في حال وافق موعد نزول الراتب يوم السبت
يكون موعد صرف الرواتب في المملكة يوم الأحد التالي له أي يوم 28 من ذات الشهر. وكما أوضحنا مسبقاً فإن المقال يذكر موعد استلام الراتب خلال العام الهجري الحالي وكم باقي على الراتب ومتى ينزل؟
يتجاوز معدل البحث الشهري أرقاماً مرتفعة عن الرواتب في المملكة العربية السعودية ومواعيد صرف الرواتب للموظفين الحكوميين بالمملكة أرقاماً مرتفعة وذلك لاهتمام المواطنين بالسعودية وخاصة الموظفين بمعرفة كم باقي على الراتب وكم باقي على الراتب القادم ومن ثم فإننا وفرنا هذا المقال الذي يمثل توضيحاً لهذه التساؤلات وإجابة عليها بشكل عصري ومتطور. كلمات دلالية عن موعد الراتب في السعودية
يبحث العديد من متصفحي الإنترنت في المملكة العربية السعودية عن موعد نزول الراتب شهرياً ومتى يتم صرف الراتب في المملكة ويستخدمون العديد من العبارات الدلالية للبحث عن ذلك منها:
كم باقي ع الراتب؟
موعد صرف الرواتب. تاريخ الراتب. متى ينزل الراتب؟
نزول الرواتب. ايداع الراتب. موعد الرواتب. موعد الراتب. كم باقي يوم على الراتب؟
متى الراتب؟
كم باقي عن الرواتب؟
موعد الراتب السعودية. رواتب الحكومة. كم باقي عالراتب؟
مواعيد الرواتب في المملكة العربية السعودية
نقدم لكم ضمن خدماتنا المستمرة في موقع خدمات السعودية موعد صرف الرواتب في المملكة العربية السعودية ونجيب عن استفساراتكم الدائمة بخصوص متى الراتب؟ بتحديد المواعيد الشهرية للرواتب في المملكة العربية السعودية عبر موقعكم المفضل.. خدمات السعودية.
- كم باقي يوم عن الراتب المتقاعدين
- كم باقي يوم عن الراتب في
- كم باقي يوم عن الراتب التقاعدي
- كم باقي يوم عن الراتب الشهري
- كم باقي يوم عن الراتب من بنك
- إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
- ان هذا القرآن يهدي للتي
- ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم
كم باقي يوم عن الراتب المتقاعدين
كم باقي على رواتب العسكر: يومان تقريبًا.
كم باقي يوم عن الراتب في
متى تنزل رواتب وزارة الدفاع 2022 تعرّف مع موقع موجز الأنباء الإلكتروني على موعد صرف الرواتب للعسكريين 1443 / 2022، حيث حددت وزارة الدفاع في المملكة العربية السعودية مواعيد نزول المعاشات المخصصة للعسكريين، وقد قامت في هذا الإطار بإصدار جداول مواعيد صرف الرواتب للجنود والضباط، ومن المعروف أنه يوجد مواعيد شهرية لدفع الرواتب التي قد تتأخر أو تتقدم موعد صرفها حسب أيام الإجازات الرسمية، لذا سنتعرف سويًا عبر سطور مقالنا التالي على جدول الرواتب الجديد وكم باقي على رواتب العسكر. موعد صرف الرواتب للعسكريين 1443 / 2022 من المقرر أن يكون موعد صرف رواتب العسكريين السعوديين 2022، لكافة الشهور يوم 27 من كل شهر ميلادي، بناء على ما حددته وزارة المالية في المملكة السعودية، ومن المحتمل أن يتم تأخير أو تقديم هذا الموعد، في حالة مزامنته لأيام عطل أو إجازات رسمية، وتجدر الإشارة هنا، أنه في حالة تغيير موعد نزول الرواتب والمعاشات تلتزم وزارة المالية السعودية بـإعلام الموظفين في كافة الهيئات بالموعد الجديد، على أن يكون موعد نزول الرواتب هذا الشهر الجاري، يوم 27 أبريل/ نيسان 2022 م. مدافعاً عن وطني،، فوق كل أرض وتحت كل سماء #أبطالنا_في_رمضان — وزارة الدفاع 🇸🇦 (@modgovksa) April 19, 2022 اقرأ أيضًا: رابط وزارة الدفاع استعلام عن القبول 2022 كم باقي على رواتب العسكر يتساءل العديد من المواطنين في المملكة العربية السعودية كم باقي على رواتب العسكر هذا الشهر، حيث إنه من المقرر أن يتم نزول راتب شهر شعبان 1443، في الموعد المقرر من جهة وزارة المالية في المملكة العربية السعودية، وهو يوم 27 أبريل/ نيسان 2022، على أن يكون تبقى له من الزمن يومين.
كم باقي يوم عن الراتب التقاعدي
هناك تساؤل كم باقي على الراتب في المملكة العربية السعودية؟ حيث أن هناك الكثير من الأخبار عن تغير موعد صرف الرواتب. كما هو المعروف الرواتب يتم تحديدها وفقًا للتقويم الميلادي إلا في حال وجود أي مناسبات مثل عيد الفطر أو عيد الأضحى. أيضًا تظهر مشكلة عندما يكون يوم صرف الراتب موافق لأيام العطلة الرسمية من الجمعة أو السبت. إذا كنتم ترغبون في معرفة الموعد الخاص بصرف الراتب لهذا الشهر الجاري يكون عليكم قراءة هذا المقال. كم باقي على الراتب في المملكة العربية السعودية ؟
السؤال الأكثر انتشارًا اليوم في المملكة العربية السعودية هو معرفة الوقت المتبقي لصرف الراتب. لأن أغلب المصالح والقطاعات الحكومية أو الخاصة تقوم بصرف الراتب في اليوم الموافق 27 من كل شهر. ولكن في حال أن يتوافق اليوم مع يوم الجمعة يتم تقديم الصرف إلى يوم الخميس السابق له. أما إذا كان ذلك يكون موافق ليوم السبت نجد أنه يتم تأجيله إلى يوم الأحد التالي له، إلا أن الأمر يختلف مع وجود الأعياد. لأن الراتب يتم صرفه قبل عيد الفطر وعيد الأضحى، لأنها تكون عبارة إجازات رسمية وتستمر عدة أيام. وهو ما يجعل أصحاب العمل والحكومة تقوم بالصرف لجميع العاملين قبل الإجازة مباشرة.
كم باقي يوم عن الراتب الشهري
أهم المزايا التمويلية المتاحة لدى شركة التيسير للتمويل بالمملكة
أمتاز التمويل لدى شركة التيسير بأنه مطابق مع معايير الشريعة الإسلامية كما يقدم التمويل الشخصي السريع بدون الحاجة إلى تحويل الراتب الشهري إلى أي بنك معين كذلك التمويل بدون كفيل غارم سعودي الجنسية لجميع السعوديين فقط لا غير وليس فقط ذلك بل وفرت الشركة الكثير من المزايا التمويلية الهامة التي سوف نوضحها بالتفصيل اليوم كما يلي:
شركة التيسير للتمويل توفر التمويل مطابقًا مع تعاليم الشريعة الإسلامية في المملكة. كذلك أمتاز التمويل بالتقسيط الشهري الميسر لمدة خمسة سنوات على الأكثر. يمتاز التمويل بالسيولة النقدية حتى مبلغ 100, 000 ريال سعودي لجميع العملاء السعوديين بالمملكة العربية السعودية. إيداع سريع نقدي خلال يوم كامل فقط بعد تطابق الشروط والأحكام المطلوبة للتمويل في السعودية. يمتاز إيضًا التمويل لدى شركة التيسير بهامش ربح تنافسي بخلاف الشركات الأخرى التمويلية في المملكة العربية السعودية في الفترة الحالية 1443 هجريًا. المستندات اللازمة للموافقة على طلب التمويل لدى شركة التيسير
شركة التيسير للتمويل بالمملكة وفرت تمويل بدون كفيل غارم سعودي وبدون الحاجة إلى تحويل الراتب الشهري كما وفرت الكثير من الخدمات والخصائص التمويلية الهامة للمواطنين السعوديين بالمملكة الراغبين في طلب التمويل الشخصي بالشركة ولكن لابد من توفير كافة الشروط مع كافة المستندات والأوراق المطلوبة والمعلن عنها بالشركة للموافقة الفورية على التمويل كما يلي بكافة التفاصيل المتاحة عن طريق موقع شركة التيسير للتمويل بالمملكة:
يحتاج التمويل إحضار الهوية الوطنية سارية المفعول لدى شركة التيسير للتمويل بالمملكة.
كم باقي يوم عن الراتب من بنك
إقرأ أيضا: ميناء سعودي على البحر الأحمر من 4 حروف لعبة فطحل العرب كلمات متقاطعة لغز رقم 45
جدول مكافآت المعلمين بعد الخصخصة
كم تبقى من راتب المعلم؟
الراتب هو تعويض مالي عن المجهود الذهني والبدني الذي يبذله المعلم خلال الفصل الدراسي خلال الشهر ، وهو المبلغ الذي يتم سداد التزاماته المالية على أساس شهري. تعرف على المواعيد النهائية المتبقية قبل دفع الراتب:
رواتب المعلمين أكتوبر 2021 رواتب المعلمين نوفمبر 2021 رواتب المعلمين ديسمبر 2021
شروط قبول المعلمين في المؤسسات التعليمية بالمملكة العربية السعودية
المواعيد النهائية للدفع للمعلمين في عام 2021
يتم تحديد مواعيد دفع الرواتب الشهرية للمعلمين والمعلمات سنويًا ، وفيما يلي تواريخ رواتب المعلمين لما تبقى من عام 2021:
أكتوبر 2021 تاريخ راتب المعلم: الأربعاء 27 أكتوبر 2021. موعد صرف رواتب المعلمين لشهر نوفمبر 2021: الأحد 28 نوفمبر 2021. موعد صرف رواتب المعلمين لشهر ديسمبر 2021: الإثنين 27 أكتوبر 2021. هذا يقودنا إلى خاتمة المقال. بفضله تعرفنا على أهم المعلومات حول إجابة سؤال كم يتبقى لرواتب المعلمين في المملكة العربية السعودية ، وتعرفنا على الموعد المحدد لدفع رواتب المعلمين من قبل السعوديين.
كم يتبقى على رواتب المعلمين والمعلمات في المملكة العربية السعودية ، وما هو موعد صرف الرواتب للعاملين التربويين؟ تحدد وزارة المالية في المملكة العربية السعودية ، وهي الوزارة المسؤولة عن الشؤون المالية لموظفي الخدمة المدنية ، بالتعاون مع وزارة الموارد البشرية ، مواعيد صرف أجور العاملين في مختلف قطاعات الدولة في البلد. بداية العام حسب التقويم الميلادي تتناسب مع ميزانية الدولة ومدفوعات كل موظف. موعد صرف رواتب المعلمين في السعودية
يعتبر المعلمون العاملون في المدارس الحكومية في المملكة العربية السعودية موظفين حكوميين من حيث الراتب وشروط الدفع. حددت وزارة المالية السعودية مواعيد جدول الرواتب ، أي اليوم السابع والعشرين من كل شهر ميلادي. تم استبدال التقويم الهجري بالتقويم الميلادي في العديد من المعاملات الحكومية في المملكة العربية السعودية لتحقيق استقرار أكبر للمعاملات ، خاصة فيما يتعلق بالمعاملات المالية ، ويتم دفع الرواتب لحساب كل معلم في العشرين. – في اليوم السابع من كل شهر ميلادي بشكل منتظم ، باستثناء أيام الدفع في عطلات نهاية الأسبوع ، سواء كان يوم الجمعة أو السبت ، إذا كان يوم الدفع المحدد هو يوم الجمعة ، فسيتم دفع يوم الدفع يوم الخميس السابق ، ولكن إذا يوم الدفع هو موعد حلول رواتب المعلمين يوم السبت ، وسيتم تحويل الراتب إلى حسابات المعلمين يوم الأحد المقبل.
قوله تعالى: إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
الآية ، ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن هذا القرآن العظيم الذي هو أعظم الكتب السماوية ، وأجمعها لجميع العلوم ، وآخرها عهدا برب العالمين جل وعلا ، يهدي للتي هي أقوم; أي الطريقة التي هي أسد وأعدل وأصوب. ف التي نعت لموصوف محذوف. على حد قول ابن مالك في الخلاصة: وما من المنعوت والنعت عقل يجوز حذفه وفي النعت يقل
وقال الزجاج والكلبي والفراء: للحال التي هي أقوم الحالات ، وهي توحيد الله والإيمان برسله. وهذه الآية الكريمة أجمل الله جل وعلا فيها جميع ما في القرآن من الهدى إلى خير الطرق وأعدلها وأصوبها ، فلو تتبعنا تفصيلها على وجه الكمال لأتينا على جميع القرآن العظيم لشمولها لجميع ما فيه من الهدى إلى خيري الدنيا والآخرة. ولكننا إن شاء الله تعالى سنذكر جملا وافرة في جهات مختلفة كثيرة من هدى القرآن للطريق التي هي أقوم بيانا لبعض ما أشارت إليه الآية الكريمة ، تنبيها ببعضه على كله من المسائل العظام ، والمسائل التي أنكرها الملحدون من الكفار ، وطعنوا بسببها في دين الإسلام ، لقصور إدراكهم عن معرفة حكمها البالغة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 9. فمن ذلك توحيد الله جل وعلا ، فقد هدى القرآن فيه للطريق التي هي أقوم الطرق وأعدلها ، وهي توحيده جل وعلا في ربوبيته ، وفي عبادته ، وفي أسمائه وصفاته.
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
روى عن أبي عبد الله الإمام الصادق:عليه السلام
وروى عنه موسى بن أكيل النميري::وهوكوفي ، ثقة ، له كتاب ، من أصحاب الإمام الصادق:ع::وثّقه النجاشي في رجاله:ص 320. روى عنه تفسير علي بن إبراهيم القمي: سورة هود ، في تفسير قوله تعالى:
( ونادى نوح ابنه... ). وقال السيد الخوئي:قد:: الرجل:أي: العلاء بن سيابة:
لم يُوثَّق ولم يثبت مدحه في كتب الرجال
إلاَّ أنَّ وجوده في أسناد تفسير علي بن إبراهيم القمي
كافٍ في ذلك:أي: التوثيق والمدح: ويُعتَمَدُ على روايته. القاعدة الخمسون: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) - الكلم الطيب. وكيف كان فطريق الصدوق - قدس سره - إليه صحيح. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في اسناد عدة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين موردا. فقد روى عن أبي جعفر:الباقر: وأبي عبد الله:الصادق:
عليهما السلام. :معجم رجال الحديث:السيد الخوئي:قُدِّسَ سره الشريف:ج12:ص190. وذكر العلاّمة الحلي توجيهه:
في قوله تعالى:
{ إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أقوم}
وقال:
وجه الاستدلال أنَّه تعالى أراد من المُكلَّفين الطريقة التي هي أقوم
وهي الصواب الذي لا يُحتَمَل غيره
ولا يُعلَم ذلك إلاَّ بتوقف النبي:صلى الله عليه وآله وسلم:
أو من يقوم مقامه
وغير المعصوم لا يحصل منه ذلك:أي:لايتمكن من أخذ الناس إلى الطريقة التي هي أقوم وأصوب في العقيدة والشريعة والمنهج في هذه الحياة.
حسب القرآن عظمة، وكفاه منزلة وفخراً، أنّه كلام الله العظيم، ومعجزة نبيّه الكريم، وأن آياته هي المتكفّلة بهداية البشر في جميع شؤونهم وأطوارهم في أجيالهم وأدوارهم، وهي الضمينة لهم بنيل الغاية القصوى والسعادة الكبرى في العاجل والآجل:
{ إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتي هِيَ أَقْوَمُ} و{ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}(1) و{ هذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ}(2). وقد ورد في الأثر عن النبي(ص): «فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه»(3). نعم من الخير أن يقف الإنسان دون ولوج هذا الباب، وأن يكل بيان فضل القرآن إلى نظراء القرآن وهم أهل بيت النبي(ص)، فإنّهم أعرف الناس بمنزلته، وأدلّهم على سموّ قدره، وهم قرناؤه في الفضل، وشركاؤه في الهداية، أما جدّهم الأعظم فهو الصادع بالقرآن، والهادي إلى أحكامه، والناشر لتعاليمه. ان هذا القرآن يهدي للتي. وقد قال(ص):«إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض»(4). فالعترة هم الأدلاء على القرآن، والعالمون بفضله، فمن الواجب أن نقتصر على أقوالهم، ونستضيء بإرشاداتهم.
ان هذا القرآن يهدي للتي
ولهم في فضل القرآن أحاديث كثيرة جمعها شيخنا المجلسي في (البحار) الجزء التاسع عشر منه. ونحن نكتفي بذكر بعض ما ورد:
روى الحارث الهمداني(5) قال: «دخلت المسجد على عليّ(ع) فقلت: ألا ترى اُناساً يخوضون في الأحاديث في المسجد؟ فقال: قد فعلوها؟ قلت: نعم، قال: أما إنّي سمعت رسول الله(ص) يقول: ستكون فتن، قلت: وما الخرج منها؟ قال: كتاب الله، كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم. هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي مَن تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، فهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه... إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة بني إسرائيل - قوله تعالى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم- الجزء رقم2. » (6). فضل قراءة القرآن
القرآن هو الناموس الإلهي الذي تكفّل للناس بإصلاح الدين والدنيا، وضَمِنَ لهم سعادة الآخرة والأُولى، فكل آية من آياته منبع فيّاض بالهداية ومعدن من معادن الإرشاد والرحمة، فالذي تروقه السعادة الخالدة والنجاح في مسالك الدين والدنيا، عليه أن يتعاهد كتاب الله العزيز أثناء الليل وأطراف النهار، ويجعل آياته الكريمة قيد ذاكرته، ومزاج تفكيره، ليسير على ضوء الذكر الحكيم إلى نجاح غير منصرم وتجارة لن تبور.
وما أكثر الأحاديث الواردة عن أئمة الهدى(ع) وعن جدّهم الأعظم(ص) في فضل تلاوة القرآن. قال رسول الله(ص):«مَن قرأ حرفاً من كتاب الله تعالى فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف». منها: ما عن الإمام الباقر(ع) ، قال:
«قال رسول الله(ص): من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين، ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من تبر... ». ومنها: ما عن الصادق(ع) ، قال:
«القرآن عهد الله إلى خلقه، فقد ينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده، وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية». ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم. وقال:
«ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه إذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتّى يقرأ من القرآن فيكتب له مكان كل آية يقرأها عشر حسنات، ويمحى عنه عشر سيئات؟». وقال: «عليكم بتلاوة القرآن، فإنّ درجات الجنة على عدد آيات القرآن، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن: إقرأ وأرقَ، فكلّما قرأ آية رقى درجة». وقد دلّت جملة من هذه الآثار على فضل القراءة في المصحف على القراءة عن ظهر القلب.
ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم
ومن أراد أن يقف ـ من الإخوة الكرام ـ على شيء من محاولات العلماء ـ رحمهم الله ـ في الوقوف على شيء من ذلك، فليقرأ ما كتبه العلامة الشنقيطي - رحمه الله - في تفسيره لهذه الآية الكريمة، والقاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها، فإنه قد كتب - رحمه الله - نحواً من ستين صفحة وهو يتحدث عن نماذج عالجها القرآن، وهدى لأقوم الطرق في حلها. يقول رحمه الله: "ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة: أن هذا القرآن العظيم الذي هو أعظم الكتب السماوية، وأجمعها لجميع العلوم، وآخرها عهدا برب العالمين جل وعلا ـ يهدي للتي هي أقوم. أي الطريقة التي هي أسد وأعدل وأصوب،... إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم. وهذه الآية الكريمة أجمل الله جل وعلا فيها جميع ما في القرآن من الهدى إلى خير الطرق، وأعدلها وأصوبها، فلو تتبعنا تفصيلها على وجه الكمال لأتينا على جميع القرآن العظيم؛ لشمولها لجميع ما فيه من الهدى إلى خيري الدنيا والآخرة، ولكننا إن شاء الله تعالى سنذكر جملاً وافرة في جهات مختلفة كثيرة من هدي القرآن للطريق التي هي أقوم بياناً لبعض ما أشارت إليه الآية الكريمة، تنبيها ببعضه على كله من المسائل العظام، والمسائل التي أنكرها الملحدون من الكفار، وطعنوا بسببها في دين الإسلام، لقصور إدراكهم عن معرفة حكمها البالغة،... ثم سرد جملة من المسائل العقدية والاجتماعية" (2).
ومن أمثلة ذلك قوله تعالى: قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار [ 10 \ 31] إلى قوله: فسيقولون الله [ 10 \ 31]. فلما أقروا بربوبيته وبخهم منكرا عليهم شركهم به غيره ، بقوله: فقل أفلا تتقون [ 10 \ 31]. ومنها قوله تعالى: قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لله [ 23 \ 84 ، 85] ، فلما اعترفوا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله: قل أفلا تذكرون [ 23 \ 85] ، ثم قال: قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله [ 23 \ 86 - 87] ، فلما أقروا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله: قل أفلا تتقون [ 23 \ 87] ، ثم قال: قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون سيقولون لله [ 23 \ 88 ، 89] ، فلما أقروا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله: قل فأنى تسحرون [ 23 \ 89]. ومنها قوله تعالى: قل من رب السماوات والأرض قل الله [ 13 \ 16] ، فلما صح الاعتراف وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله: قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا [ 13 \ 16]. [ ص: 20] ومنها قوله تعالى: ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله [ 43 \ 87] ، فلما صح إقرارهم وبخهم منكرا عليهم بقوله: فأنى يؤفكون [ 43 \ 87].