أكدت وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، أن إشغال المباني السكنية لا يتم إلا بموجب شهادة الإشغال. وأوضحت أن شهادة إشغال المبنى هي شهادة تصدر بعد التأكد من مطابقة متطلبات المبنى للكود السعودي للمباني السكنية. وأشارت إلى أن الشهادة تتضمن رقم وتاريخ الرخصة، واسم وإثبات مالك المبنى، وعنوان المبنى وإحداثياته، ورقم قطعة الأرض، ونوع وثيقة الملكية ورقمها وتاريخها، واسم الأمانة والبلدية، وبيانات المكتب الهندسي المصمم والمشرف والمقاول. شهاده اتمام البناء فرز صكوك. نص نظام كود البناء السعودي، على مجموعة من المواد التي تحقق السلامة وتضمن الصحة العامة، وترشيد المياه والطاقة وحماية الأرواح.
شهادة اتمام بناء بلدي
المرحلة الثالثة: من نهاية المرحلة الثانية حتى نهاية ذي الحجة عام 1442هـ، ويطبق الكود خلالها إضافة إلى ما تم تطبيقه في المرحلتين الأولى والثانية على مباني التجمعات "صالات الأفراح، صالات السينما، المسارح"، مراكز الرعاية الصحية، الشقق المفروشة الفندقية، النزل، المباني السكنية، ومباني الخدمات الترفيهية. شهادة اتمام بناء امانة القصيم. المرحلة الرابعة: من نهاية المرحلة الثالثة حتى نهاية شهر ذي الحجة عام 1443هـ، ويطبق الكود خلالها إضافة إلى ما تم تطبيقه في المراحل الثلاث على مباني الأعمال "المطارات المصارف، محطات التلفزيون، والبريد". المرحلة الخامسة: من نهاية المرحلة الرابعة حتى نهاية ذي الحجة عام 1444هـ، ويطبق الكود خلالها إضافة إلى ما تم تطبيقه في المراحل الأربع على جميع أنواع البناء المصنفة فيه. يتم تطبيق متطلبات واشتراطات الكود على المباني القائمة حسب إمكانية التطبيق، بتقرير فني من مكتب هندسي معتمد يتضمن الحلول الهندسية الممكنة، ووفقا للنظام وتستثنى المباني التاريخية المصنفة من جهة الاختصاص من تطبيق اشتراطات الكود إذا لم تشكل خطرا يهدد الأرواح أو الممتلكات، عدا اشتراطات الحماية من الحريق. تتولى وزارة الشؤون البلدية والقروية: على سبيل المثال مهام إعداد التقارير المساحية اللازمة وفقا لمتطلبات المخطط الإرشادي ومراجعة الوثائق والمستندات والمخططات الهندسية وتدقيقها وإجازتها وإصدار تراخيص البناء والترميم والتعديل وغيرها، ومتابعة تطبيق الكود ومراقبته ومتابعة أعمال التفتيش والاختبارات اللازمة أثناء تنفيذ أعمال البناء، وإصدار شهادة الإشغال بعد إتمام البناء والتأكد من مطابقته للكود والموافقة على إيصال الخدمات العامة الدائمة والمؤقتة وحفظ سجلات البناء والمراقبة والتفتيش والضبط والعقوبات.
شهادة اتمام بناء قطر
يلزم تضمين شهادة الإشغال رقم وتاريخ رخصة البناء واسم وعنوان صاحب المبنى وعنوان المبنى وإحداثياته ووصفه وتصنيفه، واسم الجهاز البلدي ونوع الاستخدام والإشغال وتوافر أنظمة الوقاية والحماية من الحريق من عدمه، واسم صاحب الصلاحية وتوقيعه. للجهاز البلدي إصدار شهادة إشغال مؤقتة لا تتجاوز مدتها 180 يوما قابلة للتجديد للمباني والمنشآت المؤقتة والموسمية والمهرجانات والفعاليات وسكن العمال في المشاريع الكبيرة عند الحاجة أثناء فترة التنفيذ، بشرط أن يتحقق بأن الإشغال سيتم بشكل آمن، ووفقا للكود ولا يسمح بإطلاق الخدمات العامة لأي مبنى خاضع لنظام الكود إلا بموجب شهادة إشغال، وللأجهزة البلدية بقدر الحاجة الإذن بإطلاق الخدمات بشكل مؤقت لغرض اختبار التركيبات والتمديدات أثناء التفتيش، ووفقا للكود. يجوز للجهاز البلدي والجهات ذات العلاقة طلب فصل الخدمات العامة عند الحاجة، لإزالة خطر مباشر على الأرواح أو الممتلكات، ويتم إشعار المالك أو شاغل المبنى بقرار الفصل، ولا يجوز إعادة الخدمة إلا بعد زوال سبب الفصل.
يطبق الكود ويحظر تطبيق أي كود آخر يتعارض معه على جميع أعمال البناء والتشييد في القطاعين العام والخاص، حسب تصنيف المباني، بما في ذلك تصميم البناء وتنفيذه وتشغيله وصيانته وتعديله، ويطبق على المباني القائمة في حالة ترميمها، أو تغيير استخدامها، أو توسعتها، أو تعديلها، أو إزالتها، اعتبارا من تاريخ نفاذ النظام وفق التدرج الموضح في ملحق مراحل تطبيق الكود، وبنهاية مراحل التطبيق يطبق الكود على جميع أنواع البناء المصنفة فيه. باستثناء متطلبات واشتراطات الكود المتعلقة بالعزل الحراري وأنظمة الوقاية والحماية من الحريق على جميع أعمال البناء التي يبدأ تطبيقها فور سريان النظام، فإن تطبيق الكود يتم على خمس مراحل كالآتي: المرحلة الأولى: من تاريخ نفاذ النظام حتى نهاية ذي الحجة عام 1440هـ. موقع حراج. ويطبق الكود خلالها على المباني الحكومية الإدارية، المباني العالية "الأبراج ـــ أكثر من 23 مترا"، المستشفيات، والفنادق. المرحلة الثانية: من نهاية المرحلة الأولى حتى نهاية ذي الحجة عام 1441هـ، ويطبق الكود خلالها إضافة إلى ما تم تطبيقه في المرحلة الأولى على مباني التجمعات "المساجد ـــ المنشآت الرياضية"، المباني التعليمية، المجمعات التجارية، أبراج الاتصالات، المباني والمنشآت الصناعية، المباني أقل من 23مترا، والمباني عالية الخطورة.
ويوم أمس الأربعاء، كلّف وزير الثقافة السعودي بدر بن عبدالله آل سعود، هيئة الأزياء التابعة لوزارته، بترميم ثوب قديم لوالدة أحد السعوديين، بعد أن عرضه عبر موقع "تويتر"، مشيرًا لكونه يعود لعمر 70 عامًا، ويمثل نموذجًا لزي ترتديه النساء في تلك الحقبة. وتلك الاستجابة من الوزير الشاب، هي واحدة من مبادرات عديدة مشابهة استهدف من خلالها دعم فنانين وموسيقيين شبان ومخضرمين بالتزامن مع تنفيذ استراتيجية الوزارة، التي تتضمن بدورها إقامة العديد من الفعاليات الفنية والثقافية ودعم العاملين في القطاع الثقافي. ويقول الكاتب الفوزان، إن ترميم القبر وتجهيزه سيكون كفيلا بجذب السياح إلى القرية التي يقع في منطقة حائل، واستقطب في السنوات الماضية كثيرا من الزوار ووسائل الإعلام. وكتب عبر تويتر: "لو كنت مسؤولا عن قبر حاتم الطائي في #حايل لوضعت عليه قبة مزخرفة وبجانبه فندق خمس نجوم، أجزم أن جميع المسيحيين سوف يزورونه أكثر من زيارتهم للفاتيكان، وسوف أحصد ملايين الدولارات لكن للأسف الصحوة جعلت قبور روادنا بالحضيض لأنها لا تفكر إلا بالقرون الوسطى وهذا ماجعلها بقاع الأمم". لو كنت مسؤولا عن قبر حاتم الطائي في #حايل لوضعت عليه قبه مزخرفه وبجانبه فندق خمسة نجوم اجزم أن جميع المسيحيين سوف يزورونه أكثر من زيارتهم للفاتيكان وسوف احصد ملايين الدولارات لكن للاسف الصحوة جعلت قبور روادنا بالحضيض لانها لا تفكر الا بالقرون الوسطى وهذا ماجعلها بقاع الأمم
— سعود الفوزان (@saudfozan1) December 17, 2020
ولم تعلق الوزارة على دعوة الفوزان حتى ساعة إعداد هذا التقرير، لكن المملكة تعمل على تنشيط كثير من المواقع التاريخية داخل البلاد لتحويلها لوجهات سياحية مع ترقب تدفق جديد للسياح في الفترة المقبلة، مدفوعين بالتفاؤل من بدء نهاية جائحة كورونا مع بدء التطعيم ضده.
منتديات عاشق الحروف - آثار قصر حاتم الطائي في توارن
حائل - حمود اللحيدان: يختلف قبر حاتم الطائي في بلدة توارن شمالي حائل في مظهره الخارجي عن بقيّة القبور الموجودة منذ ذلك الحين حتى أيامنا الحاضرة، وذلك بطوله الذي يتجاوز بضعة أمتار، واختلفت الروايات حول السبب في ذلك.. وقد التقت (الجزيرة) الدكتور نايف المهيلب، رئيس النادي الأدبي بحائل وأحد أبرز المهتمين بالثقافة والعلوم الادبية، فقال: بالنسبة لطول القبر في العصر الجاهلي فليس ذلك من الأساطير التي تدعو للتشكيك في الحدث التاريخي. وإنما السبب يعود في ذلك إلى عصر ما قبل الإسلام، كانت هناك عادات مستحكمة وتقاليد راسخة. منها توسيع وإطالة القبور لوجوه القوم وذلك لقيمتهم الاجتماعية وقدرهم أثناء حياتهم وما حققوه من إنجازات خصوصا في مجال الكرم والشجاعة وإغاثة الملهوف وحماية المستجير وفك الأسير. ولذلك يمدون في قبور هؤلاء مدا بشكل لافت. ومن أمثال هؤلاء كريم العرب حاتم الطائي وعنترة بن شداد. أما عن أصل أجا وسلمى.. فأشار د. المهيلب إلى أن هناك روايات متعددة لكن الرواية الأرجح. هي أن أجا (رجل) وسلمى (زوجته) كانا يسكنان أجا وسلمى قبل هجرة الطائيين في مستهل القرن الثاني الميلادي. وهما ينتميان إلى مدينة صحار الواقعة في سلطنة عمان وقد اصطلح أجا مع الطائيين عند قدومهم على الاستقرار حتى توفي أجا وسلمى.
خلوا سبيلها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق، والله يحب مكارم الأخلاق". اقرأ أيضاً: شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
منزل حاتم الطائي
توارن: بلدة سياحية تضم منازل حاتم الطائي
عاش حاتم الطائي وقبيلته في بلاد الجبلين ، أجا وسلمى ، والتي تسمى الآن "حائل" في السعودية، وتحديداً في بلدة توارن التي تقع على مسافة 50 كم من حائل. اشتهرت توارن باحتضانها قصر حاتم الطائي وقبره. تقع هذه القرية وسط وادٍ يعتبر ملتقى عدة أودية من أشهرها وادي عاجزة، كما يحيط بها جبال أجا من جميع الأطراف. كما تضم قصوراً بُنيت من الطين والحجر وقد بقي منها القليل بسبب الهدم الذي تعرضت له من قبل. تضم توارن في وسطها قصر حاتم الطائي المصنوع من الطين، وبالقرب منه مقبرة صغيرة تحتوي على قبرين يُعتقد حسب الروايات، أن أحدهما هو قبر حاتم الطائي. قبر حاتم الطائي
قبر حاتم الطائي في توارن
ما يلفت الإنتباه عند النظر إلى قبر حاتم الطائي هو طول القبر الذي يتجاوز الأمتار. اختلفت الروايات حول سبب طول القبر إلى هذه الدرجة، واتفقت جميعها على أن قبور ما قبل الإسلام كانت تُقاس بمكانة الشخص الإجتماعية وماقام به من إنجازات في حياته، خاصةً على صعيد الكرم والشهامة والأصالة.