التعظيم في اللغة مصدر عظّم -وهو عمل قلبي- بمعنى أننا نعظم الأمر تعظيما وتوقيرا وتجليلا واحتراما وعلوا. وهو ضد التنقيص والتحقير. تعظيم شعائر الله. فأداء الشعيرة شيء، وتعظيمها شيء آخر (أبلغ وأشمل من فِعْله أو أدائه أو عمله)، فالله عز وجل ينتظر منا فضلاً عن تأدية الشعائر تعظيمها، ومن تعظيمها أن يدخلها العبد طاهرا مطهرا طهارة كاملة من أجل أن يتحقق التناسب بينه وبين زمان ومكان الشعيرة. ومن تعظيمها كذلك أن يؤديها العبد كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم، بشوق وطيب نفس ونية وإخلاص، لا على تأفف وتضجر. هذه المحبة للتكاليف، عبَّر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: "وجُعِلَتْ قُرَّة عيني في الصلاة". قال الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله في فقرة "النية والإخلاص" من كتاب المنهاج النبوي: "الإخلاص لله أن نجمع ونربي وننظم ونقيم أمرنا على كتاب الله وسنة رسوله لتكون لنا جماعة وإمامة". كما ذكر رحمه الله أمثلة لتعظيم شعائر الله في المنهاج النبوي الشعبة التاسعة والخمسين (الجمعة والعيدان): "اغتسال يوم الجمعة ولباسها تعظيم وتفخيم، التبكير إليها، المشي إلى المساجد وإكثار الخطى في الغلس، الجلوس حيث انتهى بك المجلس لا تتخطى رقاب الناس، الإنصات للإمام، تحري ساعة الاستجابة".
- تعظيم شعائر الله: قضايا المعتقد نموذجًا | مركز سلف للبحوث والدراسات
- كيف يكون تعظيم شعائر الله؟ - ملتقى الخطباء
- تعظيم شعائر الله - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
- الدكتور فيصل الدوسري قران كريم
- الدكتور فيصل الدوسري يفجع في وفاة
- الدكتور فيصل الدوسري والمالكي
تعظيم شعائر الله: قضايا المعتقد نموذجًا | مركز سلف للبحوث والدراسات
وإذا ذهب تعظيم الله من القلوب زال الإيمان، وحصل الخسران؛ ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَالَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ)[الحاقة: 25 - 33]. عباد الله: ألا وإن من مظاهر تعظيمه -جل جلاله- تعظيم شعائره وأحكامه، قال الله -جل جلاله-: ( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ)[الحج: 30], والحرمات: هي كل ما له حُرْمة أو يجب احترامه, مما أوصى الله بتعظيم أمره, وكذلك الشعائر: هي أوامر الله وفرائضه وأعلام دينه الظاهرة، والأزمان والأماكن الفاضلة. وما من يوم إلا ونحن نصبح ونمسي على شعائر الله وحرماته؛ فالقرآن من شعائر الله، والذكر من شعائر الله، والأذان من شعائر الله، والصلاة من شعائر الله، والمساجد والأماكن الفاضلة من شعائر الله، والجمعة ورمضان والحج, والأزمان الفاضلة من شعائر الله.
وأما شعائر الله من الذوات فمنها الهدي والقلائد..
وعلينا أن نعظِّم ما عظَّمه الله وعظَّمه رسوله -صلى الله عليه وسلم- على الكيفية التي أمرا بها دون ابتداع أو غلو في التعظيم. أيها الأحبة: ومصيبة الأمة بابتداع أعمال يعدونها من العبادة والتقرب إلى الله عند الشعائر المكانية ويقع عندها من البدع ما يفوق البدع عند الشعار الزمانية بمراحل.
كيف يكون تعظيم شعائر الله؟ - ملتقى الخطباء
إذا فتحت باب التوحيد، هل تجد لا إله إلا الله وحده؟ أم تجد بجواره حب المال وحب الأهل وحب الحياة؟ هل لا إله إلا الله وحده؟ أم معه التوسُّل بسيدي فلان والقسم بالولي الفلاني؟
افتح باب الصلاة ترَ زمن الكرة مع وقت الصلاة، هكذا أراد الله أن يختبر أهل الصلاة، فهل تركت الكرة وجئت إلى الصلاة؟ أيهما أهم؟! أيهما المتقدمة؟! أيهما المرفوعة؟! أم أن المساجد يومها شكت لربها تخلُّف روَّادها.
أما نبينا صلى الله عليه وسلم فكان يحب سماع الأذان وينصت له ويقول كما يقول ويبشر المؤذنين بالخير العظيم سمع النبي صلى الله عليه وسلم راعي معزى يؤذن فلما قال الله أكبر قال صلى الله عليه وسلم على الفطر فلما قال أشهد أن لا إله إلا الله قال خرجت من النار
وقال: "المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة" وقال «لاَ يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ، وَلاَ شَيْءٌ، إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ» ترغيباً في رفع الصوت بالأذان ليكثر شهداؤهم يوم القيامة. كيف يكون تعظيم شعائر الله؟ - ملتقى الخطباء. عباد الله: إن مما يؤسف له أن نسمع ونقرأ التذمر والتضجر من الأذان وإطلاق الأوصاف القبيحة الخبيثة عليه كوصفه بأنه مزعج أو مؤذي أو مخيف أو مرعب أو نحو ذلك ومن ثَّم الدعوة إلى إسكات المؤذنين والعياذ بالله. فلنحذر مجاراة هؤلاء في أفكارهم أو ألفاظهم أو الاغترار بها. نعم إن بعض المساجد قد تكون أجهزتها موزوزنة بما يتجاوز حد الاعتدال بكثير فهذا الشيء النادر يعالج مع المؤذن أو الإمام أو الجهات المعنية دون المساس بحرمة الأذان والتذمر منه ووصفه بالأوصاف السيئة حتى لا نكون ممن يكره شيئاً من دين الله أو يتسخط منه أو يسبه ويشتمه أعاذنا الله وإياكم من مضلات الفتن.
تعظيم شعائر الله - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
ومثله في جانب الترغيب تعظيم الشهادة، والتأكيد على فضلها، وأنها تنجي من النار كل من التزم بمعناها وقالها من قلبه، فعن أبي هريرة أنه قال: قيل: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد ظننت -يا أبا هريرة- أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك؛ لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه» أو: «نفسه» ( [5]). فالتحذير من الشرك أيًّا كان هو لتبيين خطره وعظمه عند الله عز وجل، ولما يترتب عليه من مفاسد في الدنيا والآخرة، ولتعظيمه في قلب المؤمن ضرب الله أمثلة حسية له فقال: {حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31]. {فَكَأَنَّمَا خَرَّ} أي: سقط، {مِنَ السَّمَاء} إلى الأرض، {فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ} أي: تستلبه الطير وتذهب به، والخطف والاختطاف: تناول الشيء بسرعة، وقر أهل المدينة: {فَتَخَطَّفُهُ} بفتح الخاء وتشديد الطاء، أي: يتخطّفه، {أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ} أي: تميل وتذهب به، {فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} أي: بعيد، معناه أن بعد من أشرك عن الحق كبعد من سقط من السماء فذهبت به الطير أو هوت به الريح، فلا يصل إليه بحال.
ومن تعظيمها تنقيتها من البدع والمحدثات كالرقص والإنشاد المنسوب الى الدين والمصحوب غالباً بمنكرات الأقوال والأفعال والهيئات..
ومن توقيرها عدم تعليق صور الصالحين أو الموتى أو القتلى ولو في جهاد شرعي على جدرانها كما هو موجود في بعض بلاد المسلمين فإن هذا من هدي مشركي الجاهلية ففي صحيح البخاري أن قريش صورت إبراهيم واسماعيل وعلقت الصورة في الكعبة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإزالتها وإخراجها..
ومن توقيرها الحفاظ على مرافقها والتعاون على تنظيفها وتطييبها وتبخيرها حتى يجد المصلي والذاكر والمعتكف وطالب العلم فيها راحة وأنساً تعينه على الإقبال على ربه والاشتغال بذكره. ومن المؤسف أن تكون بعض المساجد في الأحياء وأكثر المساجد في طرق الأسفار والمحطات في وضع مزر من تلف خدماتها وعدم نظافتها فإنه مظهر لا يليق أبداً أن يكون في مجتمع مسلم تقرع مسامعه أناء الليل وأطراف النهار آياتُ ربه وأحاديثُ نبيه صلى الله عليه وسلم، فنعوذ بالله من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ونسأله سبحانه أن يرزقنا تعظيمه وتوقيره وخشيته على الوجه الذي يرضيه. اقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
ملخص جولة سعادة الملحق الثقافي الدكتور فيصل أبا الخيل - YouTube
الدكتور فيصل الدوسري قران كريم
لقاء الدكتور فيصل الدوسري أثناء مشاركته في الملتقى الدولي لثقافة السلام في بلجيكا 23/3/2019 - YouTube
الدكتور فيصل الدوسري يفجع في وفاة
كشف المشرف العام التنفيذي للمؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث في السعودية، الدكتور ماجد الفياض، عن مستقبل موظفي المستشفى بعد تحويله إلى مؤسسة غير ربحية. وقال في تصريحات خاصة لـ"العربية. نت": "سيتم نقل جميع عقود الموظفين إلى الكيان القانوني الجديد مع حفظ جميع الالتزامات السابقة، فالمؤسسة ملتزمة بالأمر الملكي الكريم وباللوائح الحكومية، والتي تضمن احترام العقود وحماية المزايا وأجور العاملين". الدكتور فيصل الدوسري يفجع في وفاة. كما أكد أنه "لا توجد نية لتغيير لوائح الموظفين المتقاعدين والمعالين، ولكنها ستعرض وتخضع لقواعد التحول الجديد في الجهات العامة وموافقة مجلس الإدارة، حيث سيتعين على المجلس الجديد الذي سيتم تشكيله النظر في هذه الأمور الهامة وإذا كانت هناك تغييرات، فسيتم إبلاغها ومن ثم سيتم توفير البدائل المناسبة للموظفين". فرص وظيفية جديدة وقال: "تحول المستشفى إلى مؤسسة غير ربحية سيفتح الباب إلى مزيد من الوظائف الجديدة، إلى جانب البدء ببرامج جديدة للتطوير الوظيفي، كما سيواصل المستشفى البحث عن رجال ونساء موهبين من جميع أنحاء العالم لاستقطابهم للعمل في المستشفى، وهو الأمر الذي سيوفر أفضل بيئة عمل للسعوديين والسعوديات للتعلم من خلال احتكاكهم بالمواهب الدولية".
الدكتور فيصل الدوسري والمالكي
في النهاية، قدم فيصل الشمري شكره وتقديره للقيادة الرشيدة في دعم الابتعاث ودعم تطويره عبر الاستراتيجيات الجديدة والمسارات الواعدة في تطوير مسارات الابتعاث.
الرئيسية / أخبار السعودية / "الدكتور ملفي الدوسري" يترجم أول مرجع عربي في مجال الذكاء الاصطناعي والتعليم
في أخبار السعودية
10 مارس، 2022
9 زيارة
امتدادًا لعديد من المنجزات التي يحققها مبتعثو الوطن في مجالات وتخصصات كثيرة، أكد المبتعث والأكاديمي فيصل حاكم الشمري في جامعة المجمعة، أول مرجع عربي في مجال الذكاء الاصطناعي والتعليم، مؤكدًا أن يوجد مستقبلاً كبيرا مشرقًا وواعدًا في مجال الذكاء الاصطناعي والتعليم. وبدأ حديث بقوله إن موضوع الذكاء الاصطناعي أخذ حيزًا كبيرًا في المجال الصناعي والتقني بدلاً من التعليم. وكرّمت الملحقية الثقافية السعودية والسفارة السعودية في أستراليا بشهادة شكر وتقدير في أستراليا المبتعث فيصل بن حاكم الشمري، وجاء هذا التكريم في مقر الملحقية بعد استعراض عددٍ من الإنجازات. أحد أشهر جرّاحي العالم: لي قصة مع الملك.. ومقولة "الحاشي ما يضر" مغلوطة. وكان التكريم بحضور نائب السفير أحمد آل دغرير والقائم بأعمال الملحقية الثقافية الدكتور ملفي الدوسري وعددٍ من منسوبي السفارة والملحقية ورؤساء الأندية وجمع من المبتعثين. وشدد "فيصل" على أن هذا المرجع تم إنجازه خلال فترة الحجر الصحي في مقر الابتعاث في أستراليا. وقدم المبتعث والأكاديمي "الشمري" عرضًا عن الذكاء الاصطناعي في التعليم جاء فيه المسارات للذكاء الاصطناعي ومستقبل التعليم السعودي، وأشار في مشاركته إلى أن الذكاء الاصطناعي أصبح الآن من المجالات التي ستسيطر على الخدمات والوظائف البشرية، مقدمًا بذلك نتائج هائلة ودقيقة وذات جودة متناهية، مضيفًا أنه على الرغم من هذه الابتكارات في مجال الذكاء الاصطناعي في كل المجالات، إلا أنه في قطاع التعليم سيكون الأمر أشد تعقيدًا من المجال التقني نفسه.
لقاء د. سعد الدوسري و د. فيصل الهاجري في برنامج (كويت اليوم) عن "حصى الكلى وعلاجها" - YouTube