وقد نصت المادة العاشرة من قانون التجارة صراحة على تطبيق الأحكام المتعلقة بالتاجر على مؤسسات القطاع الاشتراكي اذ تنص على ان " تسري على مؤسسات القطاع الاشتراكي الأحكام المتعلقة بالتاجر المنصوص عليها في هذا القانون بالقدر الذي لا يتعارض مع طبيعة الخدمات التي يؤديها ". ________________________ 1- د. حسني المصري ، نظرية المشروع العام وقانون شركات القطاع العام المصري ، مصدر سابق ، ص74. 2- Linotte (D) ، Mestre (A): services pullics et droit public economique litec، 1982. N419. 3-G. Ripert: le declin du droit ، L. G. D. J. ،Paris 1949، p. 82. 4-Chavanon: ،p. 69 et suiv. ،et G ، Ripert: ،p. 155. 5-La Rouque: ، p199. 6- Escra: principes de droit commercia، T. 1. p380 sq ، p. 102. اشار اليه د. عزت فوزي حنا ، المصدر السابق ، ص204 7- (J. D) Bredin: L' entreprise semi-publique et publique et le droit prive، L. 1957 ، pp. 96-97. 8- د. شروط اكتساب صفة التاجر في التشريع الجزائري. علي جمال الدين عوض ، النظام القانوني للنشاط التجاري العام ، المجلة المصرية للعلوم السياسية ، ابريل ، 1963 ، ص90 وص 91. 9- D. Linotte ،: n. 419. 10- د. عزت فوزي حنا ، المصدر السابق ، ص256.
التاجر: شروط اكتساب صفة التاجر للشخص الطبيعي - اّن مكس
المقصود بالإذن المقيد: هو تحديد استغلال النشاط التجاري الذي يريد القاصر المرشد القيام به أي الأعمال مقيدة في الإذن و الأعمال المكملة له فقط مثال بيع مواد غذائية فلا يبع غيرها ماعدا المواد الغذائية و المواد المكملة لها ، كذلك بائع قطع الغيار و يقوم بتصليح السيارات. نتيجة للإذن المقيد: بمعنى أن القاصر المرشد في الإذن المقيد يعد كامل الأهلية أما التصرفات القانونية الأخرى التي لا تحدد في الإذن فيعتبر فيها ناقص الأهلية. التاجر: شروط اكتساب صفة التاجر للشخص الطبيعي - اّن مكس. هل يمكن أن يكون الإذن مطلقاً ؟ بالرجوع إلى عبارة " أن يبدأ في العملية التجارية " و أصل العملية التجارية مرتبط بمدأ المخاطرة و حدد المشرع شروط معينة دون تحديد طبيعة الأعمال فيمكن أن يكون الإذن مطلق و لا يوجد نص يمنع الإذن المطلق و هذا يتماشى مع وحدة الذمة المالية أي يخاطر بجميع أمواله فلا يمكن تحديد الذمة المالية أي يخاطر بجميع أمواله فلا يمكن تحديد جزء منها هذا من جهة، و من جهة أخرى القاصر المرشد فقي الإذن المطلق يقوم بجميع التصرفات القانونية. سؤل: متى يعتبر القاصر المرشد عديم الأهلية حتى بالإذن المطلق ؟ طبقاً للمادة 6 من القانون التجاري في حالة بيع أموال القاصر أو عديمي الأهلية أو في رهن العقارات هنا نرجع إلى المادة 89 من قانون الأسرة بحيث استثناء على القاعدة العامة لا يستطيع التصرف إلا بإذن من القاضي الذي يراعي شرطين هما: *حالة الضرورة و المصلحة * و بيع العقار بالمزاد العلني.
وإثبات أن نشاط معين يماثل الأنشطة التجارية من عدمه هي من صلاحيات القضاء الذي يُمكن أن يفصل في ذلك بحسب ظروف كل حالة على حدة. وعنصر الاعتياد يتعارض مع ما هو عرضي، فعند القيام بعملية شراء واحدة بنية البيع لا يكسب صفة التاجر، وعلى هذا الأساس قضت محكمة النقض الفرنسية بنقض القرارات التي تعتبر كتاجر الشخص الذي يقوم بعمل منفرد. والقانون لم يحدد عدد المرات التي يُكتسب بواسطتها الاعتياد، وتلك مسألة تقديرية تخضع لسلطة القاضي. شروط اكتساب صفة التاجر في النظام السعودي. وعنصر الاحتراف يعني توجيه الشخص نشاطه بصفة رئيسية إلى مزاولة العمل التجاري، ومعنى ذلك أن الاعتياد في درجة أدنى من الاحتراف بحيث إذا كان الاحتراف يتضمن الاعتياد فالاعتياد لا يتضمن الاحتراف. والاحتراف يقصد به القيام بالأعمال التجارية بطريقة منتظمة ودائمة ومستمرة بقصد الكسب والعيش. والاحتراف لا يحتاج بالضرورة إلى العلنية، ولا يوجد ثمة مانع قانوني بين احتراف التجارة وممارسة مهما أخرى، ففي الحالة التي يُمارس فيها شخص ما تجارة مستقلة إلى جانب عمل مدني آخر، فأحكام القانون التجاري لا تسري إلا على عملة التجاري. والشخص لا يكتسب صفة التاجر إذا كان ممارسًا للأعمال التجارية بحسب شكلها كالشخص الذي يحترف فقط التوقيع على الكمبيالة أو السند لأمر دون ان يكون ذلك مرتبطًا بنشاط تجاري له.
وعن صفوان بن عسال قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: " إن الله فتح بابًا قِبل المغرب عرضه سبعون أو قال أربعون عامًا للتوبة، ثم لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها " (رواه أحمد وحسنه الألباني). فهذه الأحاديث المتواترة مع الآية الكريمة دليل على أن من أحدث إيمانًا وتوبة بعد طلوع الشمس من مغربها لا تُقبل منه، وإنما كان كذلك -والله أعلم- أن ذلك من أشراط الساعة وعلامتها الدالة على اقترابها ودنوها، فعمل ذلك الوقت معاملة يوم القيامة، فإذا أنشأ الكافر إيمانًا يومئذ لا يقبل منه، فأما من كان مؤمنًا قبل ذلك فإن كان مفلحًا في عمله فهو بخير عظيم، وهذا هو السعيد، وإن لم يكن مفلحًا فأحدث توبة حينئذ فإنها لا تقبل منه توبته كذلك. فهذا حدث عظيم يا عباد الله، وهول مفزع يؤذن بتغيير نظام الكون وقرب قيام الساعة، وفيه دليل على عظيم قدرة الله -عز وجل-، وإن هذه الشمس مدبرة مخلوقة يعتريها الخلل بإذن الله تعالى. طلوع الشمس من مغربها ناسا. اللهم ارزقنا الإيمان الصادق واليقين النافع الذي يدفع إلى العمل الصالح، والاستعداد بالزاد النافع ليوم الميعاد قبل فوات الفرصة ونهاية الأجل، والحمد لله رب العالمين. الخطبة الثانية:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
كيف ستشرق الشمس من مغربها؟!
يقول ابن كثير -رحمه الله-: " أي أول الآيات التي ليست مألوفة، وإن كان الدجال ونزول عيسى -عليه السلام- من السماء قبل ذلك، وكذلك خروج يأجوج ومأجوج، كل ذلك أمور مألوفة؛ لأنهم بشر، مشاهدة مثلهم مألوفة، وأما خروج الدابة بشكل غريب غير مألوف، ثم مخاطبتها الناس ووسمها إياهم بالإيمان أو الكفر فأمر خارج عن مجاري العادات، وذلك أول الآيات الأرضية، كما أن طلوع الشمس من مغربها، على خلاف عادتها المألوفة أول الآيات السماوية ". ا هـ -رحمه الله-. خرافة طلوع الشمس من مغربها - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. وعمل هذه الدابة كما جاءت به الأحاديث أنها تسم الناس المؤمن والكافر، فأما المؤمن فيُرى وجهه كأنه كوكب دري، ويُكتب بين عينيه مؤمن، وأما الكافر فتنكت بين عينيه نكتة سوداء ويكتب بين عينيه كافر. عن أبي أمامة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ عَلَى خَرَاطِيمِهِمْ, ثُمَّ يَغْمُرُونَ فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْبَعِيرَ, فَيَقُولُ: مِمَّنْ اشْتَرَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: اشْتَرَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ الْمُخَطَّمِينَ " (رواه أحد وصححه الألباني). واختُلف في تعيين هذه الدابة، وصفتها، ومن أين تخرج، اختلافًا كثيرًا، وليس في ذلك حديث سالم من الضعف، يقول الشيخ عبدالرحمن بن سعدي -رحمه الله تعالى- في تفسيره: " وهذه الدابة المشهورة التي تخرج في آخر الزمان، وتكون من أشراط الساعة كما تكاثرت بذلك الأحاديث، ولم يذكر الله ولا رسوله كيفية هذه الدابة، وإنما ذكر أثرها المقصود منها، وإنها من آيات الله تكلم الناس كلامًا خارقًا للعادة حين يقع القول على الناس وحين يمترون بآيات الله فتكون حجة وبرهانًا للمؤمنين وحجة على المعاندين " اهـ كلامه رحمه الله.
خرافة طلوع الشمس من مغربها - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
الترجمة:
عرض الترجمات
" طلوع الشمس من مغربها " - الكلم الطيب
ثانيًا: لو كانت علامات القيامة بهذا الوضوح،حيث سنستيقظ في يوم من الأيام على شروق الشمس من البحر المتوسط مثلًا، فمن ذا الذي لا يؤمن ولا يتوب بعد هذه العلامة الحسّيّة الدامغة؟ وهل سيشكّ أحد في قيام الساعة؟ وهل سيبقى كافر على كفره؟ أو عاصٍ على معصيته؟ أو ملحد على إلحاده؟ كلّا وألف كلّا… بل سيخرّ الجميع سجّدًا لله ربّ العالمين، وسيؤمن الناس أجمعون. وإذا كان الأمر كذلك، حيث سيؤمن الناس جميعًا بعد ظهور هذه العلامة الحسّيّة، فكيف، إذًا، ستقوم الساعة على شرار الناس كما ورد في الأحاديث النبوية الشريفة؟ يقول المسيح الموعود:
''…فكيف يمكن أن يبقى كافر على وجه الأرض بعد رؤية هذه الآيات العظيمة، أو يبقى شكّ في الله وفي يوم الساعة؟ فإنّ العلوم الحسّيّة البدهيّة شيء يقبله كافر ومؤمن، ولا يختلف فيه أحد من الذين أُعطوا قوى الإنسانية؛ مثلًا، إذا كان النهار موجودًا والشمس طالعة والناس مستيقظون فلا يُنكره أحد من الكافرين والمؤمنين. فكذلك إذا رُفعت الحجب كلّها، وتواترت الشهادات، وتظاهرت الآيات، وظهرت المخفيّات، وتنزّلت الملائكة، وسُمعتْ أصوات السماء، فأيّ تفاوُت بقي بين تلك الأيام وبين يوم القيامة، وأيّ مفرّ بقي للمنكرين؟ فلزم من ذلك أن يُسلِم الكفار كلّهم في تلك الأيام، ولا يبقى لهم شكّ في الساعة؛ ولكن القرآن قد قال غير مرّة إنّ الكفار يبقون على كفرهم إلى يوم القيامة، ويبقون في مِريتهم وشكّهم في الساعة حتى تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون. كيف ستشرق الشمس من مغربها؟!. ''
المَبْحَثُ الثَّالِثُ: ثَمَراتُ الإيمانِ بالأنبياءِ والرُّسُلِ.