، وأشار الحكمي إلى أهمية تعظيم الأصول غير الملموسة في منطقة عسير التي تزخر بالعديد من المؤشرات الجغرافية والمبدعين والمبدعات الذين يمكن أن يخدموا وطنهم من خلال ملكياتهم الفكرية وإبداعهم.
حماية الملكية الفكرية في السعودية
وتحرص الهيئة بصفتها الجهة المانحة لترخيص الأنشطة ذات العلاقة في مجال عمل الهيئة على ترسيخ رسالتها في العمل على تعزيز تنافسية الاقتصاد الوطني، وتوجيه منظومة الملكية الفكرية في المملكة العربية السعودية، وترسيخ الهيئة السعودية للملكية الفكرية كمحور رئيس للملكية الفكرية في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، وذلك وفق رؤيتها كهيئة متكاملة للملكية الفكرية ذات مكانة عالمية ومحور رئيس للملكية الفكرية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وفق ركائز تنظيم مجالات الملكية الفكرية في المملكة، وإدارة عملياتها وتقديم خدماتها وتوليد واستخدام حقوقها وإنفاذها. وعملت الهيئة على تركيز أهدافها الإستراتيجية في تحسين الإستراتيجيات والأنظمة والتشريعات المتعلقة بالملكية الفكرية، ورفع مستوى التمحور حول العميل وجاذبية وجودة المنتجات والخدمات، والإسهام في تمكين توليد واستغلال حقوق الملكية الفكرية، وتعزيز احترامها، والشراكات الإستراتيجية الدولية حولها، ورفع مستوى التميز المؤسسي. لمطالعة الخبر على بوابة الاهرام
غرّمت الهيئة السعودية للملكية الفكري ة، أحد الفنادق الكبيرة بسبب عرض ونشر صورة مملوكة للغير والتعديل عليها، دون الحصول على موافقة من صاحبها. وشدّدت الهيئة على ضرورة حصول أي كيان أو فرد على إذن خطي من صاحب الحق لاستخدام أي مصنفات أدبية أو فنية أو صور تعود إليه، وذلك لتجنّب العقوبات. وكانت الهيئة أعلنت في وقت سابق، أن الصور الفوتوغرافية تعد ملكاً لصاحبها، وتعد من المصنفات الأصلية المحمية بموجب أحكام نظام حماية حقوق المؤلف. كما يملك صاحب الصورة الحقوق الأدبية والمالية، ولا يحق لأي شخص استغلالها أو التعديل عليها إلا بإذن كتابي من صاحب الحق وذلك وفقاً لأحكام النظام. وأكدت الهيئة أن المادة 22 من نظام حماية حقوق المؤلف نصت على عقوبات يمكن إيقاعها على كل من يخالف أحكام النظام، ويقوم بالتعدي على المصنفات المحمية. غرامة مالية ويجوز للجنة منبثقة عن الهيئة النظر في مخالفات نظام حماية حقوق المؤلف وإيقاع عقوبة الغرامة المالية بما لا يزيد عن 100 ألف ريال، إضافة إلى إغلاق المنشأة المتعدية أو التي ساهمت في الاعتداء على الصور مدة لا تزيد على شهرين. كذلك يكفل القانون إزالة التعدي والتشهير بالطريقة التي تراها اللجنة مناسبة على نفقة المعتدي، وفي حالة تكرار التعدي على المصنف نفسه أو غيره تجوز مضاعفة الحد الأعلى للعقوبة.
السجن تعبيرية
السجن وتملك اللجنة صلاحية اتخاذ القرار بالسجن إذا استوجبت المخالفة ذلك أو غرامة مالية تزيد عن 100 ألف ريال أو شطب الترخيص. ويتم ذلك بإحالة الموضوع إلى مجلس إدارة الهيئة لإحالته للجهة القضائية المختصة بإيقاع تلك العقوبة.
وقال الأستاذ الدكتور الشيخ بكر عبد الله أبي زيد: وهذا نص فيه وعيد شديد ، يدل على أن التبرج من الكبائر؛ لأن الكبيرة : كل ذنب توعد الله عليه بنار أو غضب أو لعنةٍ أو عذابٍ أو حِرمانٍ من الجنة . وجاء في صحيح مسلم: ( رؤوسهن كأسنمة البخت ) معناه يعظمن رأسهن بالخمر والعمائم وغيرها مما يلف على الرؤوس حتى تشبه أسنمة الإبل.. رؤوسهن كأسنمة البخت. وقوله: ( رؤوسهن كأسنمة البخت ) . - البخت ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة ؛ شبَّه رؤوسهن بها لما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن .. وهذا مشاهد معلوم ، والناظر إليهن ملوم.. قال صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ). "خرجه البخاري"
مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت - الشيخ عمر عبد الكافي - Youtube
وقال الأستاذ الدكتور الشيخ بكر عبد الله أبي زيد: وهذا نص فيه وعيد شديد ، يدل على أن التبرج من الكبائر؛ لأن الكبيرة : كل ذنب توعد الله عليه بنار أو غضب أو لعنةٍ أو عذابٍ أو حِرمانٍ من الجنة . وجاء في صحيح مسلم: ( رؤوسهن كأسنمة البخت ) معناه يعظمن رأسهن بالخمر والعمائم وغيرها مما يلف على الرؤوس حتى تشبه أسنمة الإبل.. وقوله: ( رؤوسهن كأسنمة البخت ) . - البخت ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة ؛ شبَّه رؤوسهن بها لما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن .. وهذا مشاهد معلوم ، والناظر إليهن ملوم.. معنى رؤوسهن كأسنمة البخت - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ). "خرجه البخاري". **************************************** ساهم في نشر هذه الفوائد في جميع المواقع والمنتديات ليكون لك صدقة جارية ويعم الخير للجميع قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( من دعاء إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً)) رواه مسلم.
معنى رؤوسهن كأسنمة البخت - إسلام ويب - مركز الفتوى
نسأل الله العافية والسلامة من حالهم. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 6 / 355
_________________________________________
شرح حديث " صنفان من أهل النار لم أرهما... "
قرأت جوابًا على أحد الأسئلة ولم أستطع فهم الحديث الذي ذكرتموه هناك، رقم السؤال 10221، حيث قلتم: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم في الصحيح. أرجو تفسير هذا الحديث شيئًا ما حتى أفهمه ؟. مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت - الشيخ عمر عبد الكافي - YouTube. هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما:
الصنف الأول: رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة. قال النووي: " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191.
رؤوسهن كأسنمة البخت
وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت) فَمَعْنَاهُ: يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس, حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت, هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره, قَالَ الْمَازِرِيّ: وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ, وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ.... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. باختصار
قال الشيخ بن عثيمين: " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات ": بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر: بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت: بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة ". فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825. وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين:
1- ظلم الناس وضربهم بغير حق. 2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل. وهَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة, فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ, وَهُمَا مَوْجُودَانِ. كما قال النووي رحمه الله.
مدة قراءة الإجابة:
دقيقة واحدة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا معنى هذا الحديث الشريف، في الفتوى رقم: 181085 ، وكل ما لم يبلغ الحد الذي ذكره أهل العلم في الكلام المنقول عنهم، فليس ممنوعا. وللعلماء خلاف في الكعكة التي تجعلها النساء فوق رؤوسهن هل هي داخلة في هذا النهي أو لا؟ والذي نختاره عدم دخولها فيه، وإن كان الأولى تجنبها، ولتنظر الفتوى رقم: 203020. والله أعلم.
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة