كيف أعالج ابني من إدمان الحشيش ؟ سؤال يطرحه كل أب وأم عند اكتشاف وجود ابن مدمن، ويحتاجون معه إلى طرق التعامل الصحيح معه وإقناعه بالتوقف عن التعاطي و علاج الإدمان ، ولأن أحيانا قد يكون أسلوب تعامل الآباء الخاطيء أحد الدوافع التي تجعل الابن يتمسك بحياة الإدمان أكثر ويرفض فكرة العلاج، أحضرنا لك أهم النصائح الطبية التي تساعد على التعامل الصحيح مع ابنك وعلاجه بسهولة. كيف أعالج ابني من إدمان الحشيش؟
كيف أتعامل مع ابني مدمن الحشيش ؟ أكثر الأسئلة التي تأتينا من الأسر بعد اكتشاف وجود ابن مدمن للحشيش ، ولأننا ندرك كم الخوف الذي تشعر به علي ابنك ورغبتك الشديد في إنقاذه، نعرض إليك 9 خطوات تساعدك علي التعامل الصحيح مع ابنك وتجنب الأسلوب الخاطيء الذي قد ترتكبه دون وعي منك ويزيد من عناده ونفوره من فكرة العلاج. 1. واجهه بإدمانه:
كيف أتعامل مع ابني يتعاطى حشيش؟ أول خطوة تكمن في المواجهة، فهي أسهل الوسائل في طريق إقناع ابنك بالعلاج، وقبل أن تبدأ فيها حضر نفسك أولا، والتزم بأقصى درجات الهدوء وقم بإخباره بشكل مباشر أنك تعرف بوقوعه في الإدمان ، ولست غاضب عليه أو منزعج منه ولكنك تريد مساعدته. كيف اقدم ف مستشفى الأمل. 2. امنحه الثقة والدعم:
ابنك يعيش أسوأ أيام حياته ويواجه شعور بانعدام الثقة وفقدان احترامه لذاته وتقديره لها، لذا هو في أمس الحاجة لتعزيز تلك الثقة وإعادة النظر في قدرته على التخلص من أسر المخدرات، ولا يوجد غيرك من يستطيع القيام بتلك المهمة لذا قم بمنحه كافة الثقة والدعم وردد دائما جمل أنا أثق بك" أنت تستطيع التغلب على المخدرات " أنا معك ولن أتركك".
- كيف ادخل مستشفى الامل لا يمكن
- كيف ادخل مستشفى الامل ينبع
- الرد اليماني علا السعوديه وأجبرتهم علا السلم بعد الضربات الموجعه التي تلقتها السعوديه من رجال اليمن - YouTube
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس "- الجزء رقم10
- ص1165 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب موجب القصاص فيما دون النفس - المكتبة الشاملة
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المائدة - الآية 45
كيف ادخل مستشفى الامل لا يمكن
2018-11-13, 05:44
#1
عضوية منتدى مشكلتي
ابغي ادخل مستشفى الامل او دار العجزهً
السلام عليكم
خواتي باختصار قسم بالله ودي اهرب من الدنيا بكبرها بس ادري عيب والناس بيتكلمون على وعلى اهلي وما ابغي امي وابوي ينفجعون بهروووبي او اهل زوجي لان مابا امي تدعي علي دعوه ما ادخل فيها الجنه
والله ثم والله ان ماقدر استحمل ووجودي بوسط اللي أعيشه راح يسبب لهم مضره تجيني افكار احرق البيت او اقتل احد والله ماكذب ماقدر أتعمق ف الموضوع
بس اللي اريد اعرفه اقدر ادخل مستشفى الامل ؟ او دار عجزه اوا اي مكان ويمنعون عني ألزياره وأكلمهم تلفون بين فتره وفتره!!! اقسم بالله هالشي لصالحي ولصالح اطفالي ولصالح الجميععع
ماابغي اهرب من البيت واروح مكان ماعرفه واتوهق
بس شو الإجراءات المطلوبه عشان يخلوني عندهم ف المستشفى!!!
كيف ادخل مستشفى الامل ينبع
بجانب مستشفى الأمل تعرف على عناوين مصحات علاج الادمان فى مصر المرخصة مراحل علاج الادمان في مستشفى الامل تعد الأمل أفضل مستشفى لعلاج الإدمان، حيث تنقسم المراحل العلاجية فيها إلى 4 مراحل هم: مرحلة التقييم والفحص يتم خلال هذه المرحلة فحص وتقييم المريض لمعرفة احتياجاته الطبية والنفسية، باستخدام أساليب عالمية وواضحة ومحددة للتقييم، مع وضع برنامج الرعاية المطلوب، الذي يتناسب مع احتياجات المريض، ثم وضع خطة علاجية للأهداف المطلوب تحقيقها. كيف ابلغ مستشفى الامل - إسألنا. مرحلة سحب السموم يتم خلالها تطهير الجسم من السموم باستخدام وسائل متطورة وعقاقير طبية تساعد على إزالة آثار المخدر دون آلم، وتكون هذه المرحلة تحت إشراف على أساتذة وأطباء متخصصين فى علاج الإدمان. مرحلة التأهيل النفسى السلوكى واحدة من أهم مراحل علاج إدمان المخدرات، وتهدف إلى علاج الاضطرابات النفسية التي يصاب بها المريض، وتقديم الدعم النفسي والسلوكي له، باستخدام مجموعة من البرامج العالمية مثل برنامج ١٢ خطوة. مرحلة المتابعة هي آخر مراحل العلاج، ويتم فيها متابعة المريض بعد خروجه من المستشفى، وفقًا لبرنامج علاجي محدد، لضمان حصول المريض على المساعدة حتى بعد خروجه من المستشفى.
بدأ زوجي الترامادول مع الكحول ثم الهيروين منذ ثلاث سنوات، بدأ هذا عندما كتب له الطبيب الترامادول بعد حادث كبير تعرض له، وبعد انتهاء العلاج أخذ زوجي يبحث عن الترامادول بطرق غير قانونية ويرفض الذهاب للطبيب. كيف اتعالج في مستشفى الامل - إسألنا. كان يشرب الكحول أيضاً في ذلك الوقت ثم بعد فترة بدأ يتعاطى الهيروين. كان ينام طوال النهار بلا عمل ويستيقظ فقط للذهاب لجلب مزيد من المخدرات أصبح عصبياً حاولت التحدث معه أكثر من مرة ولكنه رفض الاستماع إلى تماماً، حاولت التكلم مع بعض الأشخاص المقربين منه ولكنه كان يقوم بإبعاد كل الأشخاص عنه ولا يريد العلاج أو حتى طرح الفكرة، تم الطلاق منذ بضعة أشهر وأظن أن هذا كان القرار الصائب". إقرأ هنا: حقائق حول كورس علاج الادمان لسحب سموم المخدرات من المنزل
الزواج من الشخص المدمن:
هناك فرق بين الشخص المدمن الذي يرغب في العلاج والشخص الذي ليس لديه نية للعلاج، إذا كان الشخص يرغب في العلاج يمكن مساعدته عن طريق إلحاقه بأحد مراكز علاج الإدمان مثل مستشفى الأمل. الزواج من الشخص المدمن يحتاج لتفهم عام لطبيعة الإدمان وكيفية تقديم المساعدة والاستمرار على العلاج للتعافي كما يجب معرفة علامات الانتكاسة وكيفية تقليل حدوثها والتعامل معها.
[باب موجب القصاص فيما دون النفس] أي: فكما أن القصاص يكون بالنفس يكون فيما دونها لقوله تعالى (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ). • فمن أقيدَ بأحد في النفس أقيدَ به في الطرف والجراح ومن لا فلا. الطرف: هو الأعضاء والأجزاء من البدن، كاليد، والرجل، والعين، والأنف، والأذن، والسن، والذكر. والجراح: هي الشقوق في البدن: مثل جرح يد إنسان أو ساقه، أو فخذه، أو صدره، أو ظهره. فالقصاص في الطرف والجروح فرع عن القصاص في النفس، فلو أن حراً قطع يد عبد، فإنه لا يقطع الحر، لأن الحر لا يقتل بالعبد، ولو أن مسلماً قطع يد كافر، فلا يقطع به المسلم، لأن المسلم لا يقتل بكافر، فإذا لم يقتص به في كله لا يقتص به في جزئه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس "- الجزء رقم10. • ولا يجب إلا بما يوجب القود في النفس وهو أن يكون عمداً، فلا قود في الخطأ ولا في شبه العمد. فإذا قطع أحد يد أحد عمداً وعدواناً، قطعنا يده وإلا فلا، فإن قطع يده خطأ فإنه لا يقطع. • والقصاص فيما دون النفس نوعان: في الطرف، وفي الجراح: الأولى في الطرف: فتؤخذ العين بالعين: أي: اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى.
الرد اليماني علا السعوديه وأجبرتهم علا السلم بعد الضربات الموجعه التي تلقتها السعوديه من رجال اليمن - Youtube
12067 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس " فيها [ ص: 361] في التوراة - "والعين بالعين " حتى: " والجروح قصاص " ، قال مجاهد عن ابن عباس قال: كان على بني إسرائيل القصاص في القتلى ، ليس بينهم دية في نفس ولا جرح. قال: وذلك قول الله تعالى ذكره: " وكتبنا عليهم فيها " في التوراة ، فخفف الله عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فجعل عليهم الدية في النفس والجراح ، وذلك تخفيف من ربكم ورحمة " فمن تصدق به فهو كفارة له ". ص1165 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب موجب القصاص فيما دون النفس - المكتبة الشاملة. 12068 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص " ، قال: إن بني إسرائيل لم تجعل لهم دية فيما كتب الله لموسى في التوراة من نفس قتلت ، أو جرح ، أو سن ، أو عين ، أو أنف. إنما هو القصاص ، أو العفو. 12069 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " وكتبنا عليهم فيها " ، أي في التوراة " أن النفس بالنفس". 12070 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: " وكتبنا عليهم فيها " ، أي في التوراة ، بأن النفس بالنفس.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس "- الجزء رقم10
اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
ص1165 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب موجب القصاص فيما دون النفس - المكتبة الشاملة
الرد اليماني علا السعوديه وأجبرتهم علا السلم بعد الضربات الموجعه التي تلقتها السعوديه من رجال اليمن - YouTube
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المائدة - الآية 45
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) هذه الأحكام من جملة الأحكام التي في التوراة، يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار. إن الله أوجب عليهم فيها أن النفس -إذا قتلت- تقتل بالنفس بشرط العمد والمكافأة، والعين تقلع بالعين، والأذن تؤخذ بالأذن، والسن ينزع بالسن. ومثل هذه ما أشبهها من الأطراف التي يمكن الاقتصاص منها بدون حيف. { وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} والاقتصاص: أن يفعل به كما فعل. فمن جرح غيره عمدا اقتص من الجارح جرحا مثل جرحه للمجروح، حدا، وموضعا، وطولا، وعرضا وعمقا، وليعلم أن شرع من قبلنا شرع لنا، ما لم يرد شرعنا بخلافه. الرد اليماني علا السعوديه وأجبرتهم علا السلم بعد الضربات الموجعه التي تلقتها السعوديه من رجال اليمن - YouTube. { فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ} أي: بالقصاص في النفس، وما دونها من الأطراف والجروح، بأن عفا عمن جنى، وثبت له الحق قبله. { فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ} أي: كفارة للجاني، لأن الآدمي عفا عن حقه. والله تعالى أحق وأولى بالعفو عن حقه، وكفارة أيضا عن العافي، فإنه كما عفا عمن جنى عليه، أو على من يتعلق به، فإن الله يعفو عن زلاته وجناياته.
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
12064 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال: لما رأت قريظة النبي صلى الله عليه وسلم قد حكم بالرجم ، وكانوا يخفونه في كتابهم ، نهضت قريظة فقالوا: يا محمد ، اقض بيننا وبين إخواننا [ ص: 360] بني النضير وكان بينهم دم قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت النضير يتعززون على بني قريظة ، ودياتهم على أنصاف ديات النضير ، وكانت الدية من وسوق التمر: أربعين ومائة وسق لبني النضير ، وسبعين وسقا لبني قريظة فقال: دم القرظي وفاء من دم النضيري! فغضب بنو النضير وقالوا: لا نطيعك في الرجم ، ولكن نأخذ بحدودنا التي كنا عليها! فنزلت: ( أفحكم الجاهلية يبغون) [ سورة المائدة: 50] ونزل: " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس " ، الآية.