مدارس علم النفس تعدّدت مدارس علم النفس، وتنوّعت الاتجاهات التي تهتمّ بها، فنتجت عن ذلك العديد من النظريّات، والتفسيرات التي كلٌّ منها تهتمّ باتجاهٍ مُعيّن من الاتجاهات الكثيرة، وتُركّز على موضوعٍ لتتمّ دراسته، والتعمق فيه بعناية، وحتى يتمكّن دارس علم النفس من التعمق، والتفسير الدقيق للظواهر المحيطة به كان لا بُدّ من ظهور موضوعات علم النفس التي تحمل عناوين محدّدة تناسب الظواهر التي يتم دراستها وتحليلها في كلِّ موضوع من هذه الموضوعات، فظهر علم النفس الاجتماعي، وعلم النفس التربوي، وعلم النفس الصناعي، وعلم النفس الإكلينيكي، وعلم النفس المعرفي. مفهوم علم النفس المعرفي يتحدّث علم النفس المعرفي عن كيفيّة اكتساب الإنسان للمعلومات حول العالم المُحيط بطريقةٍ علميّة، وكيفية تحويل هذه المعلومات التي لديه إلى علم ومعرفة يُمكن استغلالها والاستفادة منها في تغيير حياتهِ، وتقويم سلوكه. يُحيط علم النفس المعرفي بالعمليّات النفسية المختلفة؛ كالعلم العصبي، والانتباه، والتذكّر، والإحساس، والإدراك، والذكاء، والانفعالات، والتفكير، والتصوّر الذهني، وغيرها من العمليات التي لها صِلةٌ بالعقل الإنساني، وطبيعة تفكيره، وبالتالي نموّه الفكري.
- كتاب علم النفس التربوي عماد السكري pdf
- كتاب علم النفس التربوي عماد السكري pdf format
- شجرة قبيلة شمر الطنايا
- شجرة قبيلة شمر خطب
- شجرة قبيلة شمر من
- شجرة قبيلة شمر يهرعش
كتاب علم النفس التربوي عماد السكري Pdf
تمثيل المعرفة هي عمليّة استخلاص المُعطيات والمعلومات من الخبرات الحسية، وإدخالها وتَنظيمها، وإضافتها إلى ما خُزّن سابقاً في الذاكرة؛ فكُلّ فردٍ يستقبل ما في البيئة المُحيطة حوله من مُثيرات بطريقة خاصةٍ به تجعله مختلفاً عن الآخرين، فلا يحدث التطابق الكلّي في عملية التمثيل لدى الأفراد، إلا أنّها توجد إلى حدٍ ما درجة من التشابه في تمثيل بعضٍ من مفردات البيئة، والتي تُساعد الإنسان على التّعايُش مع الآخرين. التخيل أو التصور الذهني هو أحد أشكال التمثيل المَعرفي؛ حيث يُكوّن الإنسان بعضاً من الصور الذهنية، والخرائط المعرفيّة لأشياء يُصادفها في حياته، كالمناظر والشّوارع، والمَباني، والأماكِن، والأحداث، ومن خلال هذه الصُّور والخرائط التي لديه يُصبح قادراً على استِدعاء مَعالم وأحداث متسلسلة بنسقٍ وترتيبٍ معين، ومن ثمّ تَحويلها إلى كلماتٍ وألفاظ يَستخدمها إذا أراد أن يَصفها لشخصٍ آخر. اللغة تُعتبر اللغة من أهمّ ما في علم النفس المعرفي من مواضيع، وهي تتكوّن من أفعال وأسماء وحروف، ومَقاطع وأصوات؛ فالإنسان عِندما يتحدّث ويُتمّ عمليّة اتصاله مع الآخرين فإنّه يكون بحاجةٍ إلى استِخدام ما لديه من قاموس المُفردات التي يختزنها، وقد تصاحب هذه العمليّة بعضاً من ردود الأفعال الحركيّة أو الجسدية حتى تتّضح المعلومة المُراد شرحها وإيصالها إلى الشخص المُستقبِل بصورة واحدة.
علم النفس التنظيمي والإداري – أ. كتاب البارودي رائد الشعر الحديث شوقي ضيف PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. د عادل بن صلاح عمر عبد الجبار أستاذ علم النفس – قسم علم النفس جامعة الملك سعود ///////////////// – د. محمد بن مترك آل شري القحطاني عضو هيئة التدريس – قسم علم النفس جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نبذة: الاهتمام بفهم السلوك في المنظمات يتزايد يوماً بعد يوم وذلك للدور الذي يلعبه في زيادة الإنتاج و جودة العمل، ويُعرف السلوك التنظيمي والاداري بأنه دراسة السلوك البشري في بيئة المنظمة مستخدماً طرقاً ومبادئ من علوم متنوعة كعلم النفس وعلم الاجتماع وعلم السياسة وغيرها من العلوم. ولفهم كل عناصر السلوك التنظيمي والإداري يُقدم هذا الكتاب نظرة شاملة و عميقة لجميع الجوانب المتعلقة بهذا الموضوع.
يقول كلٌّ من درنالدنورمان وديفيد وميلهارت: (نحن معشر علماء علم النفس المعرفي نهتمّ بمجال واسع يحاول الإجابة على التساؤلات الآتية: كيف يدرك الناس؟ وكيف يتمثلون؟ وكيف يتذكرون؟ وكيف يوظفون المعرفة؟). عرّف نيسر علم النفس المعرفي على أنّه: جميع الطرق والعمليّات التي يقوم بها الإنسان لنقل المعلومات والمدخلات الحسية، ومن ثمّ معالجتها بالتفسير والتحويل والاختصار، وآخرها التخزين لتتمّ استعادتها فيما بعد واستعمالها عند الحاجة إليها، وهذا التعريف يُبيّن آلية عمل علم النفس المعرفي، الذي يقوم بجميع عمليّات الإنسان العقلية، التي يُجريها عند تلقّي الإنسان للمعلومات، ومُعالجتها، وتَخزينها، وطريقة استرجاعها، واستعمالها في عمليّة توجيه النشاط الإنساني. عرّف ريد علم النفس المعرفي بأنّه العلم الذي يُطلق عليه بعِلم معالجة المعلومات، وقد عكست الدراسات والبحوث التي أُجريت في العلم المعرفي تطوّراً كبيراً، وواسعاً، ومن أبرز هذه الدراسات وأكثرها أهميّةً دراسات علم النفس المعرفي، التي انتشرت تطبيقاتها، وظهرت أهميتها في علوم مختلفة، برزت في العلوم التربوية، والنفسيّة بشكلٍ واضحٍ، وما تتضمّنه هذه العلوم من مناهج وأساليب التدريس، والتربية الخاصة، والصحّة النفسية، والعقلية، والفروق الفردية، وغيرها.
الشجرة الثانية الزوبعية الحريثية الشرفية الطائية الحارثية البركاتية القاسمية الحسنية العلوية الهاشمية
القريشية المكية المضرية العدنانية. وهذه هي عامود قبيلة شمر وأساسها وركنها المنيع واللي هم ضنا زوبع الثلاثة
محمد وحمد وزايد
محمد بن زوبع أنجب ابناءه الأربعة. عيارة الشمري ؟ ماهي عيارة شمر ؟ عيارة قبيلة الشمري ؟ عيارة شمر ؟ ايش عيرة الشمري - موقع سؤالي. 1-ثابت (الثابت كلها)
2- زامل (الفداغة وباقي الأفرع)
3- أزميل أبو ( الشلقان والشيحة والرخيص والخمسان والبقية)
4- علي أبو ( الغفيلة) اللي منهم الرمال والبقية الأخرى. وحمد بن زوبع جاب ابنه الوحيد مشدود أو ( مكدود) أبو الزوابعة كلها (زوبع الصغرى) اللي منهم
الجداده والرموث والربعية والحرصة والبصيص والنمور وغيرهم. وزايد بن زوبع أنجب واحـد وهو أياس وأياس جاب ولد وحيد هو منبه أو( نبهان) وهذا الأخير
جاب ثلاثة أولاد:
وهم: كالآتي:
1- سيف بن منبه أبو الخرصة
2-خمسي بن منبه أبو العامود
3-صبحي بن منبه الصبحي كله
وأنت بشجرة الصبحي ملاحظة ماذكرت الشواريق من الصبحي
والشجرة الثالثة والأخيرة من شمر فهي قبيلة عبدة وهم السناعيس اللي منهم الشريم والعجل
والرشيد وشيخ الشيوخ بن جشعم اللي منهم الثويني الآن ومنهم العلي والرشيد والجعفر ومن أفرسهم
راضي بن جدي.
شجرة قبيلة شمر الطنايا
الغشم ورؤسائهم البراك. العليان ورؤسائهم ابن دايس وابن سبية. ** العمود **: وهم ابناء خمسِ بن منبه بن ياس بن زايدة وشيخهم ابن عمود وهم ثلاثة بطون:
التجاغفة
الخلف
الغضي
** الصبحي **: وهم ابناء صبحي بن منبه بن ياس بن زايدة وشيوخهم الصديد وهو من اشهر زعماء شمر وقد انشق على الجربا وانضم الى حلف الصايح ويعد زعيم الصايح بالعراق, ومنهم ابن عجيل من كبار الصبحي, والصبحي اربعة بطون هي: ( الميامين) ( الخماس) ( الشواريق) ( الحريرة) ومن كبار رؤسائهم ( ابن شريعيب زابن موعد). آل اسلم نسبة لموطنهم جبل ( سلمى) احد جبال شمر. مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر - الصفحة 46. وهم: ابناء عيسى: منيع – وهب – وكذلك قبائل الصلته التابعة للكتفاء. ** منيع ** فأبنائه خمسة وهم ( طواله) و ( مسعود) و ( فايد) و ( كامل) و ( صالح). آل طواله ومنهم الفخوذ الاتية ( الحوادلة - ومنهم النعيس) ( المدلول ومنهم آل كاتب) ( الداني) ( الكليب) ( الزياد) ( الشاكر) (الرشيد) ( الشبيل) ( الرفيق) ( المهران) ( القيقة) ( الجحران) ( العواويم) ( العيادي) ( اللهيميد) ( العنيزان) ( الدرويش) ( الشبالا) ( القودة) ( الخضرة) (المغاصاء) ( الخشيرم) ( النعاجا) ( الجلاجله) الغضيان). ** آل مسعود ** ابناء مسعود ومنهم الفخوذ الاتية: ( اللغيصم) ( القاسم) ( النافع) ( الفضاله) ( المذعر) ( المنبه) ( المشرف) ( الربعان) ( الجمع).
شجرة قبيلة شمر خطب
ماحيينا...!! 2009-09-02, 09:45 PM
4
الاستاذ الفاضل محمد السنجاري مشكور على الإيراد الرائع
خير ماقيل وخير مايُقال:
لا اله الا الله محمد رسول الله..
بها نعيش وبها نموت وبها نودع هذه الحياة وبها نلقى الله العظيم
2009-09-03, 02:03 AM
5
14
الف شكر مشرفنا الرائع محمد السنجاري: استدار راسي يارجل!! هي مهمه الحقيقه هالشجره فيها تفاصيل ممتازه عن زوبع المجد ، لكن يبدو أنها كتبت بطريقه سريعه وبشكل مزدحم لكنها مهمه وتأتي أهميتها لأن كثير من شيوخ زوبع أطلعو عليها وابدو رأيهم فيها ، تسلم يالسنجاري وماقصرت على ايراد هذه الشجره لزوبع
2009-09-03, 08:36 AM
6
41
والنعـــــــــم بزوبــــــــــــــــــع
ماشــــــاء الله 00
2009-09-17, 04:51 AM
7
شكراً لكم جميعاً على المرور والتعقيب
خالص إحتراماتي ومحبتي
أخوكم: السنجاري. شجرة قبيلة شمر الطنايا. 2009-09-17, 06:57 AM
8
انا من زينين المحازم زوبع.... اللى بنيرانه كل القبايل تصطلى محمد السنجارى... الف شكر على هذه الرائعه
تويتر Alhareth999@
2009-09-17, 07:04 AM
9
15
وان قلت انا زوبع فخر راعي المراجل والسطر شيوخ شمر منهـم اللي نظل بظلالها ونعــم واللـه بزوبـع الضيغمــي
ابـو حمــد
2009-09-17, 09:00 AM
37
يعطيك العافيه
ماقصرت يالسنجاري
شجرة قبيلة شمر من
السويد وهم ( الهرايدة) ( السند) ( الطوعان) ( القلابي) ( الخلوي) ( الجعاري) ( العممة) ( القدور) ( الخمرة) ( الذنيبات). ** الغفلية **: وهم ابناء علي بن محمد الحارث الشريف واكبر شيوخهم ابن رمال واكبر شيوخ حاضرتهم في موقق ابن بشير وينقسمون الى ثلاثة بطون رئيسية هي:
الرمال وهم ( ابناء عميرة) ( آل خنشر) ( المسلم) ( الصلوخ) ( العمور) ( الرخام) ( المحمد) ( العلي) ( آل خشرم) ( الكودة). القني ورئيسهم ابن زويمل وهم ( الذياب) ( الجسار) ( المسطح) ( آل ابي علي). البيطن واكبر شيوخهم المايق وهم ( الجرذان) ومنهم ( المايق) ( المزيريب) ( المعكلي) و ( المحتار) ورئيسهم ابن دهيثم و ( اللواحق). شجرة الاسلم من قبيلة شمر. ** زوبع **: فرع رئيسي من زوبع وهـــم (الحمام) ( الرموث) ( النمور) ( الكدادة) ( الحرصة)
2 – زايدة: فرع رئيسي من زوبع زهم ابناء منبه ابن ياس بن زايدة وتتفرع الى ثلاثة بطون رئيسية
وهي: الخرصة – العمود – الصبحي. ** الخرصة ** وهم ابناء سيف بن منبه بن يامس بن زايد, وفروعهم الرئيسية هي:
البريك ومنهم القعيط وهو اكبر شيوخ الخرصة ومنهم ايضا ابن سعدي من كبار عوارف شمر وهو القضاء العرفي عند البادية. الهضبة ومنهم الجربا وهو اكبر شيوخ شمر وقد نزح من نجد الى العراق واستولى على ما سميت بجزيرة شمر وهي من افضل اراضي العراق الزراعية وقد نزح معه او انضم اليه علاوة على الخرصة قسم من عبده وقسم من سنجارة.
شجرة قبيلة شمر يهرعش
وأعذروني من القصور ولكن بس حبيت أشارك وأوضح بعض الأمور
وخصوصاً بان زوبع كلها ترجع الى الأشراف من آل البيت الى بركات الى نسل
الحسن بن علي بن أبي طالب
برجس الخريصي الزوبعي الشمري
2007-06-04, 11:16 AM
6
الاخطاء موجودة وحاصلة وبقد كبير جداً. ولاكن مايمنع ان نشكرك على مجهوداتك البناءه. تقبل تحيتي وتقديري
2007-06-04, 07:48 PM
7
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ/ مشعان الجربا
بعد التحيه. اخي العزيز قد لا تكون هذه الوثيقه هي الوثيقه الاصليه فهذه الوثيقه يوجد بها الكثير الكثير من الاخطاء وقد تكون
اتلفت او تلفت الوثيقه الاصليه وحدث اجتهاد اعاده صياغتها. نامل التحري قبل نشر اي وثيقه مهمه تخص القبيله حتى لا يكون هنالك لبس. شجرة قبيلة شمر خطب. وبالذات ان الذي قام باعدادها هو رمز من رموز شمر ولا تخفى عليه افرع قبيله شمر....
تحياتي لك واشكر لك اجتهادك. دمت سالماً وتقبل فائق التقدير. ياجرح رافقتني للناس لاتظهر
وان عشت في نظرتي مامت باعماقي
2007-06-06, 02:51 PM
8
اخواني اعضاء ومشرفي المنتدى الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اتتني الوثيقة وعلى اساس انه لا يوجد بها اي غلط لاكن انا انصدمت بردودكم
وانا اسف على اي غلط في الوثيقه
وشكرآ على الردود وبفضلكم سوف اقوم بتشيك كل واي وثيقة وصوره تأتيني
وانشأالله اكون عند حسن ظنكم
وتقبلو فائق احترامي وتقديري
وشكري للاخ فيصل بن نجيفان وكل اعضاء ومشرفي المنتدى
2007-06-06, 03:54 PM
9
اعتقد ان الوثيقه شملت التقاسيم الكبيره ومشكر يابن فيصل
2007-06-06, 05:39 PM
مشكور على الشجره
نتمنى منك التقدم
وتسلسل منهم الافخاذ الاتية: ( آل صقر) ومنهم الكتفاء والبحير والقداها والوقاد. ( الوقاد) منهم الفندولة والظلاماء والعميره والسلبود والهرشان. ( الشياشاء) وهم العواد والزوران والجبارات. ( النخيلان) ومنهم النخيلان والقطبان والزوران والجبارات. ( الغريس) ومنهم الزبن والعجاج والمعاويد والاذان. ( القفيل) ومنهم الجردان والفالح والبليد. (العويض) ومنهم الغربان والعيد والرمثان والرحيان. شجرة قبيلة شمر من. ** المناصير ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية:
( البكير) ومنهم البشر والوقيت والشلهوب والسلحوب والصبري والالغراقاء. ( الملوح) ومنهم القناص والشريان واللعوس والقرين. ومن عشائر القناص – الشبطان والبلهد والبنتنان والمكمي. ومن عشائر الشريان – الشكر واللاحم والركاد. ** المعاضيد ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية: ( المشيط) ( آل عرجاء) ( اللحصة). ** الهيرار ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية: ( الدهمي) ( المفرج) ( المعيلي) ( السوادي) ( الهلال). ** بنو نائل ( النفقان) ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية: ( الغانم) ( الغنينم) ( العركي). وعشائرهم الاتية من الفخوذ اعلاه:
الرقبان – الخربوش – الهبعة – المنصور – المطاوع – الحسيان – الشهيب – الطبول – الحامد – السويعد – الدوشان.